國語卷第六
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集也。
州，聚也。
〔二〕 物，事。
遷，移也。
〔三〕 肅，疾也。
「令夫工，群萃而州處，審其四時〔一〕，辨其功苦〔二〕，權節其用〔三〕，論比協材〔四〕，旦暮從事，施於四方〔五〕，以飭其子弟〔六〕，相語以事，相示以巧，相陳以功〔七〕。
少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。
是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。
夫是，故工之子恆為工。
〔一〕 言四時各有其宜也，謂死、生、凝、釋之時也。
〔二〕 辨，別也。
功，牢也。
苦，脆也。
〔三〕 權，平也，視其平沈之均也。
節，節其大小輕重。
〔四〕 論，擇也。
比，比其善惡也。
協，和也，和其剛柔也。
〔五〕 施其物用於四方也。
〔六〕 飭，教也。
〔七〕 陳，亦示也。
功，成功也。
功善則有賞。
「令夫商，群萃而州處，察其四時〔一〕，而監其鄉之資〔二〕，以知其市之賈，負、任、擔、荷〔三〕，服牛、軺馬〔四〕，以周四方〔五〕，以其所有，易其所無，市賤鬻貴〔六〕，旦暮從事於此，以飭其子弟，相語以利，相示以賴〔七〕，相陳以知賈。
少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。
是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。
夫是，故商之子恆為商。
〔一〕 四時所用者，預資之也。
〔二〕 監，視也。
資，財也。
視其貴賤、有無。
〔三〕 背曰負。
肩曰擔。
任，抱也。
荷，揭也。
〔四〕 服，謂牛服車也。
軺，馬車也。
詩雲：「睆彼牽牛，不以服箱。
」 〔五〕 周，遍也。
〔六〕 市，取也。
鬻，賣也。
〔七〕 賴，贏也。
「令夫農，群萃而州處，察其四時〔一〕，權節其用，耒、耜、耞、芟〔二〕，及寒，擊菒除田〔三〕，以待時耕〔四〕；及耕，深耕而疾耰之，以待時雨〔五〕；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛〔六〕，以旦暮從事於田野。
脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫〔七〕，霑體塗足〔八〕，暴其髮膚，盡其四支之敏〔九〕，以從事於田野。
少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。
是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。
夫是，故農之子恆為農，野處而不暱〔一０〕。
其秀民之能為士者，必足賴也〔一一〕。
有司見而不以告，其罪五。
〔一二〕有司已於事而竣〔一三〕。
」〔一〕 四時樹藝各有宜也。
〔二〕 權，平也，平節其器用小大倨句之宜也。
耞，柫也，所以擊草也。
芟，大鎌，所以芟草也。
〔三〕 寒，謂季冬大寒之時也。
菒，枯草也。
〔四〕 時耕，謂立春之後。
〔五〕 疾，速也。
耰，摩平也。
時雨至，當種也。
〔六〕 在掖曰挾。
槍，樁也。
刈，鎌也。
耨，鎡錤也。
鎛，鉏也。
〔七〕 脫，解也。
茅蒲，簦笠也。
襏襫，蓑襞衣也。
茅，或作「萌」。
萌，竹萌之皮，所以為笠也。
〔八〕 霑，濡也。
〔九〕 敏，猶材也。
〔一０〕暱，近也。
〔一一〕秀民，民之秀出者也。
賴，恃也。
〔一二〕有司，掌民之官也。
罪在五刑也。
〔一三〕已，畢也。
竣，退伏也。
桓公曰：「定民之居若何？」管子對曰：「制國以為二十一鄉。
〔一〕」桓公曰：「善。
」管子於是制國以為二十一鄉〔二〕：工商之鄉六〔三〕；士鄉十五〔四〕，公帥五鄉焉〔五〕，國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉〔六〕。
參國起案，以為三官〔七〕，臣立三宰〔八〕，工立三族〔九〕，市立三鄉〔一０〕，澤立三虞〔一一〕，山立三衡〔一二〕。
〔一〕 唐尚書雲：「四民之所居也。
」昭謂：國，國都城郭之域也，唯士、工、商而已，農不在也。
〔二〕 二千家為一鄉。
二十一鄉，凡肆萬二千家。
此管子制，非周法也。
〔三〕 工、商各三也，二者不從戎役也。
〔四〕 唐尚書雲：「士與農共十五鄉。
」昭謂：此士，軍士也。
十五鄉合三萬人，是為三軍。
農，野處而不暱，不在都邑之數，則下所雲伍鄙是也。
〔五〕 五鄉萬人，是謂中軍，公所帥也。
〔六〕 國子、高子，皆齊上卿，各帥五鄉，為左右軍也。
〔七〕 參，三也。
案，界也。
分國事以為三也。
〔八〕 三宰，三卿也，使掌群臣也。
〔九〕 族，屬也。
晉趙盾為旄車之族。
上言工商之鄉六，則各三也。
〔一０〕市，商也。
商處市井，故曰市也。
〔一一〕周禮有澤虞之官。
虞，度也，掌度知川澤之大小及所生育者。
〔一二〕周禮有山虞林衡之官。
衡，平也，掌平其政也。
桓公曰：「吾欲從事於諸侯，其可乎〔一〕？」管子對曰：「未可。
國未安。
」桓公曰：「安國若何？」管子對曰：「修舊法〔二〕，擇其善者而業用之〔三〕；遂滋民，與無財〔四〕，而敬百姓，則國安矣。
」桓公曰：「諾。
」遂修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓。
國既安矣，桓公曰：「國安矣，其可乎？」管子對曰：「未可。
君若正卒伍，修甲兵〔五〕，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。
君有攻伐之器，小國諸侯有守禦之備，則難以速得志矣。
君若欲速得志於天下諸侯，則事可以隱令，可以寄政〔六〕。
」桓公曰：「為之若何？」管子對曰：「作內政而寄軍令焉〔七〕。
」桓公曰：「善。
」〔一〕 欲行伯道，討不義也。
〔二〕 百王之法也。
案：「百王」，公序本作「伯王」。
〔三〕 業，猶創也。
〔四〕 遂，育也。
滋，長也。
貧無財者，振業之。
〔五〕 周禮：「五人為伍，百人為卒。
」今管子亦以五人為伍，而以二百人為卒。
〔六〕 事，戎事也。
隱，匿也。
寄，託也。
匿軍令，託於國政，若有征伐，鄰國不知。
〔七〕 內政，國政也。
因治政以寄軍令也。
管子於是制國：「五家為軌，軌為之長〔一〕；十軌為裡，裡有司〔二〕；四裡為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉〔三〕。
以為軍令〔四〕：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之〔五〕；十軌為裡，故五十人為小戎，裡有司帥之〔六〕；四裡為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之〔七〕。
三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。
春以蒐振旅〔八〕，秋以獮治兵〔九〕。
是故卒伍整於裡，軍旅整於郊。
內教既成，令勿使遷徙〔一０〕。
伍之人祭祀同福，死喪同恤〔一一〕，禍災共之。
人與人相疇，家與家相疇〔一二〕，世同居，少同遊。
故夜戰聲相聞，
州，聚也。
〔二〕 物，事。
遷，移也。
〔三〕 肅，疾也。
「令夫工，群萃而州處，審其四時〔一〕，辨其功苦〔二〕，權節其用〔三〕，論比協材〔四〕，旦暮從事，施於四方〔五〕，以飭其子弟〔六〕，相語以事，相示以巧，相陳以功〔七〕。
少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。
是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。
夫是，故工之子恆為工。
〔二〕 辨，別也。
功，牢也。
苦，脆也。
〔三〕 權，平也，視其平沈之均也。
節，節其大小輕重。
〔四〕 論，擇也。
比，比其善惡也。
協，和也，和其剛柔也。
〔五〕 施其物用於四方也。
〔六〕 飭，教也。
〔七〕 陳，亦示也。
功，成功也。
功善則有賞。
「令夫商，群萃而州處，察其四時〔一〕，而監其鄉之資〔二〕，以知其市之賈，負、任、擔、荷〔三〕，服牛、軺馬〔四〕，以周四方〔五〕，以其所有，易其所無，市賤鬻貴〔六〕，旦暮從事於此，以飭其子弟，相語以利，相示以賴〔七〕，相陳以知賈。
少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。
是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。
夫是，故商之子恆為商。
〔二〕 監，視也。
資，財也。
視其貴賤、有無。
〔三〕 背曰負。
肩曰擔。
任，抱也。
荷，揭也。
〔四〕 服，謂牛服車也。
軺，馬車也。
詩雲：「睆彼牽牛，不以服箱。
」 〔五〕 周，遍也。
〔六〕 市，取也。
鬻，賣也。
〔七〕 賴，贏也。
「令夫農，群萃而州處，察其四時〔一〕，權節其用，耒、耜、耞、芟〔二〕，及寒，擊菒除田〔三〕，以待時耕〔四〕；及耕，深耕而疾耰之，以待時雨〔五〕；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛〔六〕，以旦暮從事於田野。
脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫〔七〕，霑體塗足〔八〕，暴其髮膚，盡其四支之敏〔九〕，以從事於田野。
少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。
是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。
夫是，故農之子恆為農，野處而不暱〔一０〕。
其秀民之能為士者，必足賴也〔一一〕。
有司見而不以告，其罪五。
〔一二〕有司已於事而竣〔一三〕。
」
〔二〕 權，平也，平節其器用小大倨句之宜也。
耞，柫也，所以擊草也。
芟，大鎌，所以芟草也。
〔三〕 寒，謂季冬大寒之時也。
菒，枯草也。
〔四〕 時耕，謂立春之後。
〔五〕 疾，速也。
耰，摩平也。
時雨至，當種也。
〔六〕 在掖曰挾。
槍，樁也。
刈，鎌也。
耨，鎡錤也。
鎛，鉏也。
〔七〕 脫，解也。
茅蒲，簦笠也。
襏襫，蓑襞衣也。
茅，或作「萌」。
萌，竹萌之皮，所以為笠也。
〔八〕 霑，濡也。
〔九〕 敏，猶材也。
〔一０〕暱，近也。
〔一一〕秀民，民之秀出者也。
賴，恃也。
〔一二〕有司，掌民之官也。
罪在五刑也。
〔一三〕已，畢也。
竣，退伏也。
桓公曰：「定民之居若何？」管子對曰：「制國以為二十一鄉。
〔一〕」桓公曰：「善。
」管子於是制國以為二十一鄉〔二〕：工商之鄉六〔三〕；士鄉十五〔四〕，公帥五鄉焉〔五〕，國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉〔六〕。
參國起案，以為三官〔七〕，臣立三宰〔八〕，工立三族〔九〕，市立三鄉〔一０〕，澤立三虞〔一一〕，山立三衡〔一二〕。
」昭謂：國，國都城郭之域也，唯士、工、商而已，農不在也。
〔二〕 二千家為一鄉。
二十一鄉，凡肆萬二千家。
此管子制，非周法也。
〔三〕 工、商各三也，二者不從戎役也。
〔四〕 唐尚書雲：「士與農共十五鄉。
」昭謂：此士，軍士也。
十五鄉合三萬人，是為三軍。
農，野處而不暱，不在都邑之數，則下所雲伍鄙是也。
〔五〕 五鄉萬人，是謂中軍，公所帥也。
〔六〕 國子、高子，皆齊上卿，各帥五鄉，為左右軍也。
〔七〕 參，三也。
案，界也。
分國事以為三也。
〔八〕 三宰，三卿也，使掌群臣也。
〔九〕 族，屬也。
晉趙盾為旄車之族。
上言工商之鄉六，則各三也。
〔一０〕市，商也。
商處市井，故曰市也。
〔一一〕周禮有澤虞之官。
虞，度也，掌度知川澤之大小及所生育者。
〔一二〕周禮有山虞林衡之官。
衡，平也，掌平其政也。
桓公曰：「吾欲從事於諸侯，其可乎〔一〕？」管子對曰：「未可。
國未安。
」桓公曰：「安國若何？」管子對曰：「修舊法〔二〕，擇其善者而業用之〔三〕；遂滋民，與無財〔四〕，而敬百姓，則國安矣。
」桓公曰：「諾。
」遂修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓。
國既安矣，桓公曰：「國安矣，其可乎？」管子對曰：「未可。
君若正卒伍，修甲兵〔五〕，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。
君有攻伐之器，小國諸侯有守禦之備，則難以速得志矣。
君若欲速得志於天下諸侯，則事可以隱令，可以寄政〔六〕。
」桓公曰：「為之若何？」管子對曰：「作內政而寄軍令焉〔七〕。
」桓公曰：「善。
」
〔二〕 百王之法也。
案：「百王」，公序本作「伯王」。
〔三〕 業，猶創也。
〔四〕 遂，育也。
滋，長也。
貧無財者，振業之。
〔五〕 周禮：「五人為伍，百人為卒。
」今管子亦以五人為伍，而以二百人為卒。
〔六〕 事，戎事也。
隱，匿也。
寄，託也。
匿軍令，託於國政，若有征伐，鄰國不知。
〔七〕 內政，國政也。
因治政以寄軍令也。
管子於是制國：「五家為軌，軌為之長〔一〕；十軌為裡，裡有司〔二〕；四裡為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉〔三〕。
以為軍令〔四〕：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之〔五〕；十軌為裡，故五十人為小戎，裡有司帥之〔六〕；四裡為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之〔七〕。
三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。
春以蒐振旅〔八〕，秋以獮治兵〔九〕。
是故卒伍整於裡，軍旅整於郊。
內教既成，令勿使遷徙〔一０〕。
伍之人祭祀同福，死喪同恤〔一一〕，禍災共之。
人與人相疇，家與家相疇〔一二〕，世同居，少同遊。
故夜戰聲相聞，
