修行觀界第十三

所依及境界，譬如真珊瑚。

    第三處離喜，行舍念慧除。

    身受樂三昧，五支相明了。

    所依青琉璃，清淨甚微妙。

     緣少身無量，諸根次第起。

    第四斷苦樂，憂喜先已滅。

    不苦不樂舍，念淨三摩提。

    如是四支相，現身及境界。

     出息入息滅，所依極淳白。

    過色滅有對，是說入空處。

    過空相識定，過識無所有。

    過是無所有，非想非非想。

     善知諸界相，不味亦不縛。

    清淨四梵行，高廣無有量。

    慈悲普周遍，喜舍亦複然。

    根本四禅中，修起五神通。

     三昧現在前，系心觀自身。

    作輕及軟想，漸舉不令動。

    境界現在前，離地如胡麻。

    稍進如大麥，轉次高四指。

     此床至彼床，漸漸能随意。

    飛行及變化，自在無障礙。

    是名修行者，微妙神通力。

    系心於自身，禅定現在前。

     谛取外音聲，如其實皆聞。

    系心於自身，禅定現在前。

    觀他心所念，一心皆悉知。

    系心於自身，禅定現在前。

     自憶念此生，從胎及中陰。

    漸見前身事，乃至百千劫。

    一切諸所更，如實憶念知。

    系心於自身，禅定現在前。

     觀察衆生類，生死及形色。

    随其業果報，中陰五道生。

    修行天眼淨，一切如實見。

    根本諸地中，無量馀功德。

     修行心自在，一切悉具足。

    所謂八背舍，勝處一切入。

    背舍相有五，不淨與淨相。

    色相煩惱識，略說是五相。

     勝處先自身，内色外少色。

    若好若鬼一，外多二亦然。

    内無有色想，外觀少多色。

    二俱若好鬼，是前四勝處。

     後四内無色，外青黃赤白。

    一切入四大，四色與空識。

    觀外及内身，一相無差别。

    諸辯妙願智，無诤三摩提。

     逆順與超越，無量三昧門。

    明智決定觀，具足五種滿。

    一身二境界，定相普周遍。

    第三憶念滿，修行喜厭舍。

     第四諸地滿，十處相明了。

    三乘根具足，是說第五滿。

    界方便成就，久遠癡冥滅。

    能令意清淨，無垢如虛空。

     如是諸功德，一切悉究竟。