風雲變幻中的幾個疑問--信口雌黃
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庶離開曹營後的去向做了交待，頗具意味似可一聽。
該書寫到：徐庶和臧霸離開赤壁之後，來到長安，因為原本就是自己造的謠言，所以必然沒有戰事發生。
一天，徐庶獨自一人外出閑走，在山谷中發現一具頭臉俱為野狼所傷至死的屍體。
于是，徐庶計上心來，脫下自己的服飾，換上死者的衣冠，金蟬脫殼飄然而去。
曹操赤壁大敗返回許昌後，聽說徐庶為狼所噬的消息後既好笑又痛惜，從愛才的心理出發，終生派人守護徐母之墓。
至于徐庶，後來在三國中還有出現，就是劉備為關羽報仇伐吳之時，虢亭大戰，關興追趕吳将潘璋，夜宿山莊，遇到一位長者供奉關羽之像，這位老者，據說就是隐居的徐庶。
以上之說，明顯有演義的成分，可信度不高，但是對于徐庶這樣一位有智有情的人才來說，我卻甯可相信這是真的。
疑問三：鳳雛真的可以同卧龍齊名嗎？ 在整部三國演義中，出現了為數不少極具智慧的謀臣，如曹操手下有郭嘉、程昱、荀攸、司馬懿，孫權手下有周瑜、張昭、虞翻、陸遜，劉備手下有徐庶、法正、馬良等等，對于以上列舉的衆多謀臣，關于他們運用智慧、出奇緻勝的故事，書中列舉了大量的事實給予了證實，在此，筆者不想多說。
對于道号鳳雛的龐統，作為三國中著名的謀臣，他的智慧似乎應該與道号卧龍的諸葛亮等同。
關于龐統，未等其在書中出現，其智慧的程度已經通過山林隐士司馬徽之口告訴給了大家，所謂：卧龍鳳雛，得一人即可定天下。
從而使劉備由此生出了求賢若渴的心情，也使讀者産生了極欲一領其才能的欲望。
可以設想，如果司馬徽所言是真，也肯定是真，因為，他在其弟子卧龍未出山之時，便已算定其‘得其主而不得其時’，算得是那麼的準确；那麼，我們也肯定可以這樣推論：無論三國中是誰得到這位鳳雛先生，那麼統一天下的願望則不難實現。
所以，當卧龍、風雛雙雙歸于劉備帳前的時候，我真的同關羽、張飛、趙雲們一樣，為劉備的統一事業有望而感到歡欣，因為，兩人得一人即可得天下，現在當世最具智慧的兩人全為劉備所得，那麼完成統一的心願一定不會落空。
所以，我們有理由相信，當時劉備是這樣想的，關張趙等人肯定也是這樣想的。
但是，這
該書寫到：徐庶和臧霸離開赤壁之後，來到長安，因為原本就是自己造的謠言，所以必然沒有戰事發生。
一天，徐庶獨自一人外出閑走，在山谷中發現一具頭臉俱為野狼所傷至死的屍體。
于是，徐庶計上心來，脫下自己的服飾，換上死者的衣冠，金蟬脫殼飄然而去。
曹操赤壁大敗返回許昌後，聽說徐庶為狼所噬的消息後既好笑又痛惜，從愛才的心理出發，終生派人守護徐母之墓。
至于徐庶，後來在三國中還有出現，就是劉備為關羽報仇伐吳之時，虢亭大戰，關興追趕吳将潘璋，夜宿山莊，遇到一位長者供奉關羽之像，這位老者，據說就是隐居的徐庶。
以上之說，明顯有演義的成分，可信度不高，但是對于徐庶這樣一位有智有情的人才來說，我卻甯可相信這是真的。
疑問三：鳳雛真的可以同卧龍齊名嗎？ 在整部三國演義中，出現了為數不少極具智慧的謀臣，如曹操手下有郭嘉、程昱、荀攸、司馬懿，孫權手下有周瑜、張昭、虞翻、陸遜，劉備手下有徐庶、法正、馬良等等，對于以上列舉的衆多謀臣，關于他們運用智慧、出奇緻勝的故事，書中列舉了大量的事實給予了證實，在此，筆者不想多說。
對于道号鳳雛的龐統，作為三國中著名的謀臣，他的智慧似乎應該與道号卧龍的諸葛亮等同。
關于龐統，未等其在書中出現，其智慧的程度已經通過山林隐士司馬徽之口告訴給了大家，所謂：卧龍鳳雛，得一人即可定天下。
從而使劉備由此生出了求賢若渴的心情，也使讀者産生了極欲一領其才能的欲望。
可以設想，如果司馬徽所言是真，也肯定是真，因為，他在其弟子卧龍未出山之時，便已算定其‘得其主而不得其時’，算得是那麼的準确；那麼，我們也肯定可以這樣推論：無論三國中是誰得到這位鳳雛先生，那麼統一天下的願望則不難實現。
所以，當卧龍、風雛雙雙歸于劉備帳前的時候，我真的同關羽、張飛、趙雲們一樣，為劉備的統一事業有望而感到歡欣，因為，兩人得一人即可得天下，現在當世最具智慧的兩人全為劉備所得，那麼完成統一的心願一定不會落空。
所以，我們有理由相信，當時劉備是這樣想的，關張趙等人肯定也是這樣想的。
但是，這
