詠白海棠（第三十七回）
關燈
小
中
大
，古時以産美玉著名，在今陝西省渭河平原南緣，秦嶺北麓，渭河支流灞河上遊。
3.自是——本是。
霜娥——青霄玉女，主管霜雪的女神，亦稱青女。
這一句出唐代李商隐《霜月》詩：“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟。
”4.“非關”句——事出唐代陳玄佑《離魂記》傳奇。
故事說：張镒的幼女倩娘與王宙相愛，張镒将她另許他家，王宙憤恨而訣别遠行，途中倩娘忽然追至，兩人就一起遁去。
他們在外地共居五年，回家看父母，家人都驚訝不已。
這時，從房中跑出倩娘，與回家的倩娘相抱，合成一體。
原來當時倩娘怨忿成病，卧床數年不起，跟王宙外逃的隻不過是她的魂魄。
這是一個不滿包辦婚姻的幻想故事。
5.秋陰——秋天的陰雲。
南朝顔延之《陶征士诔》：“晨煙暮藹，春煦秋陰。
”雲陰與雨雪相連，但秋天無雪，所以要用“何方”二字。
“捧出”，将秋陰拟人化，也寫出了花的形狀。
6.肯——豈肯。
7.蘅芷——蘅蕪、清芷，都是香花芳草。
蘿薜，藤蘿、薜荔，都是蔓生植物（皆見之于第十七回）。
為下句寫海棠種植随處适宜而先寫環境。
8.斷魂——形容極度悲愁。
9.“玉燭”句——白玉色的蠟燭，燭芯燒完、蠟淚滴幹時剩下的是一堆凝脂，以喻花。
10.“晶簾”句——晶簾即水精簾，從簾内可見簾外景物，唯白色的東西不明顯。
所以唐代韋莊《白櫻桃》詩說：“王母階前種幾株，水精簾外看如無。
”這裡說月中花的姿影被“晶簾隔破”，即韋莊詩意，亦從顔色來寫。
11.幽情——隐藏在心中的怨恨。
嫦娥，神話人物，本是羿之妻，羿從西王母處帶回不死之藥，嫦娥偷服後飛向月宮。
後在詩詞中多以嫦娥寫女子的寂寞孤單。
這裡花向嫦娥所訴的“幽情”亦與“難尋偶”等語有關。
12.無那——無奈。
[鑒賞]結社、賞花、吟詠唱和是清代都門特别盛行的社會風氣，是古時貴族人家的閑情逸緻的表現，大觀園的公子小姐們當然不會例外。
這些詩和有關情節給我們提供了認識這種生活的畫面。
如果從這一角度看，詩本身的價值是不大的，但作為塑造人物思想性格的一種手段，它仍有藝術上的效用。
李纨評黛玉的詩“風流别緻”，寶钗的詩“含蓄渾厚”，可見風格上絕不相混。
李纨、探春推崇寶钗，獨寶玉偏愛黛玉，評詩的分歧也都表現各自立場、愛好和思想性格的不同。
湘雲的詩寫得跌宕潇灑，也與她的個性一緻。
這是作者高明之處。
特别值得注意的是這些詩多半都“寄
3.自是——本是。
霜娥——青霄玉女，主管霜雪的女神，亦稱青女。
這一句出唐代李商隐《霜月》詩：“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟。
”4.“非關”句——事出唐代陳玄佑《離魂記》傳奇。
故事說：張镒的幼女倩娘與王宙相愛，張镒将她另許他家，王宙憤恨而訣别遠行，途中倩娘忽然追至，兩人就一起遁去。
他們在外地共居五年，回家看父母，家人都驚訝不已。
這時，從房中跑出倩娘，與回家的倩娘相抱，合成一體。
原來當時倩娘怨忿成病，卧床數年不起，跟王宙外逃的隻不過是她的魂魄。
這是一個不滿包辦婚姻的幻想故事。
5.秋陰——秋天的陰雲。
南朝顔延之《陶征士诔》：“晨煙暮藹，春煦秋陰。
”雲陰與雨雪相連，但秋天無雪，所以要用“何方”二字。
“捧出”，将秋陰拟人化，也寫出了花的形狀。
6.肯——豈肯。
7.蘅芷——蘅蕪、清芷，都是香花芳草。
蘿薜，藤蘿、薜荔，都是蔓生植物（皆見之于第十七回）。
為下句寫海棠種植随處适宜而先寫環境。
8.斷魂——形容極度悲愁。
9.“玉燭”句——白玉色的蠟燭，燭芯燒完、蠟淚滴幹時剩下的是一堆凝脂，以喻花。
10.“晶簾”句——晶簾即水精簾，從簾内可見簾外景物，唯白色的東西不明顯。
所以唐代韋莊《白櫻桃》詩說：“王母階前種幾株，水精簾外看如無。
”這裡說月中花的姿影被“晶簾隔破”，即韋莊詩意，亦從顔色來寫。
11.幽情——隐藏在心中的怨恨。
嫦娥，神話人物，本是羿之妻，羿從西王母處帶回不死之藥，嫦娥偷服後飛向月宮。
後在詩詞中多以嫦娥寫女子的寂寞孤單。
這裡花向嫦娥所訴的“幽情”亦與“難尋偶”等語有關。
12.無那——無奈。
[鑒賞]結社、賞花、吟詠唱和是清代都門特别盛行的社會風氣，是古時貴族人家的閑情逸緻的表現，大觀園的公子小姐們當然不會例外。
這些詩和有關情節給我們提供了認識這種生活的畫面。
如果從這一角度看，詩本身的價值是不大的，但作為塑造人物思想性格的一種手段，它仍有藝術上的效用。
李纨評黛玉的詩“風流别緻”，寶钗的詩“含蓄渾厚”，可見風格上絕不相混。
李纨、探春推崇寶钗，獨寶玉偏愛黛玉，評詩的分歧也都表現各自立場、愛好和思想性格的不同。
湘雲的詩寫得跌宕潇灑，也與她的個性一緻。
這是作者高明之處。
特别值得注意的是這些詩多半都“寄
