第十講 蔣玉菡之謎(4)
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把他藏起來，而且當中就牽扯到賈寶玉，這實在值得玩味。
現在回過頭來想，那個馮紫英是什麼人呢？他為什麼要把蔣玉菡介紹給賈寶玉呢？對不對啊？賈寶玉本來就跟北靜王認識，有聯系。
大家有印象吧，秦可卿死了以後，專門有半回書就叫“賈寶玉路谒北靜王”，而且北靜王還邀請他到府邸裡面去做客。
寶玉那以後應該也去過北靜王府，但是賈寶玉正式認識北靜王所喜愛的戲子琪官，卻是在馮紫英家裡。
馮紫英當時請他去，說所謂大不幸中又大幸，雖然這“大不幸”與“大幸”都沒有說出口，而且後來說隻是随便一句玩笑話，要不你們哥倆就不會來，但這些實際上都有含義。
就是說在《紅樓夢》裡面，實際上我們可以影影綽綽看見，兩個互相對立的政治集團，而這兩個集團的利益沖突都牽扯到最高的統治權。
那麼我們可以清理一下——如果你把《紅樓夢》仔細地清理一下就會發現，其中一派是北靜王這派。
北靜王這派實際上又可以說不僅僅是北靜王，他其實還并不是這一派的最高代表人物，這一派真正的最高代表人物，在《紅樓夢》的文本裡面實際上是點出來了的，叫做義忠親王老千歲。
在什麼時候點出來的啊？就是秦可卿死了以後，為她找做棺材的木頭的時候，薛蟠說我們家存的有木頭，這個木頭是出在潢海鐵網山的，叫樯木，當年被人訂過，誰呢？就是義忠親王老千歲。
那麼這個木頭訂了以後，怎麼就沒拿走呢？因為義忠親王老千歲壞了事，就不曾拿走。
什麼叫“壞了事”？這可是一句非常重要的話語。
如果《紅樓夢》是完全虛構的小說，完全沒有生活原型，那麼他點出來這個木頭曾經有人訂過，他可以說後來這個人不得好死，所以沒拿走，是不是啊？也可以說他破産了，他沒錢了，所以沒拿走。
他不這麼說，他用了一個虛構者萬萬想不出來，很難想出來的詞叫做“壞了事”。
在上幾講我給大家講過，在康熙朝有沒有千歲啊？在康熙朝，正式冊立過太子，告示天下，我康熙百年之後，這皇位就由我的兒子，我的嫡子，我的皇後生的孩子胤他來繼承，他剛一歲半，我就冊立他為太子。
清朝跟明朝很不一樣，清朝對皇子不是均等分封，胤被冊立為太子的時候，其他皇子都沒有分封，後來分封，也沒有任何一個人可以與太子平肩。
盡管在清朝正式的政治語彙裡，并沒有千歲這個稱謂，但曹雪芹行文裡特意用了“千歲”字樣，就是暗示萬歲之下的太子。
現在回過頭來想，那個馮紫英是什麼人呢？他為什麼要把蔣玉菡介紹給賈寶玉呢？對不對啊？賈寶玉本來就跟北靜王認識，有聯系。
大家有印象吧，秦可卿死了以後，專門有半回書就叫“賈寶玉路谒北靜王”，而且北靜王還邀請他到府邸裡面去做客。
寶玉那以後應該也去過北靜王府，但是賈寶玉正式認識北靜王所喜愛的戲子琪官，卻是在馮紫英家裡。
馮紫英當時請他去，說所謂大不幸中又大幸，雖然這“大不幸”與“大幸”都沒有說出口，而且後來說隻是随便一句玩笑話，要不你們哥倆就不會來，但這些實際上都有含義。
就是說在《紅樓夢》裡面，實際上我們可以影影綽綽看見，兩個互相對立的政治集團，而這兩個集團的利益沖突都牽扯到最高的統治權。
那麼我們可以清理一下——如果你把《紅樓夢》仔細地清理一下就會發現，其中一派是北靜王這派。
北靜王這派實際上又可以說不僅僅是北靜王，他其實還并不是這一派的最高代表人物，這一派真正的最高代表人物，在《紅樓夢》的文本裡面實際上是點出來了的，叫做義忠親王老千歲。
在什麼時候點出來的啊？就是秦可卿死了以後，為她找做棺材的木頭的時候，薛蟠說我們家存的有木頭，這個木頭是出在潢海鐵網山的，叫樯木，當年被人訂過，誰呢？就是義忠親王老千歲。
那麼這個木頭訂了以後，怎麼就沒拿走呢？因為義忠親王老千歲壞了事，就不曾拿走。
什麼叫“壞了事”？這可是一句非常重要的話語。
如果《紅樓夢》是完全虛構的小說，完全沒有生活原型，那麼他點出來這個木頭曾經有人訂過，他可以說後來這個人不得好死，所以沒拿走，是不是啊？也可以說他破産了，他沒錢了，所以沒拿走。
他不這麼說，他用了一個虛構者萬萬想不出來，很難想出來的詞叫做“壞了事”。
在上幾講我給大家講過，在康熙朝有沒有千歲啊？在康熙朝，正式冊立過太子，告示天下，我康熙百年之後，這皇位就由我的兒子，我的嫡子，我的皇後生的孩子胤他來繼承，他剛一歲半，我就冊立他為太子。
清朝跟明朝很不一樣，清朝對皇子不是均等分封，胤被冊立為太子的時候，其他皇子都沒有分封，後來分封，也沒有任何一個人可以與太子平肩。
盡管在清朝正式的政治語彙裡，并沒有千歲這個稱謂，但曹雪芹行文裡特意用了“千歲”字樣，就是暗示萬歲之下的太子。
