●卷四
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間，今奉君王命，又被太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術，而我所授服以太和自然龍胎之醴，适可授三天真人，不可以教始學之者，固非汝所得聞矣。
縱或聞之，亦必不能用以持身也。
有安期先生，燒金液丹法，其方秘要便立用，是九君太一之道，白日升天者矣。
安期明日來，吾将以汝付囑之焉，相随稍久，其術必傳。
&rdquo明日安期先生至，乘辚，着朱衣，遠遊冠帶，玉及虎頭ひ囊，視之可年二十許，潔白嚴整，從者六七仙人，皆執節奉衛，見夫人甚敬，揖稱下官，須臾設酒果廚膳飲宴。
半日許安期自說昔與女郎遊于安息國西海際，食棗異美，此間棗永不及也。
憶此未久，已二千年矣。
夫人雲：&ldquo吾昔與君共食一枚乃不盡，此間小棗那可相比耶？&rdquo安期曰：&ldquo下官先日往九河見司陰君，與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官登答以年稚不識運厄之紀，别當咨太真王夫人。
今既賜坐，欲請此數。
&rdquo夫人曰：&ldquo期運漫汗，非君所能卒知。
天地有大陽九百六，有小陽九小百六，天厄謂之陽九，地虧謂之百六，此二災是天地之否泰，陰陽之孛蝕也。
大期九千九百年，小期三千三百年，而此運鐘聖王不能禳，至于滅亡遺吉，自複快耳。
今大厄猶為卒未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲百六将會矣。
爾時道德方隆，兇惡頓肆，聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。
西漢夫人具已經見，所以相問者，當是相試耳，然複是司陰君所局。
夫陽九者大旱海湧而陸樵，百六者海竭而陵澗自填，四海水減，溟洲成山，連城之鲸，萬丈之鲛，不達期運之度，唯叩天而索水。
詞訟紛纭，布于上府，三天煩于省察，司陰亦疲于謹按矣。
九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯，八氣蒸于山澤，流沙壅于源口，于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年将飛，陰洪倒流矣。
今水母上天門而告，期積石開萬泉而通路，飛陰風以撓蒼生，注玄流以遐布，洋溢在數年之中，漫衍終九載之暮也。
既得道，登真體，靈合妙至，其時也但當騰虛空而ツ山波，遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以氵奏丹城，禦虬辇而邁景雲耳。
咄嗟之間，忽焉便适，可以翔身娛目，豈足挂意乎？當今日且論酒事，何用此為及耶？&rdquo因指明生向安期曰：&ldquo此子有心向慕，殆可教訓，昔遇因緣，遂來見随，雖質穢未盡，而淫欲已消，今未可授玄和太真之道，且欲令就君受金液丹方，若可得爾，便宜将去。
夫流俗之人，心肺單危，經胃内薄，血津疲羸，肝膂不注其眼，唇口不辯其機，蓋大慈而不合天人，欲奔走而不及靈飛，适宜慰撫以成其
縱或聞之，亦必不能用以持身也。
有安期先生，燒金液丹法，其方秘要便立用，是九君太一之道，白日升天者矣。
安期明日來，吾将以汝付囑之焉，相随稍久，其術必傳。
&rdquo明日安期先生至，乘辚，着朱衣，遠遊冠帶，玉及虎頭ひ囊，視之可年二十許，潔白嚴整，從者六七仙人，皆執節奉衛，見夫人甚敬，揖稱下官，須臾設酒果廚膳飲宴。
半日許安期自說昔與女郎遊于安息國西海際，食棗異美，此間棗永不及也。
憶此未久，已二千年矣。
夫人雲：&ldquo吾昔與君共食一枚乃不盡，此間小棗那可相比耶？&rdquo安期曰：&ldquo下官先日往九河見司陰君，與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官登答以年稚不識運厄之紀，别當咨太真王夫人。
今既賜坐，欲請此數。
&rdquo夫人曰：&ldquo期運漫汗，非君所能卒知。
天地有大陽九百六，有小陽九小百六，天厄謂之陽九，地虧謂之百六，此二災是天地之否泰，陰陽之孛蝕也。
大期九千九百年，小期三千三百年，而此運鐘聖王不能禳，至于滅亡遺吉，自複快耳。
今大厄猶為卒未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲百六将會矣。
爾時道德方隆，兇惡頓肆，聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。
西漢夫人具已經見，所以相問者，當是相試耳，然複是司陰君所局。
夫陽九者大旱海湧而陸樵，百六者海竭而陵澗自填，四海水減，溟洲成山，連城之鲸，萬丈之鲛，不達期運之度，唯叩天而索水。
詞訟紛纭，布于上府，三天煩于省察，司陰亦疲于謹按矣。
九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯，八氣蒸于山澤，流沙壅于源口，于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年将飛，陰洪倒流矣。
今水母上天門而告，期積石開萬泉而通路，飛陰風以撓蒼生，注玄流以遐布，洋溢在數年之中，漫衍終九載之暮也。
既得道，登真體，靈合妙至，其時也但當騰虛空而ツ山波，遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以氵奏丹城，禦虬辇而邁景雲耳。
咄嗟之間，忽焉便适，可以翔身娛目，豈足挂意乎？當今日且論酒事，何用此為及耶？&rdquo因指明生向安期曰：&ldquo此子有心向慕，殆可教訓，昔遇因緣，遂來見随，雖質穢未盡，而淫欲已消，今未可授玄和太真之道，且欲令就君受金液丹方，若可得爾，便宜将去。
夫流俗之人，心肺單危，經胃内薄，血津疲羸，肝膂不注其眼，唇口不辯其機，蓋大慈而不合天人，欲奔走而不及靈飛，适宜慰撫以成其
