老殘遊記續集 第八回 血肉飛腥油鍋煉 骨語言積惡石磨研魂
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知道了，說道：“你疑惑一個人隻磨一回就完了嗎，磨過之後，風吹還原，再磨第二回。
一個人不定磨多少回呢！看他積的罪惡有多少，定磨的次數。
”老殘說：“是犯了何等罪惡，應該受此重刑？”閻羅王道：“隻是口過。
”老殘大驚，心裡想道：“口過痛癢的事，為什麼要定這樣重的罪呢？”其時閻羅王早将手指收回，面前仍是雲霧遮住，看不見大磨子了。
閻羅王又已知道老殘心中所說的話、便道：“你心中以為口過是輕罪嗎？為的人人都這麼想，所以犯罪人多了。
若有人把這道理說給人聽，或者世間有點驚懼，我們陰曹少作點難，也是個莫大号功德。
”老殘心裡想道：“倘若我得回陽，我倒願意廣對人說；隻是口過為什麼有這麼大的罪，我到底不明白。
” 閻羅王道：“方才我問你殺、盜、滢這事，不但你不算犯什麼大罪，有些功德就可以抵過去的。
即是尋常但凡明白點道理的人，也都不至于犯着這罪。
惟這口過，大家都沒有仔細想一想。
倘若仔細一想，就知道這罪比什麼罪都大，除卻逆輪，就數他最大了。
我先講殺字律。
我問你，殺人隻能殺一個嗎！陽律上還要抵命。
即使逃了陽律，陰律上也隻照殺一個人的罪定獄。
若是口過呢，往往一句話就能把這一個人殺了，甚而至于一句話能斷送一家子的性命。
若殺一個人，照一命科罪。
若害一家子人，照殺一家子幾口的科罪。
至于盜字律呢，盜人财帛罪小，盜人名譽罪大，毀人名譽罪更大。
毀人名譽的這個罪為甚麼更大呢，因世界上的大劫數，大概都從這裡起的。
毀人名譽的人多，這世界就成了皂白不分的世界了。
世界既不分皂白，則好人日少，惡人日多，必至把世界釀得人種絕滅而後己。
故陰曹恨這一種人最甚，不但磨他幾十百次，還要送他到各種地獄裡去叫他受罪呢！你想這一種人，他斷不肯做一點好事的。
他心裡說，人做的好事，他用巧言既可說成壞事；他自己做壞事，也可以用巧言說成好事，所以放肆無忌憚的無惡不作了。
這也是口過裡一大宗。
又如滢字律呢，滢本無甚罪，罪在壞人名節。
着以男女交媾謂之滢，倘人夫妻之間，日日交情，也能算得有罪嗎？所以古人下個滢字，也有道理。
若當真的漫無節制，雖然無罪，身體即要衰弱了。
身體發膚，受之父母，若任意毀傷，在那不孝裡耽了一分罪去哩。
若有節制，便一毫罪都沒有的。
若不是自己妻妾，就科損人名節的罪了。
要知苟合的事也不甚容易，不比随意撒謊便當。
若随口造謠言損人名節呢，其罪與壞人名節相等。
若聽旁人無稽之言随便傳說，其罪減造謠者一等。
可知這樣損人名節，比實做損人名節的事容易得多，故統算一生積聚起來，也就很重的了。
又有一種圖與女人遊戲，發生無根之議論，使女人不重名節，緻有失身等事，雖非此人壞其名節，亦與壞人名節同罪。
因其所以失節之因，誤信此人遊談所緻故也。
若挑唆是非，使人家不和睦，甚至使人抑郁以死，其
一個人不定磨多少回呢！看他積的罪惡有多少，定磨的次數。
”老殘說：“是犯了何等罪惡，應該受此重刑？”閻羅王道：“隻是口過。
”老殘大驚，心裡想道：“口過痛癢的事，為什麼要定這樣重的罪呢？”其時閻羅王早将手指收回，面前仍是雲霧遮住，看不見大磨子了。
閻羅王又已知道老殘心中所說的話、便道：“你心中以為口過是輕罪嗎？為的人人都這麼想，所以犯罪人多了。
若有人把這道理說給人聽，或者世間有點驚懼，我們陰曹少作點難，也是個莫大号功德。
”老殘心裡想道：“倘若我得回陽，我倒願意廣對人說；隻是口過為什麼有這麼大的罪，我到底不明白。
” 閻羅王道：“方才我問你殺、盜、滢這事，不但你不算犯什麼大罪，有些功德就可以抵過去的。
即是尋常但凡明白點道理的人，也都不至于犯着這罪。
惟這口過，大家都沒有仔細想一想。
倘若仔細一想，就知道這罪比什麼罪都大，除卻逆輪，就數他最大了。
我先講殺字律。
我問你，殺人隻能殺一個嗎！陽律上還要抵命。
即使逃了陽律，陰律上也隻照殺一個人的罪定獄。
若是口過呢，往往一句話就能把這一個人殺了，甚而至于一句話能斷送一家子的性命。
若殺一個人，照一命科罪。
若害一家子人，照殺一家子幾口的科罪。
至于盜字律呢，盜人财帛罪小，盜人名譽罪大，毀人名譽罪更大。
毀人名譽的這個罪為甚麼更大呢，因世界上的大劫數，大概都從這裡起的。
毀人名譽的人多，這世界就成了皂白不分的世界了。
世界既不分皂白，則好人日少，惡人日多，必至把世界釀得人種絕滅而後己。
故陰曹恨這一種人最甚，不但磨他幾十百次，還要送他到各種地獄裡去叫他受罪呢！你想這一種人，他斷不肯做一點好事的。
他心裡說，人做的好事，他用巧言既可說成壞事；他自己做壞事，也可以用巧言說成好事，所以放肆無忌憚的無惡不作了。
這也是口過裡一大宗。
又如滢字律呢，滢本無甚罪，罪在壞人名節。
着以男女交媾謂之滢，倘人夫妻之間，日日交情，也能算得有罪嗎？所以古人下個滢字，也有道理。
若當真的漫無節制，雖然無罪，身體即要衰弱了。
身體發膚，受之父母，若任意毀傷，在那不孝裡耽了一分罪去哩。
若有節制，便一毫罪都沒有的。
若不是自己妻妾，就科損人名節的罪了。
要知苟合的事也不甚容易，不比随意撒謊便當。
若随口造謠言損人名節呢，其罪與壞人名節相等。
若聽旁人無稽之言随便傳說，其罪減造謠者一等。
可知這樣損人名節，比實做損人名節的事容易得多，故統算一生積聚起來，也就很重的了。
又有一種圖與女人遊戲，發生無根之議論，使女人不重名節，緻有失身等事，雖非此人壞其名節，亦與壞人名節同罪。
因其所以失節之因，誤信此人遊談所緻故也。
若挑唆是非，使人家不和睦，甚至使人抑郁以死，其
