五、西藏往事 · 1
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浪蕩天涯的孩子中，
有人通過釋放天性去博得成長的推力，
有人靠曆經生死去了悟成長的彌足珍貴。
我始終認為在某個層面上而言， 個體人性的豐·滿和完善，即為成長。
民勤在春秋時是秦和西戎的轄地，東鄰騰格裡沙漠，北連内蒙古巴丹吉林沙漠，西接祁連山脈。
我沒去過那個地方，那是我兄弟成子的故鄉。
我有兩個過命的西北兄弟，一個是蘭州胖子大松，一個是民勤散人成子。
成子和我一起在海拔5120米的那根拉垭口旁經曆過生死，他是我彌足珍貴的江湖兄弟。
成子六歲時生父罹患胃癌過世，欠下一屁股債。
十一歲時母親再嫁，繼父的前妻亦是患病離世，膝下尚有三女一子。
繼父雖對成子極為關愛，但四個異姓弟妹并不接納他和母親。
成子早早就忘了如何去争寵撒嬌，學着如母親一樣忍辱負重。
他和大松一樣，都是個早早就沒有了童年的孩子，也和大松一樣，不甘心一直活在兒時的抑郁中，一旦成年，立馬熱衷折騰，自覺或不自覺地投身于熱鬧的人生之中，來彌補童年的缺憾。
他在學校領導過罷課，在鑄造工廠組織過罷工，在公司謀劃過集體跳槽，在拉薩大昭寺廣場上組建過一個神奇的“拉漂”組織。
成子曾經是我的隊長—拉薩大昭寺曬陽陽生産隊的創始人。
浪蕩天涯的孩子中，有人通過釋放天性去博得成長的推力，有人靠曆經生死去了悟成長的彌足珍貴。
天性終究逸不出人性的框架，對生死的感悟亦如此。
我始終認為在某個層面上而言，個體人性的豐·滿和完善，即為成長。
這份認知，是以成子為代表的第三代“拉漂們”給予我的。
成子癫狂叛逆的前半生幾乎是一個時代的縮影，他剛剛啟程的後半生幾乎将是一個傳奇。
他的成長履曆貌似異端個例，實則是一場關乎人性本我的修行。
那時拉薩 成子是2003年6月18日進藏的。
花千骨小說 當時他被公司派往西藏開拓市場，算是變相充軍發配。
從蘭州坐火車到青海格爾木，再換乘汽車前
我始終認為在某個層面上而言， 個體人性的豐·滿和完善，即為成長。
民勤在春秋時是秦和西戎的轄地，東鄰騰格裡沙漠，北連内蒙古巴丹吉林沙漠，西接祁連山脈。
我沒去過那個地方，那是我兄弟成子的故鄉。
我有兩個過命的西北兄弟，一個是蘭州胖子大松，一個是民勤散人成子。
成子和我一起在海拔5120米的那根拉垭口旁經曆過生死，他是我彌足珍貴的江湖兄弟。
成子六歲時生父罹患胃癌過世，欠下一屁股債。
十一歲時母親再嫁，繼父的前妻亦是患病離世，膝下尚有三女一子。
繼父雖對成子極為關愛，但四個異姓弟妹并不接納他和母親。
成子早早就忘了如何去争寵撒嬌，學着如母親一樣忍辱負重。
他和大松一樣，都是個早早就沒有了童年的孩子，也和大松一樣，不甘心一直活在兒時的抑郁中，一旦成年，立馬熱衷折騰，自覺或不自覺地投身于熱鬧的人生之中，來彌補童年的缺憾。
他在學校領導過罷課，在鑄造工廠組織過罷工，在公司謀劃過集體跳槽，在拉薩大昭寺廣場上組建過一個神奇的“拉漂”組織。
成子曾經是我的隊長—拉薩大昭寺曬陽陽生産隊的創始人。
浪蕩天涯的孩子中，有人通過釋放天性去博得成長的推力，有人靠曆經生死去了悟成長的彌足珍貴。
天性終究逸不出人性的框架，對生死的感悟亦如此。
我始終認為在某個層面上而言，個體人性的豐·滿和完善，即為成長。
這份認知，是以成子為代表的第三代“拉漂們”給予我的。
成子癫狂叛逆的前半生幾乎是一個時代的縮影，他剛剛啟程的後半生幾乎将是一個傳奇。
他的成長履曆貌似異端個例，實則是一場關乎人性本我的修行。
那時拉薩 成子是2003年6月18日進藏的。
花千骨小說 當時他被公司派往西藏開拓市場，算是變相充軍發配。
從蘭州坐火車到青海格爾木，再換乘汽車前
