第四講 性少數群體
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日的活動，這是一個明顯的進步。
普通人應當怎樣看待LGBT群體呢？首先我們的态度是尊重，要尊重他們的性取向。
目前流行一種說法：由于中國傳統文化對同性戀不是特别嚴厲，加上引進了同性戀解放運動的一些同性戀權利觀念，以緻同性戀都成時尚了。
記得有一次我去錄制一個電視片，跟那個制片人聊天，他居然說，現在不是同性戀都快入不了我們這一行了。
我當時聽了就覺得很有趣，同性戀人才在時尚業或藝術界确實比較集中，可能有抱團取暖的現象，甚至出現了一些反向歧視現象。
但是從總體的情況看，人們對同性戀的歧視程度還是挺高的，一個非常明顯的證據就是形式婚姻。
形式婚姻是中國同性戀的獨創。
什麼叫形式婚姻？就是家裡逼婚太厲害時，一個男同性戀找一個女同性戀結婚，兩個人假結婚，完全是為了應付父母、應付外界，因為有一些單位也有這樣的歧視，你本來應當提拔了，可是被發現是同性戀的話，你就不能升遷了。
所以有些人被迫搞形式婚姻。
調查發現，同性戀群體裡的自殺傾向遠遠高于周邊人群，他們中間自殺身亡的、自殺未遂的、有過自殺念頭的比例，遠遠超過周邊人群，這也證明同性戀群體普遍承受了更大的壓力，社會歧視就是一個重要的壓力來源。
雖然同性戀遭受着不同程度的歧視，但也有一些積極的、讓人看到希望的進展。
廣州有一位吳幼堅女士，她發現兒子是同性戀以後，公開地坦然接納了兒子的性傾向，而且為了幫助同樣處境的母親，創建了同性戀親友會，幫助同性戀孩子的家長敞開心懷接納孩子，保護孩子健康成長。
她的所作所為令人肅然起敬。
其實同性伴侶、戀人之間大都是因愛結合，他們的愛情和異性戀沒有什麼不同。
目前世界上約有三十個國家和地區批準了同性婚姻法案，可以看到有越來越多的人改變态度，尊重同性戀者的愛情。
人世間的每一種愛情都應當得到尊重，而不是受到歧視。
在聯合國的反歧視公約裡，過去隻有反對性别歧視、種族歧視、膚色歧視等條款，近年來已經添加了反對性傾向的歧視，即不能因為某人的性傾向與衆不同就加以歧視。
雖然歧視同性戀的現象依然存在，但是愛應當受到尊重。
在愛情面前，所有的反對理由都不能成立。
普通人應當怎樣看待LGBT群體呢？首先我們的态度是尊重，要尊重他們的性取向。
目前流行一種說法：由于中國傳統文化對同性戀不是特别嚴厲，加上引進了同性戀解放運動的一些同性戀權利觀念，以緻同性戀都成時尚了。
記得有一次我去錄制一個電視片，跟那個制片人聊天，他居然說，現在不是同性戀都快入不了我們這一行了。
我當時聽了就覺得很有趣，同性戀人才在時尚業或藝術界确實比較集中，可能有抱團取暖的現象，甚至出現了一些反向歧視現象。
但是從總體的情況看，人們對同性戀的歧視程度還是挺高的，一個非常明顯的證據就是形式婚姻。
形式婚姻是中國同性戀的獨創。
什麼叫形式婚姻？就是家裡逼婚太厲害時，一個男同性戀找一個女同性戀結婚，兩個人假結婚，完全是為了應付父母、應付外界，因為有一些單位也有這樣的歧視，你本來應當提拔了，可是被發現是同性戀的話，你就不能升遷了。
所以有些人被迫搞形式婚姻。
調查發現，同性戀群體裡的自殺傾向遠遠高于周邊人群，他們中間自殺身亡的、自殺未遂的、有過自殺念頭的比例，遠遠超過周邊人群，這也證明同性戀群體普遍承受了更大的壓力，社會歧視就是一個重要的壓力來源。
雖然同性戀遭受着不同程度的歧視，但也有一些積極的、讓人看到希望的進展。
廣州有一位吳幼堅女士，她發現兒子是同性戀以後，公開地坦然接納了兒子的性傾向，而且為了幫助同樣處境的母親，創建了同性戀親友會，幫助同性戀孩子的家長敞開心懷接納孩子，保護孩子健康成長。
她的所作所為令人肅然起敬。
其實同性伴侶、戀人之間大都是因愛結合，他們的愛情和異性戀沒有什麼不同。
目前世界上約有三十個國家和地區批準了同性婚姻法案，可以看到有越來越多的人改變态度，尊重同性戀者的愛情。
人世間的每一種愛情都應當得到尊重，而不是受到歧視。
在聯合國的反歧視公約裡，過去隻有反對性别歧視、種族歧視、膚色歧視等條款，近年來已經添加了反對性傾向的歧視，即不能因為某人的性傾向與衆不同就加以歧視。
雖然歧視同性戀的現象依然存在，但是愛應當受到尊重。
在愛情面前，所有的反對理由都不能成立。
