卷二十四
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菩薩無相行，明了於無相。
若相及無相，一切無所依。
菩薩住此智，此行善成就。
無有少所行，說名不行者， 菩薩常清淨，於行無所畏。
正念而發趣，斯為善安祝 爾時勝慧菩薩摩诃薩複白佛言：希有世尊，諸善丈夫若幹修行乃為甚深。
非諸愚夫有相有為所修行者少能行之。
世尊，無有少法入此行中。
是故此行為善丈夫平等之行。
世尊，善丈夫行非諸數量邊際能測。
爾時勝慧菩薩摩诃薩。
即以偈頌贊如來曰： 大雄正等覺，無上兩足尊。
演說甚深行，饒益諸菩薩。
世尊妙辯才，其量頗難測。
無邊辯才者，最勝大丈夫。
法王息譏論，斯由正遍知。
乃為諸菩薩，說此無上行。
世尊能演說，滅行之方便。
於行悉超過，智人當發趣。
大龍不思議，無邊智境界。
遍知兩足尊，善開斯妙行。
世尊所開示，牟尼不動行。
此行無能動，故名無比行。
大雄大牟尼，往昔所修行。
設以多劫行，無人能到者，菩薩聞斯法，雖住於世間。
而於諸種智，不久亦當證。
我等愍衆生，當於末世中。
於此無上法，能為護持者，我等聞斯法，當於末世中。
為諸衆生故，能行亦能說。
我等以光明，當於末世中。
為諸求法者，而興大利益。
我等發誓願，當於末世中。
為諸衆生故，護持而建立。
我等常思念，當於末世中。
供養佛法海，願持無上法。
我等於法藏，當為勝丈夫。
願持此法門，守護令久祝 我等於法水，誓願悉能飲。
而於此法門，當為守護者，我等聞法已，當於末世中。
願為大丈夫，受持佛正法。
我等甯失命，不舍無上法。
願於此法中，而為持法者，我等持此法，未曾生喜足。
渴聞斯甚深，決定契經故。
我等於末世，為求諸法者，當演斯正法，能令悉歡喜。
法王叵思議，能作大依怙。
願垂加護我，念我持法者， 爾時世尊，告勝慧菩薩摩诃薩言：善哉善哉！勝慧。
汝能於後末世之中。
為欲護持此諸法故。
被大甲胄。
亦如往昔諸菩薩摩诃薩。
於最勝所供養承事。
種諸善根。
久修梵行。
被大甲胄。
護持諸佛世尊，法者而無異也。
爾時世尊而說偈言： 於後怖畏時，汝當持此法。
為利諸衆生，以此法開示。
於後末世時，汝持最勝法。
若聞斯法者，悉當生愛樂。
於後末世時，汝為持法者，我說甚深法，汝當悉受持。
秘密修多羅，汝聞當憶念。
於斯理趣中，勿複有疑惑。
決定甚深義，汝聞當憶念。
饒益諸衆生，為持法藏者，以法施一切，普潤諸衆生。
聞已令充悅，身心遍歡喜。
為諸菩薩道，所行之理趣。
及彼修多羅，究竟受持故。
汝當能廣度，無量諸衆生。
一切世間中，所不能度者， 汝持此法故，饒益諸世間。
獲勝衆福聚，以是而發趣。
我今說此法，汝當悉受持。
於後末世中，為諸聰慧說。
現在未來世，能持斯法者，則為能受持，千佛之正法。
為諸衆生故，護持斯法門。
於後末世中，而興大饒益。
若能於末世，護持斯法者，彼不於一佛，親近而承事。
若能於末世，護持斯法者，彼已多承事，善說斯法者， 能於此法中，無有少疑惑。
末世護持法，斯為聰慧者，被大無邊甲，敵戰為殊勝。
而於末世中，乃能持此法。
彼於佛正法，疑網悉已除。
聞法無所畏，乃能持此法。
是故勝慧。
若有善男子善女人。
勤求最勝大功德者，於末世中為深法故。
應被甲胄受持讀誦解說其義。
複次勝慧。
我念往昔過無量劫。
複倍是數。
有佛出世。
号曰遍照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，劫名超勝國名離垢。
其地平正廣博嚴淨。
七寶所成。
時彼大洲。
廣長延袤七萬由旬。
於中複有六萬大城。
一一大城。
縱廣正等十六由旬。
垣牆周匝樓雉嚴飾。
門刹殊勝睹者歡悅。
妙多羅樹行列圍繞。
百千園苑而共莊嚴。
諸園苑中。
台座床敷處處嚴設。
池沼渠流一一盈滿。
涯岸階砌飾以衆寶。
周回平正出入安隐。
於其岸邊。
沈水栴檀多摩羅等雜香之樹扶疏布列。
彼一一城。
各有十千俱胝人民止住其中。
彼諸衆生悉已成就十善業故。
一切皆受如是安樂。
時彼如來。
始從初劫超
若相及無相，一切無所依。
菩薩住此智，此行善成就。
無有少所行，說名不行者， 菩薩常清淨，於行無所畏。
正念而發趣，斯為善安祝 爾時勝慧菩薩摩诃薩複白佛言：希有世尊，諸善丈夫若幹修行乃為甚深。
非諸愚夫有相有為所修行者少能行之。
世尊，無有少法入此行中。
是故此行為善丈夫平等之行。
世尊，善丈夫行非諸數量邊際能測。
爾時勝慧菩薩摩诃薩。
即以偈頌贊如來曰： 大雄正等覺，無上兩足尊。
演說甚深行，饒益諸菩薩。
世尊妙辯才，其量頗難測。
無邊辯才者，最勝大丈夫。
法王息譏論，斯由正遍知。
乃為諸菩薩，說此無上行。
世尊能演說，滅行之方便。
於行悉超過，智人當發趣。
大龍不思議，無邊智境界。
遍知兩足尊，善開斯妙行。
世尊所開示，牟尼不動行。
此行無能動，故名無比行。
大雄大牟尼，往昔所修行。
設以多劫行，無人能到者，菩薩聞斯法，雖住於世間。
而於諸種智，不久亦當證。
我等愍衆生，當於末世中。
於此無上法，能為護持者，我等聞斯法，當於末世中。
為諸衆生故，能行亦能說。
我等以光明，當於末世中。
為諸求法者，而興大利益。
我等發誓願，當於末世中。
為諸衆生故，護持而建立。
我等常思念，當於末世中。
供養佛法海，願持無上法。
我等於法藏，當為勝丈夫。
願持此法門，守護令久祝 我等於法水，誓願悉能飲。
而於此法門，當為守護者，我等聞法已，當於末世中。
願為大丈夫，受持佛正法。
我等甯失命，不舍無上法。
願於此法中，而為持法者，我等持此法，未曾生喜足。
渴聞斯甚深，決定契經故。
我等於末世，為求諸法者，當演斯正法，能令悉歡喜。
法王叵思議，能作大依怙。
願垂加護我，念我持法者， 爾時世尊，告勝慧菩薩摩诃薩言：善哉善哉！勝慧。
汝能於後末世之中。
為欲護持此諸法故。
被大甲胄。
亦如往昔諸菩薩摩诃薩。
於最勝所供養承事。
種諸善根。
久修梵行。
被大甲胄。
護持諸佛世尊，法者而無異也。
爾時世尊而說偈言： 於後怖畏時，汝當持此法。
為利諸衆生，以此法開示。
於後末世時，汝持最勝法。
若聞斯法者，悉當生愛樂。
於後末世時，汝為持法者，我說甚深法，汝當悉受持。
秘密修多羅，汝聞當憶念。
於斯理趣中，勿複有疑惑。
決定甚深義，汝聞當憶念。
饒益諸衆生，為持法藏者，以法施一切，普潤諸衆生。
聞已令充悅，身心遍歡喜。
為諸菩薩道，所行之理趣。
及彼修多羅，究竟受持故。
汝當能廣度，無量諸衆生。
一切世間中，所不能度者， 汝持此法故，饒益諸世間。
獲勝衆福聚，以是而發趣。
我今說此法，汝當悉受持。
於後末世中，為諸聰慧說。
現在未來世，能持斯法者，則為能受持，千佛之正法。
為諸衆生故，護持斯法門。
於後末世中，而興大饒益。
若能於末世，護持斯法者，彼不於一佛，親近而承事。
若能於末世，護持斯法者，彼已多承事，善說斯法者， 能於此法中，無有少疑惑。
末世護持法，斯為聰慧者，被大無邊甲，敵戰為殊勝。
而於末世中，乃能持此法。
彼於佛正法，疑網悉已除。
聞法無所畏，乃能持此法。
是故勝慧。
若有善男子善女人。
勤求最勝大功德者，於末世中為深法故。
應被甲胄受持讀誦解說其義。
複次勝慧。
我念往昔過無量劫。
複倍是數。
有佛出世。
号曰遍照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，劫名超勝國名離垢。
其地平正廣博嚴淨。
七寶所成。
時彼大洲。
廣長延袤七萬由旬。
於中複有六萬大城。
一一大城。
縱廣正等十六由旬。
垣牆周匝樓雉嚴飾。
門刹殊勝睹者歡悅。
妙多羅樹行列圍繞。
百千園苑而共莊嚴。
諸園苑中。
台座床敷處處嚴設。
池沼渠流一一盈滿。
涯岸階砌飾以衆寶。
周回平正出入安隐。
於其岸邊。
沈水栴檀多摩羅等雜香之樹扶疏布列。
彼一一城。
各有十千俱胝人民止住其中。
彼諸衆生悉已成就十善業故。
一切皆受如是安樂。
時彼如來。
始從初劫超
