卷四
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有諸天微妙上香及曼陀羅摩诃曼陀羅華遍滿其國。
所有衆生無有老病。
各各自在不相畏怖。
常不惱他命不中夭。
臨舍命時心無悔恨。
其心決定無有錯亂。
系念思惟諸佛如來。
若命終已不堕惡道。
不生無佛五濁惡世。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。
常得見佛谘受妙法供養衆僧。
所有衆生薄淫怒癡皆行十善。
世界無有種種工巧。
無有犯罪及犯罪名。
亦無天魔諸留難事。
衆生受形無有惡色。
亦不分别尊卑高下。
一切衆生深解無我及無我所。
聲聞菩薩乃至夢中不失不淨。
衆生常樂求法聽法。
無有一人生於倒見。
亦無外道。
衆生無有身心疲極。
皆得五通無有饑渴諸苦惱事。
随所喜樂。
種種食飲即有寶器自然在手。
有種種食猶如欲界所有諸天。
無有涕唾便利之患痰癊污淚。
亦無寒熱。
常有柔軟香風觸身。
此風香氣微妙具足。
薰諸天人不須馀香。
如是香風随諸天人所求冷溫皆使滿足。
又複有求優缽羅華香風。
又複有求優陀娑羅香風。
有求沈水香風。
有求多伽羅香風。
有求阿伽羅香風。
有求種種香風。
如所悕望於發心時皆得成就。
除五濁世。
願我國土有七寶樓。
其寶樓中敷七寶床。
茵蓐丹枕細滑柔軟猶如天衣。
衆生處此寶樓床榻皆悉歡樂。
其樓四邊有好池水。
其水具足有八功德。
衆生随意而取用之。
其國多有金多羅樹種種華果妙香。
具足上妙寶衣種種寶蓋。
真珠嬰珞而以莊嚴。
諸衆生等随意所喜妙寶衣服即於樹上自恣取著。
華果香等亦複如是，世尊，願我菩提之樹純是七寶高千由旬。
樹莖周匝滿一由旬。
枝葉縱廣滿千由旬。
常有微風吹菩提樹。
其樹則出六波羅蜜根力覺道微妙之聲。
若有衆生聞此妙聲。
一切皆得離於欲心。
所有女人成就一切諸妙功德，猶如兜術天上天女。
無有婦人諸不淨事兩舌慳吝嫉妒覆心。
不與男子漏心交通。
若諸男子發淫欲心。
至女人所以愛心視。
須臾之間便離欲心。
自生厭離即便還去。
尋得清淨無垢三昧。
以三昧力故於諸魔縛而得解脫。
更不複生惡欲之心。
如是女人若見男子有愛欲心便得妊身。
亦得離於淫欲之想。
當妊身時若懷男女。
身心無有諸苦惱事。
常受快樂如忉利天人身心所受上妙快樂。
女人懷妊七日七夜。
所受快樂亦複如是，亦如比丘入第二禅。
處胎男女不為一切不淨所污。
滿足七日即便出生。
當其生時受諸快樂有微妙音。
女人産時亦無諸苦如是母子俱共入水洗浴其身。
是時女人得如是念。
以念力故尋得離欲清淨三昧。
以三昧力故其心常定。
於諸魔縛而得解脫。
若有衆生宿業成就。
應無量世作女人身。
以定力故得離女身乃至涅槃。
一切女業永滅無馀更不複受。
或有衆生宿業成就於無量億劫。
應處胞胎受苦惱者，願我成阿耨多羅三藐三菩提已，聞我名字即生歡喜。
生歡喜已尋便命終。
處胎即生我之世界。
尋於生已所受胎分永盡無馀。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。
或有衆生多善根者，尋便得來至我世界蓮華中生。
或有衆生少善根者，要當處胎。
或受女人而生我界。
然後乃得永盡胎分。
所有衆生一向純受微妙快樂。
微風吹此金多羅樹出微妙聲。
所謂苦空無我無常等聲。
聞是聲者皆得光明三昧。
以三昧力故得諸空定甚深三昧。
世界無有淫欲相聲。
世尊，我坐菩提樹下。
於一念中成阿耨多羅三藐三菩提已，願我世界無有日月光明晝夜差别除華開合。
我成阿耨多羅三藐三菩提已，當以光明遍照三千大千世界。
以光明力故令諸衆生悉得天眼。
以天眼故得見十方無量無邊諸佛世界。
在在處處諸佛世尊現在說法。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，說於正法令此音聲遍滿三千大千世界。
衆生聞者得念佛三昧。
衆生或有行住回轉。
随所方面常得見我。
若於諸法有疑滞處。
以見我故即得斷疑。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，十方無量無邊阿僧祇諸佛世界。
在在處處所有衆生若學聲聞。
若學緣覺。
若學大乘。
聞我名者命終要來生我世界。
若聲聞人聞我法者，得八解脫阿羅漢果。
學大乘人聞我法者，得深法忍陀羅尼門及諸三昧。
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
得無量聲聞以為眷屬。
其數無邊無能數者，唯除諸佛。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提。
随所至方舉下足處。
即有千葉金蓮華生。
其華微妙有大光明。
我當遣至無佛之處稱贊我名。
若有衆生於此華中得聞稱贊我名字者，尋生歡喜種諸善根欲生我國。
願命終時悉皆來生。
我諸大衆出家之人。
遠離谄曲妒嫉奸欺沙門之垢尊重於法。
於諸所須名稱利養心不貴重。
常樂苦、空、無常、無我。
常勤精進尊法依僧。
若諸菩薩得不退者，皆悉令得就雨三昧。
以三昧力故為衆生說般若波羅蜜。
令離生死乃至成佛。
於其中間所可說法不忘不失。
世尊，我成佛已壽命住世十千大劫。
般涅槃後正法住世滿一千劫。
爾時如來贊阿閦言：善哉善哉。
善男子，汝今已取清淨世界。
汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫。
東方去此十佛世界。
彼有世界名曰妙樂。
所有莊嚴如汝所願皆悉具足。
汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。
猶号阿閦如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，爾時阿閦菩薩白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，一切世間陰界諸入所攝衆生皆得慈心。
無怨賊想及諸穢濁。
身心快樂猶如十住諸菩薩等。
處蓮華上結加趺坐三昧正受。
以三昧力令心無垢。
是諸衆生身心快樂亦複如是，我今頭面敬禮於佛。
唯願此地有金色光。
善男子，爾時阿閦菩薩以頭面敬禮佛足。
是時一切無量衆生。
身心即得受大快樂。
其地亦有金色光明。
爾時寶藏如來為阿閦菩薩。
而說偈言： 尊意且起，汝今以令。
一切衆心，心無忿怒。
複於衆生，生大悲心。
兩手各得，天千輻輪。
淨意當來，為天人尊。
善男子，爾時阿閦菩薩聞是偈已，心大歡喜即起合掌前禮佛足。
去佛不遠複坐聽法。
所有衆生無有老病。
各各自在不相畏怖。
常不惱他命不中夭。
臨舍命時心無悔恨。
其心決定無有錯亂。
系念思惟諸佛如來。
若命終已不堕惡道。
不生無佛五濁惡世。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。
常得見佛谘受妙法供養衆僧。
所有衆生薄淫怒癡皆行十善。
世界無有種種工巧。
無有犯罪及犯罪名。
亦無天魔諸留難事。
衆生受形無有惡色。
亦不分别尊卑高下。
一切衆生深解無我及無我所。
聲聞菩薩乃至夢中不失不淨。
衆生常樂求法聽法。
無有一人生於倒見。
亦無外道。
衆生無有身心疲極。
皆得五通無有饑渴諸苦惱事。
随所喜樂。
種種食飲即有寶器自然在手。
有種種食猶如欲界所有諸天。
無有涕唾便利之患痰癊污淚。
亦無寒熱。
常有柔軟香風觸身。
此風香氣微妙具足。
薰諸天人不須馀香。
如是香風随諸天人所求冷溫皆使滿足。
又複有求優缽羅華香風。
又複有求優陀娑羅香風。
有求沈水香風。
有求多伽羅香風。
有求阿伽羅香風。
有求種種香風。
如所悕望於發心時皆得成就。
除五濁世。
願我國土有七寶樓。
其寶樓中敷七寶床。
茵蓐丹枕細滑柔軟猶如天衣。
衆生處此寶樓床榻皆悉歡樂。
其樓四邊有好池水。
其水具足有八功德。
衆生随意而取用之。
其國多有金多羅樹種種華果妙香。
具足上妙寶衣種種寶蓋。
真珠嬰珞而以莊嚴。
諸衆生等随意所喜妙寶衣服即於樹上自恣取著。
華果香等亦複如是，世尊，願我菩提之樹純是七寶高千由旬。
樹莖周匝滿一由旬。
枝葉縱廣滿千由旬。
常有微風吹菩提樹。
其樹則出六波羅蜜根力覺道微妙之聲。
若有衆生聞此妙聲。
一切皆得離於欲心。
所有女人成就一切諸妙功德，猶如兜術天上天女。
無有婦人諸不淨事兩舌慳吝嫉妒覆心。
不與男子漏心交通。
若諸男子發淫欲心。
至女人所以愛心視。
須臾之間便離欲心。
自生厭離即便還去。
尋得清淨無垢三昧。
以三昧力故於諸魔縛而得解脫。
更不複生惡欲之心。
如是女人若見男子有愛欲心便得妊身。
亦得離於淫欲之想。
當妊身時若懷男女。
身心無有諸苦惱事。
常受快樂如忉利天人身心所受上妙快樂。
女人懷妊七日七夜。
所受快樂亦複如是，亦如比丘入第二禅。
處胎男女不為一切不淨所污。
滿足七日即便出生。
當其生時受諸快樂有微妙音。
女人産時亦無諸苦如是母子俱共入水洗浴其身。
是時女人得如是念。
以念力故尋得離欲清淨三昧。
以三昧力故其心常定。
於諸魔縛而得解脫。
若有衆生宿業成就。
應無量世作女人身。
以定力故得離女身乃至涅槃。
一切女業永滅無馀更不複受。
或有衆生宿業成就於無量億劫。
應處胞胎受苦惱者，願我成阿耨多羅三藐三菩提已，聞我名字即生歡喜。
生歡喜已尋便命終。
處胎即生我之世界。
尋於生已所受胎分永盡無馀。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。
或有衆生多善根者，尋便得來至我世界蓮華中生。
或有衆生少善根者，要當處胎。
或受女人而生我界。
然後乃得永盡胎分。
所有衆生一向純受微妙快樂。
微風吹此金多羅樹出微妙聲。
所謂苦空無我無常等聲。
聞是聲者皆得光明三昧。
以三昧力故得諸空定甚深三昧。
世界無有淫欲相聲。
世尊，我坐菩提樹下。
於一念中成阿耨多羅三藐三菩提已，願我世界無有日月光明晝夜差别除華開合。
我成阿耨多羅三藐三菩提已，當以光明遍照三千大千世界。
以光明力故令諸衆生悉得天眼。
以天眼故得見十方無量無邊諸佛世界。
在在處處諸佛世尊現在說法。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，說於正法令此音聲遍滿三千大千世界。
衆生聞者得念佛三昧。
衆生或有行住回轉。
随所方面常得見我。
若於諸法有疑滞處。
以見我故即得斷疑。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，十方無量無邊阿僧祇諸佛世界。
在在處處所有衆生若學聲聞。
若學緣覺。
若學大乘。
聞我名者命終要來生我世界。
若聲聞人聞我法者，得八解脫阿羅漢果。
學大乘人聞我法者，得深法忍陀羅尼門及諸三昧。
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
得無量聲聞以為眷屬。
其數無邊無能數者，唯除諸佛。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提。
随所至方舉下足處。
即有千葉金蓮華生。
其華微妙有大光明。
我當遣至無佛之處稱贊我名。
若有衆生於此華中得聞稱贊我名字者，尋生歡喜種諸善根欲生我國。
願命終時悉皆來生。
我諸大衆出家之人。
遠離谄曲妒嫉奸欺沙門之垢尊重於法。
於諸所須名稱利養心不貴重。
常樂苦、空、無常、無我。
常勤精進尊法依僧。
若諸菩薩得不退者，皆悉令得就雨三昧。
以三昧力故為衆生說般若波羅蜜。
令離生死乃至成佛。
於其中間所可說法不忘不失。
世尊，我成佛已壽命住世十千大劫。
般涅槃後正法住世滿一千劫。
爾時如來贊阿閦言：善哉善哉。
善男子，汝今已取清淨世界。
汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫。
東方去此十佛世界。
彼有世界名曰妙樂。
所有莊嚴如汝所願皆悉具足。
汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。
猶号阿閦如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，爾時阿閦菩薩白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，一切世間陰界諸入所攝衆生皆得慈心。
無怨賊想及諸穢濁。
身心快樂猶如十住諸菩薩等。
處蓮華上結加趺坐三昧正受。
以三昧力令心無垢。
是諸衆生身心快樂亦複如是，我今頭面敬禮於佛。
唯願此地有金色光。
善男子，爾時阿閦菩薩以頭面敬禮佛足。
是時一切無量衆生。
身心即得受大快樂。
其地亦有金色光明。
爾時寶藏如來為阿閦菩薩。
而說偈言： 尊意且起，汝今以令。
一切衆心，心無忿怒。
複於衆生，生大悲心。
兩手各得，天千輻輪。
淨意當來，為天人尊。
善男子，爾時阿閦菩薩聞是偈已，心大歡喜即起合掌前禮佛足。
去佛不遠複坐聽法。
