卷一百二十六
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△初分校量功德品第三十之二十四
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多。
及所回向一切智智。
與布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於彼布施乃至靜慮波羅蜜多。
為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多。
及所回向一切智智。
與彼内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
為所依止為能建立令得顯現故。
此般若波羅蜜多於彼内空乃至無性自性空為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多。
及所回向一切智智。
與彼真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
為所依止為能建立令得顯現故。
此般若波羅蜜多。
於彼真如乃至不思議界為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
為所依止為能建立令得顯現故。
此般若波羅蜜多於彼苦集滅道聖谛為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與四靜慮四無量四無色定。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於四靜慮四無量四無色定為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與八解脫八勝處九次第定十遍處。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於八解脫八勝處九次第定十遍處為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與空解脫門無相解脫門無願解脫門。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於空解脫門無相解脫門無願解脫門為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與五眼六神通。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於五眼六神通為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與無忘失法恒住舍性。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於無忘失法恒住舍性為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與一切智道相智一切相智。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於一切智道相智一切相智為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多。
及所回向一切智智。
與布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於彼布施乃至靜慮波羅蜜多。
為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多。
及所回向一切智智。
與彼内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
為所依止為能建立令得顯現故。
此般若波羅蜜多於彼内空乃至無性自性空為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多。
及所回向一切智智。
與彼真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
為所依止為能建立令得顯現故。
此般若波羅蜜多。
於彼真如乃至不思議界為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
為所依止為能建立令得顯現故。
此般若波羅蜜多於彼苦集滅道聖谛為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與四靜慮四無量四無色定。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於四靜慮四無量四無色定為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與八解脫八勝處九次第定十遍處。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於八解脫八勝處九次第定十遍處為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與空解脫門無相解脫門無願解脫門。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於空解脫門無相解脫門無願解脫門為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與五眼六神通。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於五眼六神通為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與無忘失法恒住舍性。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於無忘失法恒住舍性為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知。
譬如大地以種散中衆緣和合則得生長。
應知大地與種生長。
為所依止為能建立。
如是般若波羅蜜多及所回向一切智智。
與一切智道相智一切相智。
為所依止為能建立令得生長故。
此般若波羅蜜多於一切智道相智一切相智為尊為導故。
我但廣稱贊般若波羅蜜多。
慶喜當知
