志第十三 五行一

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慊舂黃粱者,言永樂雖積金錢,慊慊常苦不足,使人舂黃粱而食之也。

    梁下有懸鼓,我欲擊之丞卿怒者,言永樂主教靈帝,使賣官受錢,所祿非其人,天下忠笃之士怨望,欲擊懸鼓以求見,丞卿主鼓者,亦複谄順,怒而止我也。

     桓帝之初,京都童謠曰:「遊平賣印自有平,不辟豪賢及大姓。

    」案到延熹之末,鄧皇後以譴自殺,乃以窦貴人代之,其父名武字遊平,拜城門校尉。

    及太後攝政,為大将軍,與太傅陳蕃合心戮力,惟德是建,印绶所加,鹹得其人,豪賢大姓,皆絕望矣。

     桓帝之末,京都童謠曰:「茅田一頃中有井,四方纖纖不可整。

    嚼複嚼,今年尚可後年铙。

    」案《易》曰:「拔茅茹以其彙,征吉。

    」茅喻群賢也。

    井者,法也。

    于時中常侍管霸、蘇康憎疾海内英哲,與長樂少府劉嚣、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等,代作脣齒。

    河内牢川詣阙上書:「汝、颍、南陽,上采虛譽,專作威福;甘陵有南北二部,三輔尤甚。

    」由是傳考黃門北寺,始見廢閣。

    茅田一頃者,言群賢衆多也。

    中有井者,言雖厄窮,不失其法度也。

    四方纖纖不可整者,言奸慝大熾,不可整理。

    嚼複嚼者,京都飲酒相強之辭也。

    言食肉者鄙,不恤王政,徒耽宴飲歌呼而已也。

    今年尚可者,言但禁锢也。

    後年铙者,陳、窦被誅,天下大壞。

     桓帝之末,京都童謠曰:「白蓋小車何延延。

    河間來合諧,河間來合諧!」案解犢亭屬饒陽河間縣也。

    居無幾何而桓帝崩,使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。

    延延,衆貌也。

    是時禦史劉EA52建議立靈帝,以EA52為侍中,中常侍侯覽畏其親近,必當間己,白拜EA52泰山太守,因令司隸迫促殺之。

    朝廷少長,思其功效,乃拔用其弟郃,緻位司徒,此為合諧也。

     靈帝之末,京都童謠曰:「侯非侯,王非王,千乘萬騎上北芒。

    」案到中平六年,史侯登蹑至尊,獻帝未有爵号,為中常侍段珪等數十人所執,公卿百官皆随其後,到河上,乃得來還。

    此為非侯非王上北芒者也。

     靈帝中平中,京都歌曰:「承樂世董逃,遊四郭董逃,蒙天恩董逃,帶金紫董逃,行謝恩董逃,整車騎董逃,垂欲發董逃,與中辭董逃,出西門董逃,瞻宮殿董逃,望京城董逃,日夜絕董逃,心摧傷董逃。

    」案「董」謂董卓也,言雖跋扈,縱其殘暴,終歸逃竄,至于滅族也。

     獻帝踐祚之初,京都童謠曰:「千裡草,何青青。

    十日蔔,不得生。

    」案千裡草為董,十日蔔為卓。

    凡别字之體,皆從上起,左右離合,無有從下發端者也。

    今二字如此者,天意若曰:卓自下摩上,以臣陵君也。

    青青者,暴盛之貌也。

    不得生者,亦旋破亡。

     建安初,荊州童謠曰:「八九年間始欲衰,至十三年無孑遺。

    」言自中興以來,荊州無破亂,及劉表為牧,民又豐樂,至此逮八九年。

    當始衰者,謂劉表妻當死,諸将并零落也。

    十三年無孑遺者,言十三年表又當死,民當移詣冀州也。

     順帝陽嘉元年十月中,望都蒲陰狼殺童兒九十七人。

    時,李固對策,引京房《易傳》曰「君将無道,害将及人,去之深山以全身,厥妖狼食人」。

    陛下覺寤,比求隐滞,故狼災息。

     靈帝建甯中,群狼數十頭入晉陽南城門齧人。

    
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