第十七講賈元春判詞之謎
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揭發的義務。
她第二個目的，是要保護自己的家族，她揭發自己的家藏匿了不該藏匿的人，不是為了讓自己的家族遭連累，她是為了保護自己的父母，讓自己的家族得到解脫。
為什麼在這個時候來告發，她的家族就能得到赦免解脫呢？她看到了新皇帝在忙着幹什麼呢？就是正在給所有這些皇族遺留問題畫句号呢。
同時，第三個目的，她是為了達到隐藏心底的一個願望。
她不可能沒有一個往上爬的願望，因為做了這樣的事，而且家裡配合得也很好，皇帝會認為她忠孝賢德，所以小說裡寫皇帝最後就把賈元春提升了，她于是就“才選鳳藻宮，加封賢德妃”了。
小說裡面寫的，雖然把真實生活當中發生的事情在順序上略有挪移，但大體上應該就是這樣。
經過我這樣分析，你再讀小說裡面第十三回到第十六回，你會覺得它在叙述的時間排列上就基本合理了。
因此我覺得“二十年來辨是非”這句判詞的意思應該是很清楚的，并不難解釋。
關于賈元春的判詞，第二句是“榴花開處照宮闱”。
對于這句判詞，很多紅學研究者認為它沒有什麼特别意義，隻不過是一句景觀描寫而已。
我不這樣認為，這一句也需要破解出其中的深意。
“榴花開處照宮闱”。
“榴”就是石榴，石榴有一個什麼特點啊？石榴多籽。
為什麼在紫禁城裡妃嫔住的那些院落裡面都種石榴樹啊？它有時候不直接栽在地下，而是栽在一個大盆裡面，現在你去故宮參觀，有時候還能發現，月台上一溜都是石榴樹。
封建社會，從皇族一直到普通老百姓，都希望多子多福。
康熙皇帝本身就是一個榜樣，你看他那麼多子女，而且以子女衆多為榮、為喜。
“榴花開處”意味着什麼？我個人以為，意味着小說裡面的那個賈元春實際上她已經為皇帝懷孕了，所以她得到皇帝那麼大的寵愛。
一般來說，皇帝寵愛一個婦女，在多數情況下，還是因為她為自己有所生育，特别是能給自己生兒子。
所以賈元春她後來命運為什麼悲慘呢？因為從小說裡面我們看不到一點痕迹，說她把懷的這個孩子生下來了。
在真實的生活當中，情況可能也是很悲慘的，她的原型給乾隆懷了孩子，孩子卻并沒有能順利地落生。
所以“榴花開處照宮闱”，那個石榴樹開着花，石榴樹開花就意味着要結石榴果，但是結出來沒有呢？它不是“石榴結處照宮闱”，它僅僅是“榴花”，并沒有完全結成石榴。
這一句就點出來，賈元春她是處于這麼一種狀态。
關于賈元春判詞的第三句是“三春争及初春景”。
對于這句判詞，很多紅學研究者認為，這是指賈府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之間的關系，“三春”指的是迎春、探春和惜春，因為她們三人都不如元春地位風光顯赫，所以是“三春争及初春景”。
那這句話又為什麼被人說是“紅樓死結”，是不解之謎呢？大家知道，賈家有四個平輩的女性，元、迎、探、惜。
這四個女性的名字本身的第一個字合起來又是一個諧音，就是“原應歎息”，“原來就應該為她們歎息啊”。
這是曹雪芹為這些最後命運都不好的薄命女性進行的藝術概括。
她們的名字又都帶春字，因此可以說是四春——元春、迎春、探春、惜春。
所以“三春争及初春景”，很多人就解釋成，你看元春多風光啊，元春到皇帝身邊，“才選鳳藻宮，加封賢德妃”了，迎春、探春、惜春你們都不如她，所以叫做“三春争及初春景”。
但是這個話是說不通的。
為什麼說不通呢？因為《紅樓夢》第五回關于十二钗的判詞和曲，都不是說她們一段時間裡的狀态，而是概括她們的整體命運，點明她們的結局。
那麼就結局而言，迎春确實命最苦，她嫁給“中山狼”孫紹祖以後，很快就被蹂躏死了；但是探春跟惜春都沒有死，盡管一個遠嫁，一個當了尼姑，總比死了好吧；而元春呢，我們讀完這個判詞再讀有關她的那個曲《恨無常》，就知道她後來是很悲慘地死掉了。
在第二十二回，元春的那首燈謎詩，也很清楚地預示着她的慘死：“一聲震得人方恐，回首相看已化灰。
”她究竟怎麼死的，那些情節，有關細節，因為曹雪芹的八十回後文字散佚了，所以探讨起來可能麻煩一點，但是她的結局是悲慘地死掉，這是無可争議的呀！如果非要以四位女性的結局作比的話，隻能感歎“迎春怎及初春景”，怎麼會“三春争及初春景”呢？而且元春是元春，你說初春幹什麼呀？所以如果這麼解釋，會越解釋越亂。
非把“三春”解釋為元、迎、探、惜裡面的三位，非把“春”理解成指人，那讀《紅樓夢》就會越讀越糊塗。
不光是這一句的問題，書裡有“三春”字樣的句子非常之多，比如說“勘破三春景不長”“将那三春看破”，更何況還有我們反複引用過秦可卿臨死前向鳳姐托夢，最後所念的那個話，那個偈語，叫做“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。
所以如果你要是膠着在“春”是四個人，來回來去饬這“三春”的話，你怎麼饬也饬不出一個道理來，越饬越亂乎，特别是“三春去後諸芳盡”，怎麼算“去”？如果死了算“去”的話，那隻有迎春、元春死了，應該說“二春去後諸芳盡”；如果遠嫁、出家也算“去”，那就該說“四春去後諸芳盡”，怎麼也算不出“三春”來。
那麼這些話裡面的“三春”究竟都是指什麼呢？其實很簡單，不是指三個女子而是指三個春天，“三春去後”就是“三度春天過去”。
那麼“三春争及初春景”是什麼意思呢？如果你把“三春”理解成三個春天，也就是說把“三春”理解為三個美好的年頭的話，這個問題就迎刃而解。
一年固然有四季，但如果我們覺得我們三年都過得不好，我們就可以說這三年是“三冬”，因為冬天一般就讓人覺得比較寒冷。
“三春”則應該是指美好的年頭一共有三個。
你把膠着在四個人身上的思路擱在一邊，你把你的思路挪移到按年頭來理解的話，所有的這些話全通了，一通百通。
“三春争及初春景”，就是賈元春她最美好的日子就是封為賢德妃的第一年，就是乾隆元年，就是初春，首先她省親了呀，那多美好，是不是？小說也寫了二春、三春的故事，寫了背景大約是乾隆二年和乾隆三年的故事，由
她第二個目的，是要保護自己的家族，她揭發自己的家藏匿了不該藏匿的人，不是為了讓自己的家族遭連累，她是為了保護自己的父母，讓自己的家族得到解脫。
為什麼在這個時候來告發，她的家族就能得到赦免解脫呢？她看到了新皇帝在忙着幹什麼呢？就是正在給所有這些皇族遺留問題畫句号呢。
同時，第三個目的，她是為了達到隐藏心底的一個願望。
她不可能沒有一個往上爬的願望，因為做了這樣的事，而且家裡配合得也很好，皇帝會認為她忠孝賢德，所以小說裡寫皇帝最後就把賈元春提升了，她于是就“才選鳳藻宮，加封賢德妃”了。
小說裡面寫的，雖然把真實生活當中發生的事情在順序上略有挪移，但大體上應該就是這樣。
經過我這樣分析，你再讀小說裡面第十三回到第十六回，你會覺得它在叙述的時間排列上就基本合理了。
因此我覺得“二十年來辨是非”這句判詞的意思應該是很清楚的，并不難解釋。
關于賈元春的判詞，第二句是“榴花開處照宮闱”。
對于這句判詞，很多紅學研究者認為它沒有什麼特别意義，隻不過是一句景觀描寫而已。
我不這樣認為，這一句也需要破解出其中的深意。
“榴花開處照宮闱”。
“榴”就是石榴，石榴有一個什麼特點啊？石榴多籽。
為什麼在紫禁城裡妃嫔住的那些院落裡面都種石榴樹啊？它有時候不直接栽在地下，而是栽在一個大盆裡面，現在你去故宮參觀，有時候還能發現，月台上一溜都是石榴樹。
封建社會，從皇族一直到普通老百姓，都希望多子多福。
康熙皇帝本身就是一個榜樣，你看他那麼多子女，而且以子女衆多為榮、為喜。
“榴花開處”意味着什麼？我個人以為，意味着小說裡面的那個賈元春實際上她已經為皇帝懷孕了，所以她得到皇帝那麼大的寵愛。
一般來說，皇帝寵愛一個婦女，在多數情況下，還是因為她為自己有所生育，特别是能給自己生兒子。
所以賈元春她後來命運為什麼悲慘呢？因為從小說裡面我們看不到一點痕迹，說她把懷的這個孩子生下來了。
在真實的生活當中，情況可能也是很悲慘的，她的原型給乾隆懷了孩子，孩子卻并沒有能順利地落生。
所以“榴花開處照宮闱”，那個石榴樹開着花，石榴樹開花就意味着要結石榴果，但是結出來沒有呢？它不是“石榴結處照宮闱”，它僅僅是“榴花”，并沒有完全結成石榴。
這一句就點出來，賈元春她是處于這麼一種狀态。
關于賈元春判詞的第三句是“三春争及初春景”。
對于這句判詞，很多紅學研究者認為，這是指賈府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之間的關系，“三春”指的是迎春、探春和惜春，因為她們三人都不如元春地位風光顯赫，所以是“三春争及初春景”。
那這句話又為什麼被人說是“紅樓死結”，是不解之謎呢？大家知道，賈家有四個平輩的女性，元、迎、探、惜。
這四個女性的名字本身的第一個字合起來又是一個諧音，就是“原應歎息”，“原來就應該為她們歎息啊”。
這是曹雪芹為這些最後命運都不好的薄命女性進行的藝術概括。
她們的名字又都帶春字，因此可以說是四春——元春、迎春、探春、惜春。
所以“三春争及初春景”，很多人就解釋成，你看元春多風光啊，元春到皇帝身邊，“才選鳳藻宮，加封賢德妃”了，迎春、探春、惜春你們都不如她，所以叫做“三春争及初春景”。
但是這個話是說不通的。
為什麼說不通呢？因為《紅樓夢》第五回關于十二钗的判詞和曲，都不是說她們一段時間裡的狀态，而是概括她們的整體命運，點明她們的結局。
那麼就結局而言，迎春确實命最苦，她嫁給“中山狼”孫紹祖以後，很快就被蹂躏死了；但是探春跟惜春都沒有死，盡管一個遠嫁，一個當了尼姑，總比死了好吧；而元春呢，我們讀完這個判詞再讀有關她的那個曲《恨無常》，就知道她後來是很悲慘地死掉了。
在第二十二回，元春的那首燈謎詩，也很清楚地預示着她的慘死：“一聲震得人方恐，回首相看已化灰。
”她究竟怎麼死的，那些情節，有關細節，因為曹雪芹的八十回後文字散佚了，所以探讨起來可能麻煩一點，但是她的結局是悲慘地死掉，這是無可争議的呀！如果非要以四位女性的結局作比的話，隻能感歎“迎春怎及初春景”，怎麼會“三春争及初春景”呢？而且元春是元春，你說初春幹什麼呀？所以如果這麼解釋，會越解釋越亂。
非把“三春”解釋為元、迎、探、惜裡面的三位，非把“春”理解成指人，那讀《紅樓夢》就會越讀越糊塗。
不光是這一句的問題，書裡有“三春”字樣的句子非常之多，比如說“勘破三春景不長”“将那三春看破”，更何況還有我們反複引用過秦可卿臨死前向鳳姐托夢，最後所念的那個話，那個偈語，叫做“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。
所以如果你要是膠着在“春”是四個人，來回來去饬這“三春”的話，你怎麼饬也饬不出一個道理來，越饬越亂乎，特别是“三春去後諸芳盡”，怎麼算“去”？如果死了算“去”的話，那隻有迎春、元春死了，應該說“二春去後諸芳盡”；如果遠嫁、出家也算“去”，那就該說“四春去後諸芳盡”，怎麼也算不出“三春”來。
那麼這些話裡面的“三春”究竟都是指什麼呢？其實很簡單，不是指三個女子而是指三個春天，“三春去後”就是“三度春天過去”。
那麼“三春争及初春景”是什麼意思呢？如果你把“三春”理解成三個春天，也就是說把“三春”理解為三個美好的年頭的話，這個問題就迎刃而解。
一年固然有四季，但如果我們覺得我們三年都過得不好，我們就可以說這三年是“三冬”，因為冬天一般就讓人覺得比較寒冷。
“三春”則應該是指美好的年頭一共有三個。
你把膠着在四個人身上的思路擱在一邊，你把你的思路挪移到按年頭來理解的話，所有的這些話全通了，一通百通。
“三春争及初春景”，就是賈元春她最美好的日子就是封為賢德妃的第一年，就是乾隆元年，就是初春，首先她省親了呀，那多美好，是不是？小說也寫了二春、三春的故事，寫了背景大約是乾隆二年和乾隆三年的故事，由
