型世言 第八回 矢智終成智 盟忠自得忠
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風雨綿山陌上田，凄凄猶帶舊時煙。
羞将辛苦邀君寵，甘喪遺骸野水邊。
這首詩單道戰國時一個賢士，姓介，名子推。
他原在晉獻公朝中，做下大夫之職。
他見獻公寵了妃子，叫做骊姬，卻把幾個兒子，一個叫申生，一個叫做重耳，一個叫做夷吾，都打發在外邊鎮守。
他心中甚是不平，後來骊姬用下計策，差人對申生說，夢見他母親求食，叫他去祭祀。
那申生極孝，果然依他，備了祭祀，祭獻母親。
就來獻胙，骊姬暗将毒藥放在裡邊。
獻公打帳要吃，骊姬道：“食自外邊來，還該他人嘗之。
”獻公便将來與個小臣吃，不料吃下便死。
獻公見了大驚大惱。
骊姬即便贊說：“這是申生要毒死你親，希圖早早即位。
”又道：“他兄弟重耳，畢竟同謀。
”獻公其時就差軍馬捉拿三個。
申生道：“父要子死，不敢不死。
”竟不辨明，自缢在新城。
重耳、夷吾各自逃往外國。
當日介子推棄了官，随着重耳奔竄，周流日久，缺了盤費，到在五鹿山中，糧食俱絕。
重耳是公子出身，吃慣膏粱，怎禁得這苦楚，便也餓倒。
同行的人都面面相看，沒有計策。
獨有子推在背地将自己股肉割來，烹與重耳吃，稍得存濟。
落後經曆十八年，重耳虧秦國相助，得了晉國，做了諸侯。
重賞那從行的人，倒忘了子推，子推也不言語。
隻是同事的卻不安。
道：“當先在五鹿時，主上絕食，虧得子推，舍着性命割股供他，這是首功，如今怎不賞他？”要與他理論，隻見子推想道：“我當日割股，也隻要救全主上，全我為臣的事，并沒個希望封賞意思；若依着他們，畢竟要報我，恰是放債要還模樣，豈是個君臣道理。
”便逃入綿山去了。
這邊晉文公忽然想起，要召他來，與他官爵，卻尋不見。
四面差人體訪，道在綿山去，找尋時又沒蹤影。
這些愚夫跑了幾日，沒做理會。
裡邊有一個人道：“我想這山深曠，甚是難尋得到，不若放上一把火燒了山，他怕死，必竟出來，卻不省了一番找探工夫。
”衆人道聲：“有理。
”便四下去尋了些枯枝折樹，敗葉幹柴，放起火來。
煙焰四合，那些深山中住的人，與藏的野獸，那一個不趕出來。
子推見了道：“這定是要逼我出去的緣故了，我當日不走是貪利，今日出去是貪生，世上安可着我這貧夫，不如死了罷。
”便走入茅屋之中，任他煙焰逼迫身死。
隻見這些人守了一兩日，不見有個介子推出來，隻得又尋。
直到窮谷之中，隻見一個人一堆兒，燒死在那壁，看來不是别人，正是介子推。
這些人見了互相怨暢，互相歎息，隻得報與晉公。
晉公聽了也不勝悲傷，着有司以禮殡葬，乃立廟在綿山。
死時得三月三日，仍禁民間，每年這三日不許舉火，叫做禁煙。
這便是當先一個不避艱難，不貪利祿，一味為君的豪傑。
不料我朝靖難時，也有這樣一個好男子。
此人姓程名濟，字君楫。
朝邑人氏。
他祖曾仕宋，入元與兒子卻躬耕為業，不願為官，生下此子，自小聰明，過目成誦。
弱冠時與一個朋友姓高名翔，字仲舉，同在裡中維摩寺讀書。
高翔為人慷慨髒髒，程濟為人謙和委婉。
兩個生性不同，卻喜意氣甚合。
忽有個西僧遊方到這寺安下。
那高仲舉道：“他是異端。
”略不禮貌。
隻有程君楫道，“他是遠方僧家。
”卻與他交接，與他談論。
高仲舉見了道：“程兄，這些遊方和尚，一些經典不識。
有時住在寺裡，刮佛面上的金子，盜常住的花息，換酒換食。
有時坐在人家門前，看他路徑，誘他婦女，非盜即奸。
若隻抄化诓人錢财的，也還是上品，兄理他做恁。
”程君楫笑道：“好歹自是不同。
” 一日，兩人正在房中閑論，隻見那西僧入來，對着程君楫道：“貧僧在此盤桓許久，明日欲往川中，來此話别。
”高仲舉便附程群楫耳道：“是要化盤纏了。
”程君楫便自起烹茶，留他清話。
那西僧又對高仲舉道：“檀越亦是國器，但與此間程檀越，功名都顯而不達，程檀越還可望令終。
”仲舉笑道：“功名是我們分内事，也不愁不顯達；若說令終，大丈夫生在世間，也須磊磊蛆牽為予死孝，為臣死忠，便刎頸決，也得名标青史，何必老死牖下。
”此時程君楫正烹茶來，聽了道：“高兄，我道士榮殺身，無濟于衛，倒不如甯武子，忍死全君。
”高仲舉又待開言，西僧又道：“二位檀越，一為忠臣，一為知士。
不惟今日志向已定，後來所遇恰符。
”茶罷，高仲舉先去了，那西僧尚兀自坐着，對程君楫道：“檀越，老僧之言不誣，後當自驗。
”因在袖中摸出一卷書來，遞與程君楫道：“熟此，不能匡扶時艱，也可保全身命。
”言罷起身道：“二十年後，還與君相見。
”兩下作别。
程君忙啟書來一看，卻是觀星望氣、奇門遁甲之書。
道：“如今天下太平，要此何用？”又想此僧言語奇怪，也時嘗有意無意去看他，遇曉得些的人，也虛
羞将辛苦邀君寵，甘喪遺骸野水邊。
這首詩單道戰國時一個賢士，姓介，名子推。
他原在晉獻公朝中，做下大夫之職。
他見獻公寵了妃子，叫做骊姬，卻把幾個兒子，一個叫申生，一個叫做重耳，一個叫做夷吾，都打發在外邊鎮守。
他心中甚是不平，後來骊姬用下計策，差人對申生說，夢見他母親求食，叫他去祭祀。
那申生極孝，果然依他，備了祭祀，祭獻母親。
就來獻胙，骊姬暗将毒藥放在裡邊。
獻公打帳要吃，骊姬道：“食自外邊來，還該他人嘗之。
”獻公便将來與個小臣吃，不料吃下便死。
獻公見了大驚大惱。
骊姬即便贊說：“這是申生要毒死你親，希圖早早即位。
”又道：“他兄弟重耳，畢竟同謀。
”獻公其時就差軍馬捉拿三個。
申生道：“父要子死，不敢不死。
”竟不辨明，自缢在新城。
重耳、夷吾各自逃往外國。
當日介子推棄了官，随着重耳奔竄，周流日久，缺了盤費，到在五鹿山中，糧食俱絕。
重耳是公子出身，吃慣膏粱，怎禁得這苦楚，便也餓倒。
同行的人都面面相看，沒有計策。
獨有子推在背地将自己股肉割來，烹與重耳吃，稍得存濟。
落後經曆十八年，重耳虧秦國相助，得了晉國，做了諸侯。
重賞那從行的人，倒忘了子推，子推也不言語。
隻是同事的卻不安。
道：“當先在五鹿時，主上絕食，虧得子推，舍着性命割股供他，這是首功，如今怎不賞他？”要與他理論，隻見子推想道：“我當日割股，也隻要救全主上，全我為臣的事，并沒個希望封賞意思；若依着他們，畢竟要報我，恰是放債要還模樣，豈是個君臣道理。
”便逃入綿山去了。
這邊晉文公忽然想起，要召他來，與他官爵，卻尋不見。
四面差人體訪，道在綿山去，找尋時又沒蹤影。
這些愚夫跑了幾日，沒做理會。
裡邊有一個人道：“我想這山深曠，甚是難尋得到，不若放上一把火燒了山，他怕死，必竟出來，卻不省了一番找探工夫。
”衆人道聲：“有理。
”便四下去尋了些枯枝折樹，敗葉幹柴，放起火來。
煙焰四合，那些深山中住的人，與藏的野獸，那一個不趕出來。
子推見了道：“這定是要逼我出去的緣故了，我當日不走是貪利，今日出去是貪生，世上安可着我這貧夫，不如死了罷。
”便走入茅屋之中，任他煙焰逼迫身死。
隻見這些人守了一兩日，不見有個介子推出來，隻得又尋。
直到窮谷之中，隻見一個人一堆兒，燒死在那壁，看來不是别人，正是介子推。
這些人見了互相怨暢，互相歎息，隻得報與晉公。
晉公聽了也不勝悲傷，着有司以禮殡葬，乃立廟在綿山。
死時得三月三日，仍禁民間，每年這三日不許舉火，叫做禁煙。
這便是當先一個不避艱難，不貪利祿，一味為君的豪傑。
不料我朝靖難時，也有這樣一個好男子。
此人姓程名濟，字君楫。
朝邑人氏。
他祖曾仕宋，入元與兒子卻躬耕為業，不願為官，生下此子，自小聰明，過目成誦。
弱冠時與一個朋友姓高名翔，字仲舉，同在裡中維摩寺讀書。
高翔為人慷慨髒髒，程濟為人謙和委婉。
兩個生性不同，卻喜意氣甚合。
忽有個西僧遊方到這寺安下。
那高仲舉道：“他是異端。
”略不禮貌。
隻有程君楫道，“他是遠方僧家。
”卻與他交接，與他談論。
高仲舉見了道：“程兄，這些遊方和尚，一些經典不識。
有時住在寺裡，刮佛面上的金子，盜常住的花息，換酒換食。
有時坐在人家門前，看他路徑，誘他婦女，非盜即奸。
若隻抄化诓人錢财的，也還是上品，兄理他做恁。
”程君楫笑道：“好歹自是不同。
” 一日，兩人正在房中閑論，隻見那西僧入來，對着程君楫道：“貧僧在此盤桓許久，明日欲往川中，來此話别。
”高仲舉便附程群楫耳道：“是要化盤纏了。
”程君楫便自起烹茶，留他清話。
那西僧又對高仲舉道：“檀越亦是國器，但與此間程檀越，功名都顯而不達，程檀越還可望令終。
”仲舉笑道：“功名是我們分内事，也不愁不顯達；若說令終，大丈夫生在世間，也須磊磊蛆牽為予死孝，為臣死忠，便刎頸決，也得名标青史，何必老死牖下。
”此時程君楫正烹茶來，聽了道：“高兄，我道士榮殺身，無濟于衛，倒不如甯武子，忍死全君。
”高仲舉又待開言，西僧又道：“二位檀越，一為忠臣，一為知士。
不惟今日志向已定，後來所遇恰符。
”茶罷，高仲舉先去了，那西僧尚兀自坐着，對程君楫道：“檀越，老僧之言不誣，後當自驗。
”因在袖中摸出一卷書來，遞與程君楫道：“熟此，不能匡扶時艱，也可保全身命。
”言罷起身道：“二十年後，還與君相見。
”兩下作别。
程君忙啟書來一看，卻是觀星望氣、奇門遁甲之書。
道：“如今天下太平，要此何用？”又想此僧言語奇怪，也時嘗有意無意去看他，遇曉得些的人，也虛
