論曹操的功過
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與禦史大夫郗慮坐，後被發徒跣過，執帝手曰：“不能複相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何時也。
”帝謂慮曰：“郗公，天下甯有是邪！”遂将後殺之，完及宗族死者數百人。
這段帝後之慘狀，在京劇《逍遙津》中表現最多，聽之凄怆。
人說曹操名為漢相，實為漢賊，确是公允之論。
曹操對于漢獻帝，絲毫沒有臣子之節，他在《十二月己亥令》中的侃侃而談，實在是自欺欺人。
按《後漢書》的說法，在桓帝靈帝時，“天厭漢德已久”，漢王朝實是到了應該滅亡的地步。
仁人君子為了天下蒼生，取漢祚而代之，原沒有什麼過錯。
張角黃巾起義時，提出的口号就是堂堂正正，“蒼天已死，黃天當立。
歲在甲子，天下大吉。
”明确提出要造反，要消滅漢朝，取而代之，他雖然失敗了，但死得像個英雄。
董卓曹操之流，口頭上尊重漢統，以天下為己任，而采取種種卑劣手段，陰謀篡位，這種行徑，在人品上實實地不如張角！後來曹操正月死，到十月曹丕就篡了漢，美其名曰：禅讓。
如今人們有許多時尚的觀念，像“沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益”“曆史是勝利者書寫的”雲雲。
在這些理論的引導下，天下事原沒有對錯之分，隻要符合自己的利益就行。
所以曹操為了自己的利益，做什麼都不算錯，能夠取得成功就是英雄。
卻不知天下原有公道，古語說：“作繭自縛”，俗語說：“搬起石頭砸自己的腳。
”曹操潛移漢祚，曹丕順利篡位，應該說是取得成功了。
但曹操的不忠不孝，不仁不義，這些品德上的污點竟成了曹氏門風。
曹丕一旦即位，首先對付的是自己的兄弟們，刻薄成家，最終削弱了自己的曹氏家族。
曹睿開始比曹丕強，但西蜀的諸葛亮死後，他見危機已去，就開始暴露出性格弱點，貪戀酒色，大興土木，信奉神仙，把漢武帝的金銅仙人也搬了過來，很快就把自己折騰死了。
此後曹氏就完了，隻等着别人來篡。
而曹操本人的“成功”經驗，在三國成為模範典型。
有志之士，競相效仿。
第一個站出來學習的就是司馬氏，他們最終得了天下。
後來的宋齊梁陳，乃至北周北齊隋唐五代宋，改朝換代玩了多少“禅讓”的把戲，幹了多少“弑君”的罪行。
權臣、軍閥們一旦實力足夠，就逼主奪宮，如果僅僅是宮廷政變，權力交換也就罷了，但哪一次不是伴随着屠殺和戰争？數百年
”帝謂慮曰：“郗公，天下甯有是邪！”遂将後殺之，完及宗族死者數百人。
這段帝後之慘狀，在京劇《逍遙津》中表現最多，聽之凄怆。
人說曹操名為漢相，實為漢賊，确是公允之論。
曹操對于漢獻帝，絲毫沒有臣子之節，他在《十二月己亥令》中的侃侃而談，實在是自欺欺人。
按《後漢書》的說法，在桓帝靈帝時，“天厭漢德已久”，漢王朝實是到了應該滅亡的地步。
仁人君子為了天下蒼生，取漢祚而代之，原沒有什麼過錯。
張角黃巾起義時，提出的口号就是堂堂正正，“蒼天已死，黃天當立。
歲在甲子，天下大吉。
”明确提出要造反，要消滅漢朝，取而代之，他雖然失敗了，但死得像個英雄。
董卓曹操之流，口頭上尊重漢統，以天下為己任，而采取種種卑劣手段，陰謀篡位，這種行徑，在人品上實實地不如張角！後來曹操正月死，到十月曹丕就篡了漢，美其名曰：禅讓。
如今人們有許多時尚的觀念，像“沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益”“曆史是勝利者書寫的”雲雲。
在這些理論的引導下，天下事原沒有對錯之分，隻要符合自己的利益就行。
所以曹操為了自己的利益，做什麼都不算錯，能夠取得成功就是英雄。
卻不知天下原有公道，古語說：“作繭自縛”，俗語說：“搬起石頭砸自己的腳。
”曹操潛移漢祚，曹丕順利篡位，應該說是取得成功了。
但曹操的不忠不孝，不仁不義，這些品德上的污點竟成了曹氏門風。
曹丕一旦即位，首先對付的是自己的兄弟們，刻薄成家，最終削弱了自己的曹氏家族。
曹睿開始比曹丕強，但西蜀的諸葛亮死後，他見危機已去，就開始暴露出性格弱點，貪戀酒色，大興土木，信奉神仙，把漢武帝的金銅仙人也搬了過來，很快就把自己折騰死了。
此後曹氏就完了，隻等着别人來篡。
而曹操本人的“成功”經驗，在三國成為模範典型。
有志之士，競相效仿。
第一個站出來學習的就是司馬氏，他們最終得了天下。
後來的宋齊梁陳，乃至北周北齊隋唐五代宋，改朝換代玩了多少“禅讓”的把戲，幹了多少“弑君”的罪行。
權臣、軍閥們一旦實力足夠，就逼主奪宮，如果僅僅是宮廷政變，權力交換也就罷了，但哪一次不是伴随着屠殺和戰争？數百年
