第二部 柏林 第十六章
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曾經希望了解更多關于比爾·哈維的事情，得來的卻是對我的訓誡，說共産主義惡魔是如何如何陰險狡詐。
現在我又要一直聽他講，那顆被動的好奇心像性病刺痛一樣搞得我痛苦不堪。
“我要提醒你，”夏洛特說，“俄國的真正實力與軍事力量關系不大，我們或許會在别的方面容易受到他們的攻擊，布格斯、菲爾比和麥克萊恩證明了這一點。
關于這夥人，比爾的看法是對的，而我的看法是錯的，你能想象這給我帶來的影響有多惡劣嗎？可是我又不得不承認，比爾的确察覺到了一些我忽略掉的事情，後來它就變成了一個令人讨厭的論點：你的家人越好，你就越應該提高警惕，更加仔細地留心他們的言談舉止。
不管基督徒們留下了什麼，俄國人都有能力打擊和報複他們，地球上任何人都不應該擁有太多的财富——這個觀點太深入人心了，俄國人才會如此兇殘，這也正是共産主義的邪惡之處。
它利用了基督教義最高貴的本質，讓我們心懷巨大的罪惡感。
核心就是美國人甚至比英國人更壞，所以虔誠的我們充滿了罪惡感，畢竟我們隻是些富有但沒有任何背景的家夥，所以還是懷着一顆窮人的心穿梭于世界之林吧。
他們真是太狡猾了，特别是你從小接受的觀念就是：你将來遇到的最偉大的愛，寄托于耶稣為那些同樣貧窮困苦的人們洗腳的行為之中。
” “如果這些話出自我之口，你會是什麼感覺？你會不會懷疑我究竟是為哪一方效力？”我那挫敗的好奇心仍然像胃裡的鉛一樣壓抑着我。
“如果我意識到了我在為錯誤的一方效力，”他回答道，“我就會覺得叛變是我應該做的，我不希望為惡魔工作。
如果我明明已經辨明了哪一方為正義之方而我還要反對它的話，那這就是一種邪惡。
但是，正邪的界限一定要分清認準，”他告訴我，“岩漿就是岩漿，精神就是精神。
如今邪惡的一方是赤色分子，不是我們，他們狡猾地暗示，他們才是真正傳統意義上的基督徒。
真是一派胡言，他們才是真正巴結窮人的人！然而第三世界的人竟然相信他們所說的，就是因為俄國人抓住了問題的關鍵所在：意識形态。
我們的精神‘供給’很充足，但他們傳播思想的手段更勝一籌。
我們這些人是一步一步、認認真真地獨立靠近上帝、信仰上帝的，而蘇聯能夠全體一緻地完成信仰的轉變，這是因為他們将大衆福利給予了人民，而不是上帝。
這是一場災難。
裁判隻能是上帝而不是人，這是我一直以來都信奉的觀點，将來也不會改變。
我也相信，即使在我最糟糕的時候，我仍然在拼搏，就像上帝的戰士一樣。
” 我們都沉默了，但是這樣沉默地坐在他身旁，我如坐針氈。
“你讀過克爾恺郭爾嗎？”我問——我非
現在我又要一直聽他講，那顆被動的好奇心像性病刺痛一樣搞得我痛苦不堪。
“我要提醒你，”夏洛特說，“俄國的真正實力與軍事力量關系不大，我們或許會在别的方面容易受到他們的攻擊，布格斯、菲爾比和麥克萊恩證明了這一點。
關于這夥人，比爾的看法是對的，而我的看法是錯的，你能想象這給我帶來的影響有多惡劣嗎？可是我又不得不承認，比爾的确察覺到了一些我忽略掉的事情，後來它就變成了一個令人讨厭的論點：你的家人越好，你就越應該提高警惕，更加仔細地留心他們的言談舉止。
不管基督徒們留下了什麼，俄國人都有能力打擊和報複他們，地球上任何人都不應該擁有太多的财富——這個觀點太深入人心了，俄國人才會如此兇殘，這也正是共産主義的邪惡之處。
它利用了基督教義最高貴的本質，讓我們心懷巨大的罪惡感。
核心就是美國人甚至比英國人更壞，所以虔誠的我們充滿了罪惡感，畢竟我們隻是些富有但沒有任何背景的家夥，所以還是懷着一顆窮人的心穿梭于世界之林吧。
他們真是太狡猾了，特别是你從小接受的觀念就是：你将來遇到的最偉大的愛，寄托于耶稣為那些同樣貧窮困苦的人們洗腳的行為之中。
” “如果這些話出自我之口，你會是什麼感覺？你會不會懷疑我究竟是為哪一方效力？”我那挫敗的好奇心仍然像胃裡的鉛一樣壓抑着我。
“如果我意識到了我在為錯誤的一方效力，”他回答道，“我就會覺得叛變是我應該做的，我不希望為惡魔工作。
如果我明明已經辨明了哪一方為正義之方而我還要反對它的話，那這就是一種邪惡。
但是，正邪的界限一定要分清認準，”他告訴我，“岩漿就是岩漿，精神就是精神。
如今邪惡的一方是赤色分子，不是我們，他們狡猾地暗示，他們才是真正傳統意義上的基督徒。
真是一派胡言，他們才是真正巴結窮人的人！然而第三世界的人竟然相信他們所說的，就是因為俄國人抓住了問題的關鍵所在：意識形态。
我們的精神‘供給’很充足，但他們傳播思想的手段更勝一籌。
我們這些人是一步一步、認認真真地獨立靠近上帝、信仰上帝的，而蘇聯能夠全體一緻地完成信仰的轉變，這是因為他們将大衆福利給予了人民，而不是上帝。
這是一場災難。
裁判隻能是上帝而不是人，這是我一直以來都信奉的觀點，将來也不會改變。
我也相信，即使在我最糟糕的時候，我仍然在拼搏，就像上帝的戰士一樣。
” 我們都沉默了，但是這樣沉默地坐在他身旁，我如坐針氈。
“你讀過克爾恺郭爾嗎？”我問——我非
