10 現代人的心靈習慣 （1945）

o[ascriptualquotation]。

    ） （3）幾乎全無罪感。

    我們的境遇因而很不同于使徒們。

    使徒們向異教徒（更不用說&ldquo畏神者&rdquo）布道，這些人為一絲負罪感（asenseofguilt）所萦繞，因而福音對于他們就是&ldquo好消息&rdquo。

    我們所面對的人群，所受訓練使他們相信，無論這世界哪裡出了毛病，都是其他人的錯&mdash&mdash資本家的錯，政府的錯，納粹的錯或将軍的錯，等等。

    他們接近神，仿佛是祂的法官。

    他們想要知道的，不是自己是否會被無罪開釋，而是祂創造此等世界是否可被無罪開釋。

     為抨擊這一緻命的麻木，徑直注意這兩類罪毫無用處：（甲）你的聽衆未犯之罪；（乙）他們犯了，卻不認為是罪。

    他們通常不是醉鬼。

    他們大多是通奸者，但并未感到通奸是錯的。

    因而，滞留于二者都全然無用。

    （既然避孕藥已經去除了通奸之中明顯的不仁厚之處，因而竊以為，在人們接受完整的基督信仰之前，不要指望他們會認為通奸是罪。

    ） 喚醒罪感，我并無萬全之策。

    我隻能說，在我的經驗中，要是有人從那樁曾是自己上周主要問題的罪入手，他常常能驚奇地發現，這招總能撓到癢處。

    不論我們用何種方法，我們必須堅持不懈，讓他們的心靈離開公共事務以及&ldquo犯罪&rdquo，帶他們觸及實質問題&mdash&mdash觸及他們本人（以及我們本人）這類&ldquo普通正派人&rdquo（ordinarydecentpeople）的生活中，由怨毒、貪婪、嫉妒、不公及欺騙所羅織的網。

     附：路易斯書信一則 閣下： 貴刊十月号有封值得贊歎的信，其中卡農·奎克評說道：&ldquo形形色色的&lsquo現代人&rsquo有個共同特征：他們恨自由主義。

    &rdquo删掉一個詞，不也同樣沒錯麼：&ldquo形形色色的&lsquo現代人&rsquo有個共同特征：他們恨。

    &rdquo這事，或許值得深加留意。

     C.S.路易斯