官場百态
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官場與妓院，
是世界上最虛僞的地方。
官僚體制的設定，是人類文明的表現。
它帶來的是秩序是規範，但是，也帶來了另一些東西，最明顯的就是：虛僞與腐敗。
人類智慧的創造物走向了人的反面，成為人的桎梏，這是進步的另一面。
所以，老莊的哲學崇尚靜止。
在老子看來，典章、制度之類的設置，引緻的是更深刻的混亂，井且激發起人性中邪惡的因素。
明智的君主應當無為而治。
這是一個永遠無法說清的難題。
我們見到的既定事實是：官僚體制越來越成熟、越來越繁複，已經形成了一個稱為之為官場的世界。
《鹿鼎記》的場景一直遊移在三個地方：官場、江湖、妓院。
而其中最着力描寫的是官場。
官場與妓院雖然一則高貴一則低賤，卻同樣是極端扭曲人性的場所，有着許多本質上的一緻。
例如，人的尊嚴之剝落在妓院與官場是一樣的。
妓女與嫖客構成了一對相互依存又相互鄙視的關系。
他們互相利用，實現自己的欲望，又在道德上互相鄙視。
嫖客固然視妓女為下賤，但一般的妓女也很少真正瞧得起嫖客。
在官場中，也存在着類似的關系，如受賄者與行賄者之間。
受賄者接受行賄者的物質利益，卻在心底瞧不起行賄者的人格；而行賄者所看重的也隻不過是受賄者的權力，對于作為一個人的受賄者，則充滿了敵意與厭惡。
這種建立在純粹利益基礎上的人際關系，正是妓院與官場的最大特産。
為官之道，首先必須學會說謊，學會毫不臉紅地拍馬屁，還有欺上瞞下等等的一套。
韋小寶之所以在康熙跟前混得這麼好，與他高超的說謊拍馬本領密不可分。
而且他的馬屁拍得極為巧妙，絲毫不露痕迹。
有一次，他莫名其妙地成了殺刺客的英雄。
當康熙問他用什麼招殺刺客的，他說： “一時之間，我心慌意亂，眼看對付不了，忽然間想起你跟我比武之時，使過記一極妙的招數，将我摔得從頭頂飛了過去，好
官僚體制的設定，是人類文明的表現。
它帶來的是秩序是規範，但是，也帶來了另一些東西，最明顯的就是：虛僞與腐敗。
人類智慧的創造物走向了人的反面，成為人的桎梏，這是進步的另一面。
所以，老莊的哲學崇尚靜止。
在老子看來，典章、制度之類的設置，引緻的是更深刻的混亂，井且激發起人性中邪惡的因素。
明智的君主應當無為而治。
這是一個永遠無法說清的難題。
我們見到的既定事實是：官僚體制越來越成熟、越來越繁複，已經形成了一個稱為之為官場的世界。
《鹿鼎記》的場景一直遊移在三個地方：官場、江湖、妓院。
而其中最着力描寫的是官場。
官場與妓院雖然一則高貴一則低賤，卻同樣是極端扭曲人性的場所，有着許多本質上的一緻。
例如，人的尊嚴之剝落在妓院與官場是一樣的。
妓女與嫖客構成了一對相互依存又相互鄙視的關系。
他們互相利用，實現自己的欲望，又在道德上互相鄙視。
嫖客固然視妓女為下賤，但一般的妓女也很少真正瞧得起嫖客。
在官場中，也存在着類似的關系，如受賄者與行賄者之間。
受賄者接受行賄者的物質利益，卻在心底瞧不起行賄者的人格；而行賄者所看重的也隻不過是受賄者的權力，對于作為一個人的受賄者，則充滿了敵意與厭惡。
這種建立在純粹利益基礎上的人際關系，正是妓院與官場的最大特産。
為官之道，首先必須學會說謊，學會毫不臉紅地拍馬屁，還有欺上瞞下等等的一套。
韋小寶之所以在康熙跟前混得這麼好，與他高超的說謊拍馬本領密不可分。
而且他的馬屁拍得極為巧妙，絲毫不露痕迹。
有一次，他莫名其妙地成了殺刺客的英雄。
當康熙問他用什麼招殺刺客的，他說： “一時之間，我心慌意亂，眼看對付不了，忽然間想起你跟我比武之時，使過記一極妙的招數，将我摔得從頭頂飛了過去，好
