二十二 山村何處 （二）
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都和敦家弟兄等人所寫的薜蘿門巷、曲徑幽斜，黃葉村居的情景相似。
因此，我很疑心曹雪芹的遊蹤可能和這裡十分密切，他友人張宜泉《春柳堂詩稿》中保存的一首雪芹散步西郊憩廢寺的詩題，在櫻桃溝深處，磵谷的夾山逐步升高的地方，正有一處有名的廢寺，即廣泉寺，明清人多有題詠，或稱"廣泉廢寺"，或直稱"廢寺"二字，也是一個吻合點（注：關于廢寺指廣泉寺的論證，徐恭時同志有專文。
特别值得注意的是明代于奕正題《廣泉廢寺》，韻腳是陰、音、心、林，李元弘同題之作則用森、音、心、林。
而康熙間宋荦與乾隆間雪芹的詩，韻腳也正是"侵"韻。
）。
他的村居也許竟然離此非遠--因而離山前營房也就不是多麼迢遙，這或者就和"健銳營"的傳說有關系。
能夠和泉溪篁竹、健銳營房兩相結合的地點，除了這一帶，别無第二處地方。
考慮到能和所有線索都十分吻合的，這确是一個極值得研究考察的地點（注：退谷竹林之南，傳說中雪芹所住過的"廂黃旗北營子"之北，有小村名"北溝"，地點最合所想。
*我在櫻桃溝，聽管理人牛師傅講到他聽見一位遊客（海軍）說過，曹雪芹在此題過詩。
又有一次，一位老人坐于石上和他的同遊者講"這是曹雪芹到過的地方"。
）。
無論如何，曹雪芹到底是來到了西郊山村。
這雖然不過是太行山的一點滴馀峰支阜，不過是靠北京城最近的這一小層"山坳"裡，然而那裡的氣象、氣氛已然無限幽勝，遠望是重巒疊嶂，萬木幽深；近矚則山環水遊，茂林深竹，雜花如繡，和三十裡以東的那座"帝城""皇州"相較，簡直是無法比拟的兩個世界。
曹雪芹一旦離開了"十丈軟紅"，來到這種地方，真是耳目雙清，心胸大暢，他那份兒高興，就可以想見了！他把身世的坎坷，生活的困窘，一切塵俗鄙事，煩惱辛酸，暫時都丢到九霄雲外，歡喜無限地居留在此，再也不想到别的地方去了。
在這裡，他度過了他的末期的生活年代，忍受了更艱苦的生計的磨折，但也更集中精神地進行了他的文學創作的事業。
這正如他自己所說的，今日的茅椽蓬牖、瓦竈繩床，雖然較苦，但那風晨月夕，階柳庭花，卻正有助于他的襟懷筆墨。
因此，我很疑心曹雪芹的遊蹤可能和這裡十分密切，他友人張宜泉《春柳堂詩稿》中保存的一首雪芹散步西郊憩廢寺的詩題，在櫻桃溝深處，磵谷的夾山逐步升高的地方，正有一處有名的廢寺，即廣泉寺，明清人多有題詠，或稱"廣泉廢寺"，或直稱"廢寺"二字，也是一個吻合點（注：關于廢寺指廣泉寺的論證，徐恭時同志有專文。
特别值得注意的是明代于奕正題《廣泉廢寺》，韻腳是陰、音、心、林，李元弘同題之作則用森、音、心、林。
而康熙間宋荦與乾隆間雪芹的詩，韻腳也正是"侵"韻。
）。
他的村居也許竟然離此非遠--因而離山前營房也就不是多麼迢遙，這或者就和"健銳營"的傳說有關系。
能夠和泉溪篁竹、健銳營房兩相結合的地點，除了這一帶，别無第二處地方。
考慮到能和所有線索都十分吻合的，這确是一個極值得研究考察的地點（注：退谷竹林之南，傳說中雪芹所住過的"廂黃旗北營子"之北，有小村名"北溝"，地點最合所想。
*我在櫻桃溝，聽管理人牛師傅講到他聽見一位遊客（海軍）說過，曹雪芹在此題過詩。
又有一次，一位老人坐于石上和他的同遊者講"這是曹雪芹到過的地方"。
）。
無論如何，曹雪芹到底是來到了西郊山村。
這雖然不過是太行山的一點滴馀峰支阜，不過是靠北京城最近的這一小層"山坳"裡，然而那裡的氣象、氣氛已然無限幽勝，遠望是重巒疊嶂，萬木幽深；近矚則山環水遊，茂林深竹，雜花如繡，和三十裡以東的那座"帝城""皇州"相較，簡直是無法比拟的兩個世界。
曹雪芹一旦離開了"十丈軟紅"，來到這種地方，真是耳目雙清，心胸大暢，他那份兒高興，就可以想見了！他把身世的坎坷，生活的困窘，一切塵俗鄙事，煩惱辛酸，暫時都丢到九霄雲外，歡喜無限地居留在此，再也不想到别的地方去了。
在這裡，他度過了他的末期的生活年代，忍受了更艱苦的生計的磨折，但也更集中精神地進行了他的文學創作的事業。
這正如他自己所說的，今日的茅椽蓬牖、瓦竈繩床，雖然較苦，但那風晨月夕，階柳庭花，卻正有助于他的襟懷筆墨。
