求谏第四

年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自内省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。

    但思正人匡谏，欲令耳目外通，下無怨滞。

    又比見人來奏事者，多有怖懾，言語緻失次第。

    尋常奏事，情猶如此，況欲谏诤，必當畏犯逆鱗。

    所以每有谏者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。

    若即嗔責，深恐人懷戰懼，豈肯更言！” 貞觀十五年，太宗問魏征曰：“比來朝臣都不論事，何也？”征對曰：“陛下虛心采納，誠宜有言者。

    然古人雲：‘未信而谏，則以為謗己；信而不谏，則謂之屍祿。

    ’但人之才器各有不同，懦弱之人，懷忠直而不能言；疏遠之人，恐不信而不得言；懷祿之人，慮不便身而不敢言。

    所以相與緘默，俯仰過日。

    ”太宗曰：“誠如卿言。

    朕每思之，人臣欲谏，辄懼死亡之禍，與夫赴鼎镬、冒白刃，亦何異哉？故忠貞之臣，非不欲竭誠。

    竭誠者，乃是極難。

    所以禹拜昌言，豈不為此也！朕今開懷抱，納谏诤。

    卿等無勞怖懼，遂不極言。

    ” 貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。

    如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。

    若名工文匠，商略诋诃，蕪詞拙迹，于是乃見。

    由是言之，人君須得匡谏之臣，舉其愆過。

    一日萬機，一人聽斷，雖複憂勞，安能盡善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見。

    ”因舉觞賜玄齡等數人勖之。

     貞觀十七年，太宗問谏議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時谏者十有餘人。

    食器之間，何須苦谏？”遂良對曰：“雕琢害農事，纂組傷女工。

    首創奢淫，危亡之漸。

    漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。

    所以诤臣必谏其漸，及其滿盈，無所複谏。

    ”太宗曰：“卿言是矣。

    朕所為事，若有不當，或在其漸，或已将終，皆宜進谏。

    比見前史，或有人臣谏事，遂答雲‘業已為之’，或道‘業已許之’，竟不為停改。

    此則危亡之禍，可反手而待也。

    ”