内典字義譯注
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卷一
三途：即三惡道。
優填王：梵語邬陀衍那，此言出愛。
亦雲優陀延。
即優填王也。
（凡言梵語者，皆天竺國之語也，劫初皆梵天遺種，故稱梵。
） 婆羅門：此雲淨行，是西天四姓之一，詳《長阿含四姓經》。
八關齋：即八戒也。
在家者皆可受，期止一日一夜。
欲日日持，須日日受，受則不可破。
若能上品持，雖一日一夜，亦決定生天。
羅漢：具雲阿羅漢。
有三義，一殺煩惱賊，二不受後有，三應受人天供養。
沙門：此雲勤息。
勤修戒定慧，息滅貪瞋癡也。
舍利：此雲骨身，亦雲靈骨，四聖皆有之。
形色不定，靈異無方，水火金石，皆不能損。
菩薩：具雲菩提薩埵，此言覺有情。
同佛修證之謂覺，無明未盡之謂情。
又有情，指衆生言，菩薩以斯道覺斯民，故雲覺有情。
八念：念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死。
三界：欲界、色界、無色界。
涅槃：此雲滅度，得寂滅樂，度生死苦。
又涅曰不生，槃曰不滅，不生不滅，名為涅槃。
氎：音疊，其花可織為布。
高昌國草本，罽賓國木本。
恒河：具雲恒伽，亦名殑伽，此雲天堂來，其河近舍衛國。
菩提：此言覺。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。
三寶：佛、法、僧也。
三寶六義，詳《寶性論》。
正覺：梵語三菩提，此言正覺。
登佛之果，名成正覺。
阿阇世：此言未生怨，瓶沙王之太子。
北俱盧洲：在須彌山北，其洲人民，壽皆千歲。
念衣得衣，思食得食，命終生天。
祇園：祇陀太子所施之樹，給孤長者所買之園，具雲祇樹給孤獨園，今特省文耳。
精舍：佛、僧住處也。
比丘：此言乞士。
乞法于佛，以資慧命。
乞食于世，以養色身。
又雲破惡、怖魔。
轉輪聖王：輪王有四種。
金輪王，王四天下；銀輪王，王三天下；銅輪王，王二天下；鐵輪王，王一閻浮提。
八難：一地獄、二餓鬼、三畜生、四邊地、五長壽天、六諸根不具、七生邪見家、八生于佛前佛後。
有以北俱盧洲為長壽天者，謬也。
觀《大般若經》、《較量壽命經》，可見。
如來：梵語多陀阿伽度，此言如來，佛十号中之一。
釋迦牟尼佛：梵語釋迦，此言能
優填王：梵語邬陀衍那，此言出愛。
亦雲優陀延。
即優填王也。
（凡言梵語者，皆天竺國之語也，劫初皆梵天遺種，故稱梵。
） 婆羅門：此雲淨行，是西天四姓之一，詳《長阿含四姓經》。
八關齋：即八戒也。
在家者皆可受，期止一日一夜。
欲日日持，須日日受，受則不可破。
若能上品持，雖一日一夜，亦決定生天。
羅漢：具雲阿羅漢。
有三義，一殺煩惱賊，二不受後有，三應受人天供養。
沙門：此雲勤息。
勤修戒定慧，息滅貪瞋癡也。
舍利：此雲骨身，亦雲靈骨，四聖皆有之。
形色不定，靈異無方，水火金石，皆不能損。
菩薩：具雲菩提薩埵，此言覺有情。
同佛修證之謂覺，無明未盡之謂情。
又有情，指衆生言，菩薩以斯道覺斯民，故雲覺有情。
八念：念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死。
三界：欲界、色界、無色界。
涅槃：此雲滅度，得寂滅樂，度生死苦。
又涅曰不生，槃曰不滅，不生不滅，名為涅槃。
氎：音疊，其花可織為布。
高昌國草本，罽賓國木本。
恒河：具雲恒伽，亦名殑伽，此雲天堂來，其河近舍衛國。
菩提：此言覺。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。
三寶：佛、法、僧也。
三寶六義，詳《寶性論》。
正覺：梵語三菩提，此言正覺。
登佛之果，名成正覺。
阿阇世：此言未生怨，瓶沙王之太子。
北俱盧洲：在須彌山北，其洲人民，壽皆千歲。
念衣得衣，思食得食，命終生天。
祇園：祇陀太子所施之樹，給孤長者所買之園，具雲祇樹給孤獨園，今特省文耳。
精舍：佛、僧住處也。
比丘：此言乞士。
乞法于佛，以資慧命。
乞食于世，以養色身。
又雲破惡、怖魔。
轉輪聖王：輪王有四種。
金輪王，王四天下；銀輪王，王三天下；銅輪王，王二天下；鐵輪王，王一閻浮提。
八難：一地獄、二餓鬼、三畜生、四邊地、五長壽天、六諸根不具、七生邪見家、八生于佛前佛後。
有以北俱盧洲為長壽天者，謬也。
觀《大般若經》、《較量壽命經》，可見。
如來：梵語多陀阿伽度，此言如來，佛十号中之一。
釋迦牟尼佛：梵語釋迦，此言能
