第二章 作為自然生長教育的實驗
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欲的手段。
因此，兒童學習閱讀的年齡應該往後推延，等兒童體驗了事物之間較為廣泛的關系并牢固掌握有關知識之後再學習閱讀。
約翰遜夫人甚至不讓兒童在太早的年齡學習閱讀。
她認為，到八九歲時，兒童便渴望探究書本，恰如在此之前，他們渴望探究事物一般。
這個時候，他們會認識到自己需要書本上的知識，并渴望運用知識；因為他們發現，這種知識隻能從書本上獲取，别處無法找尋。
所以，真正學習閱讀不是一個問題，兒童自己會自學。
他們受到興趣的刺激，渴望找到某個特定科目的知識，由此可以做到輕松而又快速地閱讀。
閱讀對于他們而言，并不是一種孤立的練習，而是一種到達渴求目标的手段。
這就跟爬上貨架一樣，如果心思放到了滿足精神食欲上，也就看不見困難與危險了。
教給兒童的每一個課程，都應當滿足他們對事物關系知識的強烈需求；而且，這樣的知識，他不能從對物體的研究中直接獲取。
數字所代表的算術和抽象概念，對于一個6歲的兒童是毫無意義的，可是作為他遊戲或者日常使用的一部分，數字卻充滿了意義；而且，他很快就會發現，數字的意義很大，不了解數字便無法玩遊戲。
約翰遜夫人在與公立學校條件相當的地方進行實驗，她相信自己的方法對任何公立學校系統都是可行的。
她基本上不收學費，任何兒童都可以進來。
由于她遵循了兒童自然生長的規律，所以把自己的教育方法稱為&ldquo有機的&rdquo。
學校的目标是為兒童提供每一個發展階段所必須的活動。
因此，她堅持，決定學生分班的因素應該是綜合發展，而不是獲取知識的數量。
學生的分組是依照兒童的年齡組合來進行的。
所分的班組叫做&ldquo生活班&rdquo而不叫做年級。
生活1班在八九歲之間結束，生活2班在十一二歲之間。
由于青春期青少年的興趣口味會出現更加顯著的變化，還單獨開設了中學班。
各組的功課安排，旨在給學生提供他那個年齡階段的身體、大腦和精神所需要的體驗。
在費爾霍普學校的課程裡面，基本上沒有強迫的事情、布置的功課和通常的考試。
所以，孩子們不厭惡學習，沒有對教師或者課本表示出不信任；然而，不幸的是，這些在普通學校的學生中間卻普遍存在。
學生出于自己的學習本能，絲毫沒有那種因為被迫把心思放在考試和升級之上而産生的自我意識。
聰慧的兒童常常對教室以及教室裡的一切感到厭惡。
這種厭惡是他們永遠也擺脫不掉的，以後會阻礙他們的成長，甚至妨礙他們去認真對待大學的學習，使他們懷疑一切不是根據自己的課外體驗而推導出來的東西。
也許他們變得太馴服，以至于默許一切權威的言論，從而放棄自己的真實感受。
我們告訴兒童，書本是世界的倉庫，裡面放的都是過去的遺産；如果沒有這些遺産，我們就會變成野蠻人，所以我們必須教授給他們。
可是，教出來的結果卻讓他們憎惡書本知識，懷疑老師的話。
無能是一種普遍現象，其原因并不是因為人們小時候學得不夠，而是因為他們不能也不會運用所學的東西。
這是由于兒童小時候對學校以及與學校有關聯的知識不信任的緣故，這種影響之大，怎麼強調都不過分。
費爾霍普學校的學生永遠不用與這種阻礙作鬥争。
他們都很快樂，而且總是歡天喜地地表示&ldquo熱愛&rdquo學校。
對于整個小組而言，學習是有趣的，而且沒有任何一個孩子被迫去完成自己不喜歡的事情。
每個學生隻要不影響别人，可以做自己喜歡的事情。
但是，孩子們并不是沒有紀律的約束。
隻要上學，他們就必須參加活動，而且要學會不打攪同伴，還要在同伴需要的時候提供幫助。
兒童不能以任性或者懶惰為借口而不遵守健康有用的學校制度。
約翰遜夫人感到，兒童在早期并不知道什麼是道德的和不道德的。
他們完全缺乏道德的觀念，他們的是非感尚未萌發出來，因此應該給他們足夠多的自由。
禁令和命令往往是沒有用的，因為無論禁令和命令是針對自己還是同伴，兒童并不理解其後果，結果隻能讓孩子變得偷偷摸摸，學會撒謊。
為兒童提供大量健康的活動吧！該處罰的時候，不要借助于他不明白的觀念；如果必要，可以通過讓他感覺有一點兒疼痛的方式來向他表明，他對玩伴的淘氣行為對他意味着什麼。
如果他想與家人和朋友分享好玩的和有益的東西，就必須通過行為讓他們願意與他玩。
幼兒能夠理解這種動機，因為他知道朋友何時對他好、何時對他不好。
與基于道德的訓練相比，這種訓練計劃不大可能強迫兒童逃避責任或者隐瞞錯誤，不大可能強迫兒童撒謊或者過分在意自己的行為，但在兒童看來，基于道德的訓練隻不過是一種強迫他做事的借口，其原因很簡單：某個成年人希望如此。
快樂學習的積極收獲，就是需要自我意識。
約翰遜夫人的訓練計劃為讓學生熱愛學校、熱愛學習作出了貢獻；而熱愛學校、熱愛學習，正是全部教學緻力于培
因此，兒童學習閱讀的年齡應該往後推延，等兒童體驗了事物之間較為廣泛的關系并牢固掌握有關知識之後再學習閱讀。
約翰遜夫人甚至不讓兒童在太早的年齡學習閱讀。
她認為，到八九歲時，兒童便渴望探究書本，恰如在此之前，他們渴望探究事物一般。
這個時候，他們會認識到自己需要書本上的知識，并渴望運用知識；因為他們發現，這種知識隻能從書本上獲取，别處無法找尋。
所以，真正學習閱讀不是一個問題，兒童自己會自學。
他們受到興趣的刺激，渴望找到某個特定科目的知識，由此可以做到輕松而又快速地閱讀。
閱讀對于他們而言，并不是一種孤立的練習，而是一種到達渴求目标的手段。
這就跟爬上貨架一樣，如果心思放到了滿足精神食欲上，也就看不見困難與危險了。
教給兒童的每一個課程，都應當滿足他們對事物關系知識的強烈需求；而且，這樣的知識，他不能從對物體的研究中直接獲取。
數字所代表的算術和抽象概念，對于一個6歲的兒童是毫無意義的，可是作為他遊戲或者日常使用的一部分，數字卻充滿了意義；而且，他很快就會發現，數字的意義很大，不了解數字便無法玩遊戲。
約翰遜夫人在與公立學校條件相當的地方進行實驗，她相信自己的方法對任何公立學校系統都是可行的。
她基本上不收學費，任何兒童都可以進來。
由于她遵循了兒童自然生長的規律，所以把自己的教育方法稱為&ldquo有機的&rdquo。
學校的目标是為兒童提供每一個發展階段所必須的活動。
因此，她堅持，決定學生分班的因素應該是綜合發展，而不是獲取知識的數量。
學生的分組是依照兒童的年齡組合來進行的。
所分的班組叫做&ldquo生活班&rdquo而不叫做年級。
生活1班在八九歲之間結束，生活2班在十一二歲之間。
由于青春期青少年的興趣口味會出現更加顯著的變化，還單獨開設了中學班。
各組的功課安排，旨在給學生提供他那個年齡階段的身體、大腦和精神所需要的體驗。
在費爾霍普學校的課程裡面，基本上沒有強迫的事情、布置的功課和通常的考試。
所以，孩子們不厭惡學習，沒有對教師或者課本表示出不信任；然而，不幸的是，這些在普通學校的學生中間卻普遍存在。
學生出于自己的學習本能，絲毫沒有那種因為被迫把心思放在考試和升級之上而産生的自我意識。
聰慧的兒童常常對教室以及教室裡的一切感到厭惡。
這種厭惡是他們永遠也擺脫不掉的，以後會阻礙他們的成長，甚至妨礙他們去認真對待大學的學習，使他們懷疑一切不是根據自己的課外體驗而推導出來的東西。
也許他們變得太馴服，以至于默許一切權威的言論，從而放棄自己的真實感受。
我們告訴兒童，書本是世界的倉庫，裡面放的都是過去的遺産；如果沒有這些遺産，我們就會變成野蠻人，所以我們必須教授給他們。
可是，教出來的結果卻讓他們憎惡書本知識，懷疑老師的話。
無能是一種普遍現象，其原因并不是因為人們小時候學得不夠，而是因為他們不能也不會運用所學的東西。
這是由于兒童小時候對學校以及與學校有關聯的知識不信任的緣故，這種影響之大，怎麼強調都不過分。
費爾霍普學校的學生永遠不用與這種阻礙作鬥争。
他們都很快樂，而且總是歡天喜地地表示&ldquo熱愛&rdquo學校。
對于整個小組而言，學習是有趣的，而且沒有任何一個孩子被迫去完成自己不喜歡的事情。
每個學生隻要不影響别人，可以做自己喜歡的事情。
但是，孩子們并不是沒有紀律的約束。
隻要上學，他們就必須參加活動，而且要學會不打攪同伴，還要在同伴需要的時候提供幫助。
兒童不能以任性或者懶惰為借口而不遵守健康有用的學校制度。
約翰遜夫人感到，兒童在早期并不知道什麼是道德的和不道德的。
他們完全缺乏道德的觀念，他們的是非感尚未萌發出來，因此應該給他們足夠多的自由。
禁令和命令往往是沒有用的，因為無論禁令和命令是針對自己還是同伴，兒童并不理解其後果，結果隻能讓孩子變得偷偷摸摸，學會撒謊。
為兒童提供大量健康的活動吧！該處罰的時候，不要借助于他不明白的觀念；如果必要，可以通過讓他感覺有一點兒疼痛的方式來向他表明，他對玩伴的淘氣行為對他意味着什麼。
如果他想與家人和朋友分享好玩的和有益的東西，就必須通過行為讓他們願意與他玩。
幼兒能夠理解這種動機，因為他知道朋友何時對他好、何時對他不好。
與基于道德的訓練相比，這種訓練計劃不大可能強迫兒童逃避責任或者隐瞞錯誤，不大可能強迫兒童撒謊或者過分在意自己的行為，但在兒童看來，基于道德的訓練隻不過是一種強迫他做事的借口，其原因很簡單：某個成年人希望如此。
快樂學習的積極收獲，就是需要自我意識。
約翰遜夫人的訓練計劃為讓學生熱愛學校、熱愛學習作出了貢獻；而熱愛學校、熱愛學習，正是全部教學緻力于培
