國語卷第一
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〔三〕 序，次也。
〔四〕 過，失也。
言民者，不敢斥王也。
〔五〕 烝，升也。
陽氣在下，陰氣迫之，使不能升也。
〔六〕 陰陽相迫，氣動於下，故地震也。
〔七〕 鎮，為陰所鎮笮也。
笮，莊百反。
〔八〕 在陰，在陰下也。
〔九〕 地動則泉源塞。
〔一０〕國依山川，今源塞，故國將亡也。
〔一一〕水土氣通為演，演猶潤也。
演則生物，民得用之。
〔一二〕水氣不潤，土枯不養，故乏財用。
〔一三〕竭，盡也。
伊出熊耳，洛出冢嶺。
禹都陽城，伊、洛所近。
案：「竭，盡也」，公序本作「伊、洛竭涸也。
」 〔一四〕商人都衛，河水所經。
〔一五〕二代之季，謂桀、紂也。
〔一六〕依其精氣利澤也。
〔一七〕水泉不潤，枯朽而崩。
〔一八〕數起於一，終於十，十則更，故曰紀也。
〔一九〕東遷，謂平王遷於洛邑也。
１１惠王三年〔一〕，邊伯、石速、蒍國出王而立子頹〔二〕。
王處於鄭三年。
王子頹飲三大夫酒，子國為客〔三〕，樂及遍儛〔四〕。
鄭厲公見虢叔〔五〕，曰：「吾聞之，司寇行戮，君為之不舉〔六〕，而況敢樂禍乎！今吾聞子頹歌舞不息，樂禍也〔七〕。
夫出王而代其位，禍孰大焉！臨禍忘憂，是謂樂禍。
禍必及之，盍納王乎？」虢叔許諾。
鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入〔八〕，殺子頹及三大夫，王乃入也。
〔一〕 惠王，周莊王之孫、釐王之子惠王涼也。
三年，魯莊公十九年也。
案攷異卷一：「『三』當作『二』」。
〔二〕 三子，周大夫。
子頹，莊王之少子王姚之子。
王姚嬖於莊王，生子頹。
子頹有寵，蒍國為之師。
及惠王即位，取蒍國之圃及邊伯之宮，又收石速之秩，故三子出王而立子頹。
〔三〕 子國，蒍國也。
客，上客也。
〔四〕 遍儛，六代之樂，謂黃帝曰雲門，堯曰鹹池，舜曰簫韶，禹曰大夏，殷曰大濩，周曰大武也。
一曰：「諸侯、大夫遍儛。
」 〔五〕 厲公，鄭莊公之子厲公突也。
虢叔，王卿士，虢公林父也。
〔六〕 不舉樂也。
〔七〕 案：公序本作「今吾聞子頹歌舞不思憂。
」 〔八〕 圉門，南門也。
二門，王城門也。
１２十五年，有神降於莘〔一〕，王問於內史過〔二〕，曰：「是何故？固有之乎〔三〕？」對曰：「有之。
國之將興，其君齊明、衷正〔四〕、精潔、惠和，其德足以昭其馨香〔五〕，其惠足以同其民人〔六〕。
神饗而民聽，民神無怨，故明神降之，觀其政德而均布福焉。
國之將亡，其君貪冒、辟邪〔七〕、淫佚、荒怠、麤穢、暴虐；其政腥臊，馨香不登〔八〕；其刑矯誣〔九〕，百姓攜貳〔一０〕。
明神不蠲〔一一〕而民有遠志〔一二〕，民神怨痛，無所依懷〔一三〕，故神亦往焉，觀其苛慝而降之禍〔一四〕。
是以或見神〔一五〕以興，亦或以亡。
昔夏之興也，融降于崇山〔一六〕；其亡也，回祿信於耹〔一七〕隧〔一八〕。
商之興也，檮杌次於丕山〔一九〕；其亡也，夷羊在牧〔二０〕。
周之興也，鸑鷟鳴於岐山〔二一〕；其衰也，杜伯射王於鄗〔二二〕。
是皆明神之志者也〔二三〕。
」〔一〕 惠王十五年，魯莊公三十二年也。
降，謂下也。
言自上而下，有聲象以接人也。
莘，虢地也。
〔二〕 內史，周大夫，過，其名也，掌爵祿廢置及策命諸侯、孤、卿、大夫也。
〔三〕 故，事也。
固猶嘗也。
〔四〕 齊，一也。
衷，中也。
〔五〕 惠，愛也。
馨香，芳馨之升聞者也。
〔六〕 同，猶一也。
〔七〕 冒，抵冒也。
〔八〕 腥臊，臭惡也。
登，上也。
芳馨不上聞於神，神不饗也。
傳曰：「黍稷非馨，明德惟馨。
」 〔九〕 以詐用法曰矯，加誅無罪曰誣。
〔一０〕攜，離；貳，二心也。
〔一一〕蠲，潔也。
〔一二〕欲叛也。
〔一三〕懷，歸也。
〔一四〕苛，煩也。
慝，惡也。
〔一五〕案：「見神」，王引之經義述聞（以下簡稱述聞）卷二０：「『見』，當為『｛見寸｝』，『｛見寸｝』古『得』字，形與『見』相近，因訛為『見』。
下文曰：『道而得神，是謂逢福；淫而得神，是謂貪禍。
』即其證也。
」 〔一六〕融，祝融也。
崇，崇高山也。
夏居陽城，崇高所近。
〔一七〕音禽。
〔一八〕回祿，火神。
再宿為信。
耹隧，地名也。
〔一九〕檮杌，鯀也。
過信曰次。
丕，大。
邳山在河東。
〔二０〕夷羊，神獸。
牧，商郊牧野也。
〔二一〕三君雲：「鸑鷟，鳳之別名也。
詩雲：『鳳皇鳴矣，于彼高岡。
』其在岐山之脊乎？」 〔二二〕鄗，鄗京也。
杜國，伯爵，陶唐氏之後也。
周春秋曰：「宣王殺杜伯而不辜，後三年，宣王會諸侯田于囿，日中，杜伯起於道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。
」 〔二三〕志，記也。
見記錄在史籍者也。
王曰：「今是何神也？」對曰：「昔昭王娶於房，曰房後〔一〕，實有爽德，協於丹朱〔二〕，丹朱憑身以儀之，生穆王焉〔三〕。
是實〔四〕臨照周之子孫而禍福之。
夫神壹不遠徙遷〔五〕，若由是觀之，其丹朱之神乎？」王曰：「其誰受之？」對曰：「在虢土〔六〕。
」王曰：「然則何為〔七〕？」對曰：「臣聞之：道而得神，是謂逢福〔八〕；淫而得神，是謂貪禍〔九〕。
今虢少荒，其亡乎？」王曰：「吾其若之何？」對曰：「使太宰以祝、史帥狸姓，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉〔一０〕，無有祈也〔一一〕。
」〔一〕 昭王，周成王之孫、康王之子昭王瑕也。
房，國名。
〔二〕 爽，貳也。
協，合也。
丹朱，堯子也。
〔三〕 憑，依也。
儀，匹也。
詩雲：「實維我儀。
」言房後之行有似丹朱，丹朱憑依其身而匹偶焉，生穆王也。
〔四〕 案：「是實」，公序本無「是」字。
攷異卷一：「公序本無『是』字，是也。
『實』當作『寔』，『寔』，『是』也。
」 〔五〕 言神壹心依憑於人，不遠遷也。
〔六〕 言神在虢，虢其受之也。
〔七〕 何為在虢？ 〔八〕 逢，迎也。
〔九〕 以貪取禍也。
〔一０〕太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉幣之事。
祝，太祝也，掌祈福祥。
史，太史，掌次主位。
狸姓，丹朱之後也。
神不歆非類，故帥以往也。
純色曰犧。
案：「太宰，王卿也」，「王」，公序本作。
「上」攷異卷一：「『王』字誤。
」 〔一一〕祈，求也。
勿有求請，禮之而已。
王曰：「虢其幾何？」對曰：「昔堯臨民以五〔一〕，今其冑見〔二〕，神之見也，不過其物〔三〕。
若由是觀之，不過五年。
」王使太宰忌父〔四〕帥傅氏及祝、史〔五〕奉犧牲、玉鬯往獻焉〔六〕。
內史過從至虢〔七〕，虢公亦使祝、史請土焉〔八〕。
內史過歸，以告王曰：「虢必亡矣，不禋於神而求福焉，神必禍之〔九〕；不親於民而求用焉，人必違之〔一０〕。
精意以享，禋也〔一一〕；慈保庶民，親也〔一二〕。
今虢公動匱百姓以逞其違〔一三〕，離民怒神而求利焉，不亦難乎〔一四〕！」十九年，晉取虢〔一五〕。
〔一〕 五，五年一巡守也。
〔二〕 冑，後也，謂丹朱之神也。
〔三〕 物，數也。
〔四〕 周公忌父。
〔五〕 傅氏，狸姓也，在周為傅氏。
〔六〕 玉鬯，鬯酒之圭，長尺二寸，有瓚，所以灌地降神之器也。
〔七〕 從，從太宰而往也。
內史不掌祭祀，王以其賢，使以聽之也。
〔八〕 祝、史，虢之祝、史，祝應、史嚚。
〔九〕 潔祀曰禋。
〔一０〕用，用其財力也。
〔一一〕享，獻也。
〔一二〕慈，愛也。
保，養也。
〔一三〕逞，快也。
違，邪也。
〔一四〕求利，謂請土也。
〔一五〕惠王十九年，魯僖之五年也。
１３襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命〔一〕，呂甥、郤芮相晉侯不敬〔二〕，晉侯執玉卑，拜不稽首〔三〕。
〔一〕 襄王，周僖王之孫、惠王之子襄王鄭也。
邵公過，邵穆公之後邵武公也。
惠公，晉獻公之庶子惠公夷吾也。
命，瑞命也。
諸侯即位，天子賜之命圭以為瑞節也。
案：「邵穆公之後邵武公也」句下，公序本有「為王卿士」四字。
〔二〕 呂甥，瑕呂飴甥也；郤芮，冀芮：皆晉大夫。
相，詔相禮儀也。
不敬，慢惰也。
〔三〕 玉，信圭，侯所執，長七寸。
卑，下也。
禮：「執天子器則尚衡。
」稽首，首至地也。
內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無後〔一〕。
且呂、郤將不免。
」王曰：「何故？」對曰：「夏書有之曰：『眾非元後，何戴〔二〕？後非眾，無與守邦〔三〕。
』在湯誓曰：『餘一人有罪，無以萬夫〔四〕；萬夫有罪，在餘一人〔五〕。
』在盤庚曰：『國之臧，則惟女眾〔六〕。
國之不臧，則惟餘一人，是有逸罰〔七〕。
』如是則長眾使民，不可不慎也。
民之所急在大事〔八〕，先王知大事之必以眾濟也，是故祓除其心，以和惠民〔九〕。
考中度衷以蒞之，〔一０〕昭明物則以訓之〔一一〕，制義庶孚以行之〔一二〕。
祓除其心，精也〔一三〕；考中度衷，忠也〔一四〕；昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。
然則長眾使民之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。
今晉侯即位而背外內之賂〔一五〕，虐其處者，棄其信也〔一六〕；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也〔一七〕；以惡實心，棄其精也〔一八〕。
四者皆棄，則遠不至而近不和矣，〔一九〕將何以守國？〔一〕 後，後嗣也。
〔二〕 夏書，逸書也。
元，善也。
後，君也。
戴，奉也。
〔三〕 邦，國也。
〔四
〔四〕 過，失也。
言民者，不敢斥王也。
〔五〕 烝，升也。
陽氣在下，陰氣迫之，使不能升也。
〔六〕 陰陽相迫，氣動於下，故地震也。
〔七〕 鎮，為陰所鎮笮也。
笮，莊百反。
〔八〕 在陰，在陰下也。
〔九〕 地動則泉源塞。
〔一０〕國依山川，今源塞，故國將亡也。
〔一一〕水土氣通為演，演猶潤也。
演則生物，民得用之。
〔一二〕水氣不潤，土枯不養，故乏財用。
〔一三〕竭，盡也。
伊出熊耳，洛出冢嶺。
禹都陽城，伊、洛所近。
案：「竭，盡也」，公序本作「伊、洛竭涸也。
」 〔一四〕商人都衛，河水所經。
〔一五〕二代之季，謂桀、紂也。
〔一六〕依其精氣利澤也。
〔一七〕水泉不潤，枯朽而崩。
〔一八〕數起於一，終於十，十則更，故曰紀也。
〔一九〕東遷，謂平王遷於洛邑也。
１１惠王三年〔一〕，邊伯、石速、蒍國出王而立子頹〔二〕。
王處於鄭三年。
王子頹飲三大夫酒，子國為客〔三〕，樂及遍儛〔四〕。
鄭厲公見虢叔〔五〕，曰：「吾聞之，司寇行戮，君為之不舉〔六〕，而況敢樂禍乎！今吾聞子頹歌舞不息，樂禍也〔七〕。
夫出王而代其位，禍孰大焉！臨禍忘憂，是謂樂禍。
禍必及之，盍納王乎？」虢叔許諾。
鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入〔八〕，殺子頹及三大夫，王乃入也。
三年，魯莊公十九年也。
案攷異卷一：「『三』當作『二』」。
〔二〕 三子，周大夫。
子頹，莊王之少子王姚之子。
王姚嬖於莊王，生子頹。
子頹有寵，蒍國為之師。
及惠王即位，取蒍國之圃及邊伯之宮，又收石速之秩，故三子出王而立子頹。
〔三〕 子國，蒍國也。
客，上客也。
〔四〕 遍儛，六代之樂，謂黃帝曰雲門，堯曰鹹池，舜曰簫韶，禹曰大夏，殷曰大濩，周曰大武也。
一曰：「諸侯、大夫遍儛。
」 〔五〕 厲公，鄭莊公之子厲公突也。
虢叔，王卿士，虢公林父也。
〔六〕 不舉樂也。
〔七〕 案：公序本作「今吾聞子頹歌舞不思憂。
」 〔八〕 圉門，南門也。
二門，王城門也。
１２十五年，有神降於莘〔一〕，王問於內史過〔二〕，曰：「是何故？固有之乎〔三〕？」對曰：「有之。
國之將興，其君齊明、衷正〔四〕、精潔、惠和，其德足以昭其馨香〔五〕，其惠足以同其民人〔六〕。
神饗而民聽，民神無怨，故明神降之，觀其政德而均布福焉。
國之將亡，其君貪冒、辟邪〔七〕、淫佚、荒怠、麤穢、暴虐；其政腥臊，馨香不登〔八〕；其刑矯誣〔九〕，百姓攜貳〔一０〕。
明神不蠲〔一一〕而民有遠志〔一二〕，民神怨痛，無所依懷〔一三〕，故神亦往焉，觀其苛慝而降之禍〔一四〕。
是以或見神〔一五〕以興，亦或以亡。
昔夏之興也，融降于崇山〔一六〕；其亡也，回祿信於耹〔一七〕隧〔一八〕。
商之興也，檮杌次於丕山〔一九〕；其亡也，夷羊在牧〔二０〕。
周之興也，鸑鷟鳴於岐山〔二一〕；其衰也，杜伯射王於鄗〔二二〕。
是皆明神之志者也〔二三〕。
」
降，謂下也。
言自上而下，有聲象以接人也。
莘，虢地也。
〔二〕 內史，周大夫，過，其名也，掌爵祿廢置及策命諸侯、孤、卿、大夫也。
〔三〕 故，事也。
固猶嘗也。
〔四〕 齊，一也。
衷，中也。
〔五〕 惠，愛也。
馨香，芳馨之升聞者也。
〔六〕 同，猶一也。
〔七〕 冒，抵冒也。
〔八〕 腥臊，臭惡也。
登，上也。
芳馨不上聞於神，神不饗也。
傳曰：「黍稷非馨，明德惟馨。
」 〔九〕 以詐用法曰矯，加誅無罪曰誣。
〔一０〕攜，離；貳，二心也。
〔一一〕蠲，潔也。
〔一二〕欲叛也。
〔一三〕懷，歸也。
〔一四〕苛，煩也。
慝，惡也。
〔一五〕案：「見神」，王引之經義述聞（以下簡稱述聞）卷二０：「『見』，當為『｛見寸｝』，『｛見寸｝』古『得』字，形與『見』相近，因訛為『見』。
下文曰：『道而得神，是謂逢福；淫而得神，是謂貪禍。
』即其證也。
」 〔一六〕融，祝融也。
崇，崇高山也。
夏居陽城，崇高所近。
〔一七〕音禽。
〔一八〕回祿，火神。
再宿為信。
耹隧，地名也。
〔一九〕檮杌，鯀也。
過信曰次。
丕，大。
邳山在河東。
〔二０〕夷羊，神獸。
牧，商郊牧野也。
〔二一〕三君雲：「鸑鷟，鳳之別名也。
詩雲：『鳳皇鳴矣，于彼高岡。
』其在岐山之脊乎？」 〔二二〕鄗，鄗京也。
杜國，伯爵，陶唐氏之後也。
周春秋曰：「宣王殺杜伯而不辜，後三年，宣王會諸侯田于囿，日中，杜伯起於道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。
」 〔二三〕志，記也。
見記錄在史籍者也。
王曰：「今是何神也？」對曰：「昔昭王娶於房，曰房後〔一〕，實有爽德，協於丹朱〔二〕，丹朱憑身以儀之，生穆王焉〔三〕。
是實〔四〕臨照周之子孫而禍福之。
夫神壹不遠徙遷〔五〕，若由是觀之，其丹朱之神乎？」王曰：「其誰受之？」對曰：「在虢土〔六〕。
」王曰：「然則何為〔七〕？」對曰：「臣聞之：道而得神，是謂逢福〔八〕；淫而得神，是謂貪禍〔九〕。
今虢少荒，其亡乎？」王曰：「吾其若之何？」對曰：「使太宰以祝、史帥狸姓，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉〔一０〕，無有祈也〔一一〕。
」
房，國名。
〔二〕 爽，貳也。
協，合也。
丹朱，堯子也。
〔三〕 憑，依也。
儀，匹也。
詩雲：「實維我儀。
」言房後之行有似丹朱，丹朱憑依其身而匹偶焉，生穆王也。
〔四〕 案：「是實」，公序本無「是」字。
攷異卷一：「公序本無『是』字，是也。
『實』當作『寔』，『寔』，『是』也。
」 〔五〕 言神壹心依憑於人，不遠遷也。
〔六〕 言神在虢，虢其受之也。
〔七〕 何為在虢？ 〔八〕 逢，迎也。
〔九〕 以貪取禍也。
〔一０〕太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉幣之事。
祝，太祝也，掌祈福祥。
史，太史，掌次主位。
狸姓，丹朱之後也。
神不歆非類，故帥以往也。
純色曰犧。
案：「太宰，王卿也」，「王」，公序本作。
「上」攷異卷一：「『王』字誤。
」 〔一一〕祈，求也。
勿有求請，禮之而已。
王曰：「虢其幾何？」對曰：「昔堯臨民以五〔一〕，今其冑見〔二〕，神之見也，不過其物〔三〕。
若由是觀之，不過五年。
」王使太宰忌父〔四〕帥傅氏及祝、史〔五〕奉犧牲、玉鬯往獻焉〔六〕。
內史過從至虢〔七〕，虢公亦使祝、史請土焉〔八〕。
內史過歸，以告王曰：「虢必亡矣，不禋於神而求福焉，神必禍之〔九〕；不親於民而求用焉，人必違之〔一０〕。
精意以享，禋也〔一一〕；慈保庶民，親也〔一二〕。
今虢公動匱百姓以逞其違〔一三〕，離民怒神而求利焉，不亦難乎〔一四〕！」十九年，晉取虢〔一五〕。
〔二〕 冑，後也，謂丹朱之神也。
〔三〕 物，數也。
〔四〕 周公忌父。
〔五〕 傅氏，狸姓也，在周為傅氏。
〔六〕 玉鬯，鬯酒之圭，長尺二寸，有瓚，所以灌地降神之器也。
〔七〕 從，從太宰而往也。
內史不掌祭祀，王以其賢，使以聽之也。
〔八〕 祝、史，虢之祝、史，祝應、史嚚。
〔九〕 潔祀曰禋。
〔一０〕用，用其財力也。
〔一一〕享，獻也。
〔一二〕慈，愛也。
保，養也。
〔一三〕逞，快也。
違，邪也。
〔一四〕求利，謂請土也。
〔一五〕惠王十九年，魯僖之五年也。
１３襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命〔一〕，呂甥、郤芮相晉侯不敬〔二〕，晉侯執玉卑，拜不稽首〔三〕。
邵公過，邵穆公之後邵武公也。
惠公，晉獻公之庶子惠公夷吾也。
命，瑞命也。
諸侯即位，天子賜之命圭以為瑞節也。
案：「邵穆公之後邵武公也」句下，公序本有「為王卿士」四字。
〔二〕 呂甥，瑕呂飴甥也；郤芮，冀芮：皆晉大夫。
相，詔相禮儀也。
不敬，慢惰也。
〔三〕 玉，信圭，侯所執，長七寸。
卑，下也。
禮：「執天子器則尚衡。
」稽首，首至地也。
內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無後〔一〕。
且呂、郤將不免。
」王曰：「何故？」對曰：「夏書有之曰：『眾非元後，何戴〔二〕？後非眾，無與守邦〔三〕。
』在湯誓曰：『餘一人有罪，無以萬夫〔四〕；萬夫有罪，在餘一人〔五〕。
』在盤庚曰：『國之臧，則惟女眾〔六〕。
國之不臧，則惟餘一人，是有逸罰〔七〕。
』如是則長眾使民，不可不慎也。
民之所急在大事〔八〕，先王知大事之必以眾濟也，是故祓除其心，以和惠民〔九〕。
考中度衷以蒞之，〔一０〕昭明物則以訓之〔一一〕，制義庶孚以行之〔一二〕。
祓除其心，精也〔一三〕；考中度衷，忠也〔一四〕；昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。
然則長眾使民之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。
今晉侯即位而背外內之賂〔一五〕，虐其處者，棄其信也〔一六〕；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也〔一七〕；以惡實心，棄其精也〔一八〕。
四者皆棄，則遠不至而近不和矣，〔一九〕將何以守國？
〔二〕 夏書，逸書也。
元，善也。
後，君也。
戴，奉也。
〔三〕 邦，國也。
〔四
