卷四
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，赦刑以寬，複亡解辱削赦□重，皆有數，此謂行風。
乃令縣鄙商旅曰：能來三室者，與之一室之祿。
辟開修道，五裡有郊，十裡有井，二十裡有舍，遠旅來至關，人易資，舍有委。
市有五均，早暮如一，送行逆來，振乏救窮。
老弱疾病，孤子寡獨，惟政所先。
民有欲畜，發令。
“以國為邑，以邑為鄉，以鄉為闾，禍災相恤，資喪比服，五戶為伍，以首為長，十夫為什，以年為長。
合闾立教，以威為長，合族同親，以敬為長。
飲食相約，興彈相庸，耦耕□耘，男女有婚，墳墓相連，民乃有親。
六畜有群，室屋既完，民乃歸之。
“鄉立巫醫，具百藥，以備疾災，畜五味，以備百草。
立勤人以職孤，立正長以順幼，立職喪以恤死，立大葬以正同。
立君子以修禮略，立小人以教用兵。
立鄉射以習容，春和獵耕耘，以習遷行。
教芋與樹藝，比長立職，與田疇皆通。
立祭祀，與歲谷登下厚薄，此之謂德教。
“若其兇土陋民，賤食貴貨，是不知政。
山林薮澤，以因其□工匠，役工以攻其材；商賈趣市，以合其用。
外商資貴而來，貴物益賤，五出貴物，以通其器。
夫然則關夷市平，财無郁廢，商不乏資，百工不失其時，無愚不教，則無窮乏，此謂和德。
“若有不言，乃政其兇，陂溝道路，{艹聚}苴…，丘墳不可樹谷者，樹以材木。
春發枯槁，夏發葉榮，秋發實蔬，冬發薪蒸。
以匡窮困。
揖其民力，相更為師。
因其土宜，以為民資，則生無乏用，死無傳屍。
此謂仁德。
“旦聞禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長；三月遄不入網罟，以成魚鼈之長。
且以并農力執，成男女之功。
夫然則有生而不失其宜，萬物不失其性，人不失七事，天不失其時，以成萬财。
既成，放此為人。
此謂正德。
“泉深而魚鼈歸之，草木茂而鳥獸歸之；稱賢使能，官有材而士歸之；關市平，商賈歸之；分地薄斂，農民歸之。
水性歸下，農民歸利。
王若欲求天下民，社設其利，而民自至，譬之若冬日之陽，夏日之陰，不召而民自來。
此謂歸德。
“五德既明，民乃知常。
” 武王再拜曰：“嗚呼，允哉！天民側側，餘知其極有宜。
”乃召昆吾冶而銘之，藏府而朔之。
世俘解第四十 維四月乙未日，武王成辟，四方通殷，命有國。
惟一月丙午，旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王纣。
越若來二月既死魄，越五日，甲子朝，至接于商。
則鹹劉商王纣，執矢惡臣百人。
太公望命禦方來，丁卯至，告以馘俘。
乃令縣鄙商旅曰：能來三室者，與之一室之祿。
辟開修道，五裡有郊，十裡有井，二十裡有舍，遠旅來至關，人易資，舍有委。
市有五均，早暮如一，送行逆來，振乏救窮。
老弱疾病，孤子寡獨，惟政所先。
民有欲畜，發令。
“以國為邑，以邑為鄉，以鄉為闾，禍災相恤，資喪比服，五戶為伍，以首為長，十夫為什，以年為長。
合闾立教，以威為長，合族同親，以敬為長。
飲食相約，興彈相庸，耦耕□耘，男女有婚，墳墓相連，民乃有親。
六畜有群，室屋既完，民乃歸之。
“鄉立巫醫，具百藥，以備疾災，畜五味，以備百草。
立勤人以職孤，立正長以順幼，立職喪以恤死，立大葬以正同。
立君子以修禮略，立小人以教用兵。
立鄉射以習容，春和獵耕耘，以習遷行。
教芋與樹藝，比長立職，與田疇皆通。
立祭祀，與歲谷登下厚薄，此之謂德教。
“若其兇土陋民，賤食貴貨，是不知政。
山林薮澤，以因其□工匠，役工以攻其材；商賈趣市，以合其用。
外商資貴而來，貴物益賤，五出貴物，以通其器。
夫然則關夷市平，财無郁廢，商不乏資，百工不失其時，無愚不教，則無窮乏，此謂和德。
“若有不言，乃政其兇，陂溝道路，{艹聚}苴…，丘墳不可樹谷者，樹以材木。
春發枯槁，夏發葉榮，秋發實蔬，冬發薪蒸。
以匡窮困。
揖其民力，相更為師。
因其土宜，以為民資，則生無乏用，死無傳屍。
此謂仁德。
“旦聞禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長；三月遄不入網罟，以成魚鼈之長。
且以并農力執，成男女之功。
夫然則有生而不失其宜，萬物不失其性，人不失七事，天不失其時，以成萬财。
既成，放此為人。
此謂正德。
“泉深而魚鼈歸之，草木茂而鳥獸歸之；稱賢使能，官有材而士歸之；關市平，商賈歸之；分地薄斂，農民歸之。
水性歸下，農民歸利。
王若欲求天下民，社設其利，而民自至，譬之若冬日之陽，夏日之陰，不召而民自來。
此謂歸德。
“五德既明，民乃知常。
” 武王再拜曰：“嗚呼，允哉！天民側側，餘知其極有宜。
”乃召昆吾冶而銘之，藏府而朔之。
世俘解第四十 維四月乙未日，武王成辟，四方通殷，命有國。
惟一月丙午，旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王纣。
越若來二月既死魄，越五日，甲子朝，至接于商。
則鹹劉商王纣，執矢惡臣百人。
太公望命禦方來，丁卯至，告以馘俘。
