卷九十八
關燈
小
中
大
薩及諸菩薩摩诃薩衆。
爾時文殊師利法王子告妙慧言：汝住何法發斯誠願。
妙慧答言：文殊師利。
非所問也。
何以故？於法界中無所住故。
又問雲何名為菩提。
答曰：無分别法是名菩提。
又問雲何名為菩薩。
答曰：一切諸法等虛空相。
是名菩薩。
又問雲何名為菩提之行。
答曰：猶如陽焰谷響之行。
是菩提行。
又問依何密意作如是說。
答曰：我於此中不見少法密非密者，又問若如是者一切凡夫應即菩提。
答曰：汝謂菩提異凡夫耶。
莫作是見。
何以故？此等皆同一法界相。
非取非舍無成壞故。
又問於此義中能解了者其數幾何。
答曰：如若幹幻化心心所量。
若幹幻化衆生能了斯義。
文殊師利言：幻化本無。
何有如是心心所法。
答曰：法界亦爾非有非無。
乃至如來亦複如是，爾時文殊師利白佛言：世尊，今此妙慧。
甚為希有。
乃能成就如是法忍。
佛言：如是如是，誠如所言：然此童女。
已於過去發菩提心。
經三十劫。
我乃發趣無上菩提。
彼亦令汝住無生忍。
爾時文殊師利。
即從座起為其作禮。
白妙慧言：我於往昔無量劫前。
已曾供養。
不謂今者還得親近。
妙慧告言：文殊師利。
汝今莫起如是分别。
何以故？以無分别得無生忍故。
又問妙慧。
汝今猶不轉女身耶。
妙慧答言：女人之相了不可得。
今何所轉。
文殊師利。
我當為汝除斷疑惑。
由我如是真實語故。
於當來世。
得阿耨多羅三藐三菩提時。
於我法中諸比丘輩。
聞命善來出家入道。
我國土中。
所有衆生身皆金色。
服用資具如第六天。
飲食豐饒随念而至。
無有魔事及諸惡趣。
亦複無有女人之名。
有七寶林上羅寶網。
七寶蓮花覆以寶帳。
如文殊師利所成淨刹裝校嚴飾。
等無有異。
若我此言非虛妄者，令此大衆身皆金色。
我之女身變成男子。
如三十歲知法比丘。
說此語時。
此諸大衆皆作金色。
妙慧菩薩轉女成男。
如三十歲知法比丘。
是時地居天衆展轉贊言：大哉大哉。
妙慧菩薩摩诃薩。
能於來世得菩提時。
嚴淨佛刹功德如是，爾時佛告文殊師利。
此妙慧菩薩。
於當來世成等正覺。
号殊勝功德寶藏如來。
出現於世。
佛說此經時三十俱胝衆生。
於阿耨多羅三藐三菩提。
住不退轉。
八十俱胝衆生。
遠塵離垢得法眼淨。
八千衆生皆獲智證。
五千比丘行菩薩乘心欲退轉。
因見妙慧菩薩意樂善根威德殊勝故。
各各脫身所著上服。
以施如來。
如是施已發弘誓言：我等以此善根。
決定願成阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸善男子
爾時文殊師利法王子告妙慧言：汝住何法發斯誠願。
妙慧答言：文殊師利。
非所問也。
何以故？於法界中無所住故。
又問雲何名為菩提。
答曰：無分别法是名菩提。
又問雲何名為菩薩。
答曰：一切諸法等虛空相。
是名菩薩。
又問雲何名為菩提之行。
答曰：猶如陽焰谷響之行。
是菩提行。
又問依何密意作如是說。
答曰：我於此中不見少法密非密者，又問若如是者一切凡夫應即菩提。
答曰：汝謂菩提異凡夫耶。
莫作是見。
何以故？此等皆同一法界相。
非取非舍無成壞故。
又問於此義中能解了者其數幾何。
答曰：如若幹幻化心心所量。
若幹幻化衆生能了斯義。
文殊師利言：幻化本無。
何有如是心心所法。
答曰：法界亦爾非有非無。
乃至如來亦複如是，爾時文殊師利白佛言：世尊，今此妙慧。
甚為希有。
乃能成就如是法忍。
佛言：如是如是，誠如所言：然此童女。
已於過去發菩提心。
經三十劫。
我乃發趣無上菩提。
彼亦令汝住無生忍。
爾時文殊師利。
即從座起為其作禮。
白妙慧言：我於往昔無量劫前。
已曾供養。
不謂今者還得親近。
妙慧告言：文殊師利。
汝今莫起如是分别。
何以故？以無分别得無生忍故。
又問妙慧。
汝今猶不轉女身耶。
妙慧答言：女人之相了不可得。
今何所轉。
文殊師利。
我當為汝除斷疑惑。
由我如是真實語故。
於當來世。
得阿耨多羅三藐三菩提時。
於我法中諸比丘輩。
聞命善來出家入道。
我國土中。
所有衆生身皆金色。
服用資具如第六天。
飲食豐饒随念而至。
無有魔事及諸惡趣。
亦複無有女人之名。
有七寶林上羅寶網。
七寶蓮花覆以寶帳。
如文殊師利所成淨刹裝校嚴飾。
等無有異。
若我此言非虛妄者，令此大衆身皆金色。
我之女身變成男子。
如三十歲知法比丘。
說此語時。
此諸大衆皆作金色。
妙慧菩薩轉女成男。
如三十歲知法比丘。
是時地居天衆展轉贊言：大哉大哉。
妙慧菩薩摩诃薩。
能於來世得菩提時。
嚴淨佛刹功德如是，爾時佛告文殊師利。
此妙慧菩薩。
於當來世成等正覺。
号殊勝功德寶藏如來。
出現於世。
佛說此經時三十俱胝衆生。
於阿耨多羅三藐三菩提。
住不退轉。
八十俱胝衆生。
遠塵離垢得法眼淨。
八千衆生皆獲智證。
五千比丘行菩薩乘心欲退轉。
因見妙慧菩薩意樂善根威德殊勝故。
各各脫身所著上服。
以施如來。
如是施已發弘誓言：我等以此善根。
決定願成阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸善男子
