卷十九 吳語
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夫差不贳不忍，被甲帶劍，挺铍搢铎，遵汶伐博，簦笠相望于艾陵。
天舍其衷，齊師還。
夫差豈敢自多，文、武實舍其衷。
歸不稔于歲，餘沿江泝淮，阙溝深水，出于商、魯之間，以徹于兄弟之國。
夫差克有成事，敢使茍告于下執事。
” 周王答曰：“茍，伯父令女來，明紹享餘一人，若餘嘉之。
昔周室逢天之降禍，遭民之不祥，餘心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖。
今伯父曰：‘戮力同德。
’伯父若能然，餘一人兼受而介福。
伯父多曆年以沒元身，伯父秉德已侈大哉！”9
吳王夫差還自黃池，息民不戒。
越大夫種乃唱謀曰：“吾謂吳王将涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。
日臣嘗蔔于天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就莆蠃于東海之濱。
天占既兆，人事又見，我蔑蔔筮矣。
王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。
夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，吳王将恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。
若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦将不能之會也已，吾用禦兒臨之。
吳王若愠而又戰，奔遂可出。
若不戰而結成，王安厚取名而去之。
”越王曰：“善哉！”乃大戒師，将伐吳。
楚申包胥使于越，越王句踐問焉，曰：“吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。
吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。
請問戰奚以而可？”包胥辭曰：“不知。
”王固問焉，乃對曰：“夫吳，良國也，能博取于諸侯。
敢問君王之所以與之戰者？”王曰：“在孤之側者，觞酒、豆肉、箪食，未嘗敢不分也。
飲食不緻味，聽樂不盡聲，求以報吳，願以此戰。
”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。
願以此戰。
”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。
吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。
願以此戰。
”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國之中，富者吾安之，貧者吾與之，救其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。
願以此戰。
“包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮币、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。
願以此戰。
”包胥曰：“善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。
夫戰，智為始，仁次之，勇次之。
不智，則不知民之極，無以铨度天下之衆寡；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。
”越王曰：“諾。
” 越王句踐乃召五大夫，曰：“吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使血食。
吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。
吾問于王孫包胥，既命孤矣，敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤将以舉大事。
”大夫舌庸乃進對曰：“審賞則可以戰乎？”王曰：“聖。
”大夫苦成進對曰：“審罰則可以戰乎？”王曰：“猛。
”大夫種進對曰：“審物則可以戰乎？”王曰：“辯。
”大夫蠡進對曰：“審備則可以戰乎？”王曰：“巧。
”大夫臯如進對曰：“審聲則可以戰乎？”王曰：“可矣。
”王乃命有司大令于國曰：“茍任戎者，皆造于國門之外。
”王
天舍其衷，齊師還。
夫差豈敢自多，文、武實舍其衷。
歸不稔于歲，餘沿江泝淮，阙溝深水，出于商、魯之間，以徹于兄弟之國。
夫差克有成事，敢使茍告于下執事。
” 周王答曰：“茍，伯父令女來，明紹享餘一人，若餘嘉之。
昔周室逢天之降禍，遭民之不祥，餘心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖。
今伯父曰：‘戮力同德。
’伯父若能然，餘一人兼受而介福。
伯父多曆年以沒元身，伯父秉德已侈大哉！”
越大夫種乃唱謀曰：“吾謂吳王将涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。
日臣嘗蔔于天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就莆蠃于東海之濱。
天占既兆，人事又見，我蔑蔔筮矣。
王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。
夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，吳王将恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。
若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦将不能之會也已，吾用禦兒臨之。
吳王若愠而又戰，奔遂可出。
若不戰而結成，王安厚取名而去之。
”越王曰：“善哉！”乃大戒師，将伐吳。
楚申包胥使于越，越王句踐問焉，曰：“吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。
吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。
請問戰奚以而可？”包胥辭曰：“不知。
”王固問焉，乃對曰：“夫吳，良國也，能博取于諸侯。
敢問君王之所以與之戰者？”王曰：“在孤之側者，觞酒、豆肉、箪食，未嘗敢不分也。
飲食不緻味，聽樂不盡聲，求以報吳，願以此戰。
”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。
願以此戰。
”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。
吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。
願以此戰。
”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國之中，富者吾安之，貧者吾與之，救其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。
願以此戰。
“包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。
”王曰：“越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮币、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。
願以此戰。
”包胥曰：“善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。
夫戰，智為始，仁次之，勇次之。
不智，則不知民之極，無以铨度天下之衆寡；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。
”越王曰：“諾。
” 越王句踐乃召五大夫，曰：“吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使血食。
吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。
吾問于王孫包胥，既命孤矣，敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤将以舉大事。
”大夫舌庸乃進對曰：“審賞則可以戰乎？”王曰：“聖。
”大夫苦成進對曰：“審罰則可以戰乎？”王曰：“猛。
”大夫種進對曰：“審物則可以戰乎？”王曰：“辯。
”大夫蠡進對曰：“審備則可以戰乎？”王曰：“巧。
”大夫臯如進對曰：“審聲則可以戰乎？”王曰：“可矣。
”王乃命有司大令于國曰：“茍任戎者，皆造于國門之外。
”王
