卷四 魯語上

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表也;車服,表之章也;宅,章之次也;祿,次之食也。

    君議五者以建政,為不易之故也。

    今有司來命易臣之署與其車服,而曰:‘将易而次,為寬利也。

    ’夫署,所以朝夕虔君命也。

    臣立先臣之署,服其車服,為利故而易其次,是辱君命也。

    不敢聞命。

    若罪也,則請納祿與車服而違署,唯裡人所命次。

    ”公弗取。

    臧文仲聞之曰:“孟孫善守矣,其可以蓋穆伯而守其後于魯乎!” 公欲弛郈敬子之宅,亦如之。

    對曰:“先臣惠伯以命于司裡,嘗、禘、蒸、享之所緻君胙者有數矣。

    出入受事之币以緻君命者,亦有數矣。

    今命臣更次于外,為有司之以班命事也,無乃違乎!請從司徒以班徙次。

    ”公亦不取。

     11 夏父弗忌為宗,蒸将跻僖公。

    宗有司曰:“非昭穆也。

    ”曰:“我為宗伯,明者為昭,其次為穆,何常之有!”有司曰:“夫宗廟之有昭穆也,以次世之長幼,而等胄之親疏也。

    夫 祀,昭孝也。

    各緻齊敬于其皇祖,昭孝之至也。

    故工、史書世,宗、祝書昭穆,猶恐其逾也。

    今将先明而後祖,自玄王以及主癸莫如湯,自稷以及王季莫如文、武,商、周之蒸也,未嘗跻湯與文、武,為不逾也。

    魯未若商、周而改其常,無乃不可乎?”弗聽,遂跻之。

     展禽曰:“夏父弗忌必有殃。

    夫宗有司之言順矣,僖又未有明焉。

    犯順不祥,以逆訓民亦不祥,易神之班亦不祥,不明而跻之亦不祥,犯鬼道二,犯人道二,能無殃乎?”曰:“未可知也。

    若血氣強固,将壽寵得沒,雖壽而沒,不為無殃。

    ”既其葬也,焚,煙徹于上。

     12 莒天子仆弒級公,以其寶來奔。

    宣公使仆人以書命季文子曰:“夫莒太子不憚以吾故殺其君,而以其寶來,其愛我甚矣。

    為我予之邑。

    今日必授,無逆命矣。

    ”裡革遇之,而更其書曰:“夫莒太子殺其君而竊其寶來,不識窮固又求自迩,為我流之于夷。

    今日必通,無逆命矣”明日,有司複命,公诘之。

    仆人以裡革對。

    公執之,曰:“違君命者,女亦聞之乎?”對曰:“臣以死奮筆,奚啻其聞之也!臣聞曰:‘毀則者為賊,掩賊者為藏,竊寶者為宄,用宄之财者為奸’,使君為藏奸者,不可不去也。

    臣違君命者,亦不可不殺也。

    ”公曰:“寡人實貪,非子之罪。

    ”乃舍之。

     13 宣公夏濫于泗淵,裡革斷其罟而棄之,曰:“古者大寒降,土蟄發,水虞于是乎講罛
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