卷一百一十六（梁三藏曼陀羅仙譯）

無作智名不退智，猶如金礦先加鎚打方知好惡。

    若不治打無能知者，不退智相亦複如是，要行境界。

    不念不著。

    無起無作。

    具足不動不生不滅。

    爾乃顯現。

    爾時佛告文殊師利言：如諸如來。

    自說己智。

    誰當能信。

    文殊師利言：如是智者，非涅槃法非生死法。

    是寂滅行是無動行。

    不斷貪欲瞋恚愚癡。

    亦非不斷。

    何以故無盡無滅。

    不離生死。

    亦非不離。

    不修道非不修道。

    作是解者名為正信。

    佛告文殊師利言：善哉善哉！如汝所說，深解斯義。

    爾時摩诃迦葉。

    白佛言世尊，於當來世。

    若說如是甚深正法。

    誰能信解如聞受行。

     佛告迦葉。

    今此會中比丘比丘尼。

    優婆塞優婆夷。

    得聞此經者，如是人等於未來世。

    若聞是法必能信解。

    於甚深般若波羅蜜。

    乃能讀誦信解受持。

    亦能為他人分别演說。

    譬如長者失摩尼寶憂愁苦惱。

    後若還得心甚歡喜。

    如是迦葉。

    比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。

    亦複如是，有信樂心。

    若不聞法則生苦惱。

    若得聞時信解受持。

    常樂讀誦甚大歡喜。

    當知此人即是見佛。

    亦即親近供養諸佛。

    佛告迦葉。

    譬如忉利天上波利質多羅樹皰初出時。

    是中諸天見是樹已皆大歡喜。

    此樹不久必當開敷。

    若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。

    得聞般若波羅蜜。

    能生信解。

    亦複如是，此人不久。

    亦當開敷一切佛法。

    於當來世。

    有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。

    聞般若波羅蜜。

    信受讀誦心不悔沒。

    當知是人已從此會聽受是經。

    亦能為人聚落城邑廣說流布。

    當知是人佛所護念。

    如是甚深般若波羅蜜中。

    有能信樂心無疑惑者，是善男子善女人。

    於過去諸佛。

    久已修學殖諸善根。

    譬如有人以手穿珠。

    忽遇無上真摩尼寶。

    心大歡喜。

    當知是人必已曾見。

    如是迦葉。

    若善男子善女人。

    修學馀法。

    忽然得聞甚深般若波羅蜜。

    能生歡喜亦複如是，當知此人已曾聞故。

    若有衆生。

    得聞甚深般若波羅蜜。

    心能信受生大歡喜。

    如是人等。

    亦曾親近無數諸佛。

    從聞般若波羅蜜已修學故。

    譬如有人先所遙見城邑聚落。

    後若聞人贊歎彼城所有園苑種種池泉花果林樹。

    男女人民皆可愛樂。

    是人聞已即大歡喜。

    更勸令說是城園苑衆好嚴飾。

    雜花池泉多諸甘果。

    種種珍妙一切愛樂。

    是人得聞重甚歡喜。

    如是之人皆曾見故。

    若善男子善女人。

    有聞般若波羅蜜。

    信心聽受能生歡喜。

    樂聞不厭而更勸說。

    當知此輩。

    已從文殊師利。

    曾聞如是深般若波羅蜜故。

    迦葉。

    白佛言世尊，若将來世善男子善女人。

    得聞是甚深般若波羅蜜。

    信樂聽受以是相故。

    當知此人亦於過去佛所。

    曾聞修學。

    文殊師利。

    白佛言世尊，佛說諸法無作無相第一寂滅。

    若善男子善女人有能如是谛了斯義如聞而說。

    為諸如來之所贊歎。

    不違法相。

    是即佛說亦是熾然。

    般若波羅蜜相。

    亦名熾然。

    具足佛法通達實相不可思議。

     佛告文殊師利。

    我本行菩薩道時修諸善根。

    欲住阿鞞跋緻地。

    當學般若波羅蜜。

    欲成阿耨多羅三藐三菩提。

    當學般若波羅蜜。

    若善男子善女人。

    欲解一切法相。

    欲知一切衆生心界。

    皆悉同等當學般若波羅蜜。

    文殊師利。

    欲學一切佛法具足無礙。

    當學般若波羅蜜。

    欲學一切佛成阿耨多羅三藐三菩提時。

    相好威儀無量法式。

    當學般若波羅蜜。

    欲知一切佛不成阿耨多羅三藐三菩提。

    一切法式及諸威儀。

    當學般若波羅蜜。

    何以故？是空法中。

    不見諸佛菩提等故。

    若善男子善女人。

    欲知如是等相無疑惑者，當學般若波羅蜜。

    何以故？般若波羅蜜。

    不見諸法若生若滅若垢若淨。

    是故善男子善女人應作如是學般若波羅蜜。

    欲知一切法無過去未來現在等相。

    當學般若波羅蜜。

    何以故？法界性相無三世故。

    欲知一切法同入法界心無罣礙。

    當學般若波羅蜜。

    欲得三轉十二行法輪。

    亦自證知而不取著。

    當學般若波羅蜜。

    欲得慈心遍覆一切衆生而無限齊。

    亦不作念有衆生相。

    當學般若波羅蜜。

    欲得於一切衆生不起诤論。

    亦複不取無诤論相。

    當學般若波羅蜜。

    欲知是處非處十力無畏。

    住佛