卷三百五十二
關燈
小
中
大
門。
亦不思惟無相無願解脫門。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟五眼。
亦不思惟六神通。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟佛十力。
亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟無忘失法。
亦不思惟恒住舍性。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟一切智。
亦不思惟道相智一切相智。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟一切陀羅尼門。
亦不思惟一切三摩地門。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟預流果。
亦不思惟一來不還阿羅漢果。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩。
不思惟獨覺菩提。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟一切菩薩摩诃薩行。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟諸佛無上正等菩提。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
所以者何。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟色。
亦不思惟受想行識。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼處。
亦不思惟耳鼻舌身意處。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟色處。
亦不思惟聲香味觸法處。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼界。
亦不思惟耳鼻舌身意界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟色界。
亦不思惟聲香味觸法界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼識界。
亦不思惟耳鼻舌身意識界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸。
亦不思惟耳鼻舌身意觸。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸為緣所生諸受。
亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟地界。
亦不思惟水火風空識界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟無明。
亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟布施波羅蜜多。
亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟内空。
亦不思惟外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟真如。
亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟苦聖谛。
亦不思惟集滅道聖谛。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟四靜慮。
亦不思惟四無量四無色定。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟八解脫。
亦不思惟八勝處九次第定十遍處。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟四念祝亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟空解脫門。
亦不思惟無相無願解脫門。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟五眼。
亦不思惟六神通。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟佛十力。
亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛
亦不思惟無相無願解脫門。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟五眼。
亦不思惟六神通。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟佛十力。
亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟無忘失法。
亦不思惟恒住舍性。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟一切智。
亦不思惟道相智一切相智。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟一切陀羅尼門。
亦不思惟一切三摩地門。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟預流果。
亦不思惟一來不還阿羅漢果。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩。
不思惟獨覺菩提。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟一切菩薩摩诃薩行。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟諸佛無上正等菩提。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
所以者何。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟色。
亦不思惟受想行識。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼處。
亦不思惟耳鼻舌身意處。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟色處。
亦不思惟聲香味觸法處。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼界。
亦不思惟耳鼻舌身意界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟色界。
亦不思惟聲香味觸法界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼識界。
亦不思惟耳鼻舌身意識界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸。
亦不思惟耳鼻舌身意觸。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸為緣所生諸受。
亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟地界。
亦不思惟水火風空識界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟無明。
亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟布施波羅蜜多。
亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟内空。
亦不思惟外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟真如。
亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟苦聖谛。
亦不思惟集滅道聖谛。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟四靜慮。
亦不思惟四無量四無色定。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟八解脫。
亦不思惟八勝處九次第定十遍處。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟四念祝亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟空解脫門。
亦不思惟無相無願解脫門。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟五眼。
亦不思惟六神通。
乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
善現，諸菩薩摩诃薩要不思惟佛十力。
亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛
