第七卷
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1.在耶路撒冷的朝聖者返回後，阿蘇爾&mdash&mdash通常被稱為阿蘇夫&mdash&mdash的市民，在嫉恨之人的建議下，徹底否認了這座城市的附庸關系，以及在公爵于阿什克倫附近所取得的勝利造成的恐懼的威懾下，答應的每年給予公爵戈德弗裡的收益。
他們不義地扣留了公爵為友好協議交付的人質，因自己的人被接回來而歡喜：這些不守信用的人從公爵的看管下逃脫了。
因此，公爵被激怒了，其他留在他身邊的尊貴和低卑之人也是如此。
蒙彼利埃的威廉、格雷茲的沃納、格爾德馬·卡爾佩内（GeldemarCarpenel）、斯瓦比亞人維歇爾（Wicher）及所有的基督教騎兵和步兵，以3000人包圍了這座城市，将他們的帳篷散布于周圍。
于是，在将營帳于四面八方紮下之後，他們開始準備攻城塔樓和投石機，用了6個星期的時間來建造它們。
2.終于，這些機械被置于城牆附近，基督徒開始猛烈地進攻市民。
這些市民行動并不遲緩，為了保住性命，他們在築有塔樓的要塞及防禦牆上進行着抵抗。
但是，最終，在看到自己的竭力防禦純屬徒勞之後，他們用繩子和鎖鍊系住一支非常高的桅杆，将它高高地豎立起來，它就位于城市中央。
他們将公爵的一位人質，上述的那位傑拉德&mdash&mdash他出身于埃諾，來自阿韋讷城堡，是一位傑出的騎士&mdash&mdash綁在上面，就像受難十字架，用繩子将他的手和腳伸展開來。
基督徒們覺得，他已然遭受了這些劊子手長時間的折磨，就要死了。
這個被升了起來、綁在桅杆頂上的人，以悲慘的聲調，流着淚，向戈德弗裡大聲喊着，對他說道：&ldquo啊，公爵，最傑出的人啊，您當下要記得，在您的命令下，我作為人質和流放者，被送到了這裡，來到了野蠻的民族和邪惡的人中間。
因此，我懇求您，您要能可憐我，有幾分仁慈，心有所動的話，不要讓我因如此殘酷、痛苦的殉難而毀滅。
&rdquo公爵對他說道：&ldquo最為勇猛的騎士傑拉德啊，我絕不可能同情你，将如此衆多的人撤走，不對這座城市給予的侮辱進行報複。
因為，就算你是我的同宗兄弟，就像尤斯塔斯，隻要這座城市仍舊未受損害，你也不可能被解救出來。
你确實要死了。
你個人的死，總要好過我們的人的決議和誓約被打破。
此外，這座城市對朝聖者而言，總是一個威脅。
如果你今生逝去，你會同基督活在天國。
&rdquo因此，傑拉德知曉了這些，悲痛的祈求已經沒什麼用了。
他竭力懇求公爵，将他的馬和武器呈列于聖墓，在那裡，将它們贈予侍奉上帝之人，以拯救他的靈魂。
就在這時，公爵和全體基督教大衆猛烈攻城，完全忘記了對兄弟傑拉德的感情和憐憫。
他們自各個方向用箭矢、弩炮、投石機進攻着城市的壁壘。
這時，衆多箭矢毫無顧慮地發射出去，這位傑拉德的身體被10支箭射中、刺傷。
3.異教徒看到，這個頑強的人未受理會，并受了傷，他的人對他全無憐憫之情。
異教徒大放亵渎言辭，嘲諷公爵和所有的基督教子民，如此說道：&ldquo邪惡而殘忍的民族啊，根本不想着去寬待你們的兄弟和基督教同伴，而是看着他，看着他毀滅，更猛烈地攻擊城市和市民！&rdquo說了這些後，他們自城内勇猛地抵禦着投石機、弩和箭矢，奮力抵禦在攻城塔樓上攻打城市的戰士。
借助機械持續不斷的投射，他們将尖銳的鐵樁從防禦牆投射出去。
這些鐵樁上纏裹着油、亞麻、瀝青的混合物，一旦用火點燃，完全無法被水熄滅。
它們穿過了為抖掉投射來的火焰而被覆蓋在枝編和帶狀構架上的牛皮。
然而，最終，逐漸地，火焰被點燃了，火勢在幹燥的木材上到處蔓延開來，整個攻城塔被燒着了，崩塌了，倒在了地上。
塔樓有3層，裡面有超過50名由公爵及其他首領安排的戰士。
這時，裡面到處都是火，他們同這座塔樓一起被毀滅。
一些人折斷了脊部、背部和脖頸，有些人的腿、臀、胳膊被截斷了一半，一些人因難以承受木材的重壓而内髒爆裂，什麼力量都救不了他們。
他們同木頭一起化成了餘燼和烏有。
他們之中，有毗鄰默茲河的梅赫倫地産上的佛朗哥，他是一名無畏的戰士，被困在一根熾烈燃燒的梁木下，所有人看着他被這場無法撲滅的大火燒死。
4.羅特霍德（Rothold），一位非常兇猛的騎士，看到了薩拉森人的詭計，察覺到火焰愈演愈烈，攻城塔連同裡面的人崩塌到了地上，就同傑出的騎士，倫巴第人彼得一起，毫無遲疑地迅速從防禦牆上跳了下去。
在着火前，他從攻城塔下到了防禦牆上。
他知道，他們得不到任何的幫助。
他們穿着鎖子甲，持着武器，站在了臨着城牆的塹壕中，沒有受傷。
薩拉森人看到他們臨着城牆掉了下去，奮力将包鐵的木樁和一大堆不可計數的石頭砸向他們。
但是，上帝保佑，堅固至極的頭盔承受住了連續不斷的轟擊。
他們依然活着，毫發無損地返回了基督教同伴那裡。
于是，公爵戈德弗裡目睹着，他最勇敢的騎士們受毀滅、崩潰的痛苦折磨，有些人被殺死、燒死了，其他人則是衰弱無力，攻城塔全部的部件都在迅疾的破壞、毀滅的火焰中消滅殆盡，許多基督教同伴都失去了勇氣，并想着逃走。
他悲傷、痛心。
他随即将所有絕望的人叫了回來，去進攻城市，消滅敵人，加強封鎖。
他說道：&ldquo哎！不幸而無用的人們啊，你們若不是為了耶稣之名，為了重獲神聖教會，為了解救你們的兄弟，去獻出自己的性命，直至死亡的話，那你們是為了什麼離開你們的故土和親人的呢？看，這座城市及耶路撒冷城周圍的所有城市，都心懷敵意，密謀危害你們的安全。
你們所包圍的這座城市，僅是它們中的一座。
你們看，你們的目标并未落空，你們還未令人可鄙得柔弱到逃離這座尚未征服的城市的程度。
因此，為你們在這次神聖旅途中罪惡地做出的極可恥的放蕩忏悔吧，為你們所有冒犯了上帝恩澤的不公之事忏悔吧。
因忏悔、寬恕你們的罪，你們被淨化，因此，你們就能撫慰天國的上帝，有他就不會有不公。
[1]你們要聆聽他的話。
因為沒有他，你們将一事無成。
&rdquo 5.在公爵的這番話語和斥責後，所有一心想逃跑，因恐懼而戰栗的人們，現在都被這番安慰所鼓舞。
他們加強了對阿蘇爾，也就是阿蘇夫的圍困，比之前更進一步，更為堅定，直到另一座攻城塔再次被建好，緊靠着城牆設置。
經由它，這座城市可被俘獲，可被易手。
最終，在這樣的意圖下，萬事俱備了。
在第二天的第一縷曙光出現後，著名的教士，獻身于上帝的主聖墓的教長阿努爾夫，開始為他們對被綁在桅杆上，在阿蘇夫人那裡做人質的自己的兄弟們，傑拉德和蘭伯特所犯下的過錯&mdash&mdash背信棄義、鐵石心腸&mdash&mdash斥責公爵和所有高貴或卑賤的人。
因此，他慈父般地督促所有人，為這種背信棄義和所有罪的醜惡而忏悔、改正。
于是，就在教長這樣督促着他們去接受良心的譴責，求得對所有過錯的寬恕後，伴着大量的淚水，他們被鼓舞、感化，唯有一個心願：圍困這座城市。
然後，他們再次建造攻城塔和投石車，在城牆周圍耗費了很長的時間。
依照先前的攻城塔的樣子和大小，這第二架攻城塔被制造、組裝好了。
靠着穿鎖子甲的戰士的力量，以及大量的男人和婦女，它跨越了壕塹，被置于城市的城牆旁。
在它的各層中，部署了非常強壯、勇猛的人，以同市民作戰。
這架攻城塔被這樣拖過了壕塹，高出了城市的城牆許多。
人們從攻城塔上用弓、投槍和矛攻擊防禦牆，站在防禦牆上的市民猛烈地進攻着。
同時，薩拉森人施加了相似的投射進攻，用的是點燃的樁子，就像他們對上個攻城塔所做的一樣。
最終，一道微弱的金色火焰被點燃了，愈演愈烈，侵襲并燒毀了編織的枝條、門柱、梁木。
很快，男人和女人從全軍和各個營帳跑了出來，去給攻城塔滅火，每個人都拿着各自的容器去運水。
但是，盡管他們傾倒了許多水，卻效果甚微。
因為這種火是水所不能熄滅的，火焰實在太大，難以壓制。
因此，這架攻城塔上的火無法被撲滅，它被完全燒着了，巨大的崩塌發生了，壓倒了站在周圍的衆多男女，造成了不同程度的創傷。
一些人當場死了；一些人肢體受傷，躺卧着，衰弱無力；一些人因内髒受損半死不活，噴出了暗紅色的血；一些人則因煙窒息。
沒人能搭救他們，他們悲慘地陷入了危境。
6.這些攻城塔對公爵沒有了任何的用處。
他接受了自己人的建議，這是因為，由于冰和雪，在至為嚴酷的冬季來臨的這個時間，阿蘇夫城是不可能被征服的。
于是，在12月中旬，他返回了耶路撒冷。
然而，他安排了100名騎兵，連同來自拉姆内斯，即拉姆拉的200名步兵，持續不斷地進攻阿蘇夫的市民，挑釁他們一戰。
市民做了提防，以免這些人的襲擊、伏擊突然給他們造成傷害。
他們根本就不遠離城牆。
于是，公爵的戰士們每天都在毀壞他們的莊稼和葡萄園。
最終，這些基督教的戰士們，看到伏擊和突襲都沒有什麼成效，也返回了耶路撒冷。
兩個月的時間裡，他們未進行任何的進攻和突襲。
這樣一來，阿蘇夫的人變得安全了，以為再沒有對手。
為了自己的生計，他們漸漸地不加提防地從城市裡出來了，去種植葡萄，耕作田地。
博希蒙德在安條克城附近，從佛蘭德斯的羅伯特、諾曼王公羅伯特及其他回去的人的話語和陳述中，聽說了基督教的勝利，獲悉了公爵戈德弗裡在耶路撒冷的榮耀和擢升。
他決定派使者去建議公爵戈德弗裡的弟弟鮑德溫，前往耶路撒冷，去拜訪主的聖墓之所。
比薩主教戴貝爾同他的整個隊伍在拉塔基亞停留了三個月的漫長時間。
這時，他們同路前往。
在彼此贈送了禮物之後，他們建立了友誼。
日複一日，在每次徒有其表的宗教交談及活動中，戴貝爾極力迎合着他們二人。
在主的生日業已臨近之時，上述的王公們，在巨大的榮耀下，率着基督教的隊伍進入了耶路撒冷。
公爵戈德弗裡莊重地與他們會面，因為歡欣，還因為特别渴望着他們，他親切地親吻着他們。
7.然後，過了一些天後，比薩主教&mdash&mdash他曾不遺餘力地要博希蒙德和鮑德溫做他的支持者&mdash&mdash開始令公爵感到非常地滿意、愉快，以至于戴貝爾得以被提升到了宗主教的位置上，不過，是靠着金錢的捐贈，而非新生教會的選擇。
事實上，這位戴貝爾，在兩年前，當他還是比薩主教的時候，他被羅馬教宗烏爾班派到了西班牙，傳道基督崇拜和信仰，受到名叫阿方索（Alfonso）[2]的國王的尊敬接待，他王國所有的主教、大主教都遵從、愛戴着他。
确實，他因這位國王及國王所有的珍貴、華麗的禮物而變得富有，獲得了榮耀：有金，還有銀和紫衣。
甚至，衆所周知地，這位卓越的國王将一座令人驚異、做工精美的金質攻城槌作為友愛的禮物和象征，經這個戴貝爾的手送給教皇閣下。
戴貝爾貪欲大發，将它連同其他從各處搜集而來的金錢，秘密地保留了下來。
并且，如知曉事情真相的人們所言，在教皇烏爾班死後，他将這一大筆錢及金質的攻城槌運到了耶路撒冷。
他用這些禮物賄賂博希蒙德和鮑德溫，将那架攻城槌和其他的禮物贈予了公爵戈德弗裡。
就這樣，他被提升到了宗主教的職位上。
8.戴貝爾已然被任命坐上耶路撒冷教區宗主教的禦座，由拉姆拉城&mdash&mdash它通常被稱為拉姆内斯&mdash&mdash主教羅伯特授予聖職。
在完全的喜悅和歡樂中，大公教徒和王公們慶祝了聖誕節。
然後，博希蒙德、鮑德溫及宗主教本人，從公爵那裡獲得準許，他們如此規劃了一次旅程：在主顯節的前夕[3]，他們要在約旦河集會。
在那裡，主耶稣屈尊受約翰施洗。
公爵滿足了他們的意願和請求，帶着全部的裝備及騎兵和步兵力量，同他們前往約旦河。
在那裡，出于喜悅，他們在河中沐浴，非常高興。
在這之後，在完全的愉悅中，在彼此的友誼中，鮑德溫、博希蒙德同公爵一同快樂着。
在約旦的這個地方，在流着淚做了親吻後，他們彼此分别。
然後，戈德弗裡同宗主教返回了耶路撒冷，博希蒙德和鮑德溫返回了安條克及羅哈斯，也就是埃德薩。
9.然後，在2月的中旬，正當阿蘇夫的市民天天忙于各種營生，平靜地出來耕種葡萄園和田地的時候，一個薩拉森人&mdash&mdash他是阿蘇夫的市民&mdash&mdash為了在公爵心目中獲得好感，将所有事情都告訴了他：市民們安然無憂，沒人感到害怕，他們為了各種必需之物從城裡出來。
此外，在聽說了這個薩拉森人後，公爵于所有事情上都親切地向他請教，并照顧他。
公爵這樣做，為的是更好地哄騙此人。
于是，這個叛徒定好了一天：在那天，趁異教徒出來去葡萄園和田地勞作之際，公爵可殺死、抓獲一些人。
因此，在這天破曉的時候，公爵戈德弗裡将40名武裝騎兵部署在拉姆拉附近設伏。
他們出其不意，向大約1000名出城的薩拉森人發起騎兵的沖鋒，給他們造成殘忍的創傷，消滅了他們。
在砍掉他們的鼻子、手或腳之後，他們将這500多名瀕死的人留在了平原上。
這些勝利者帶着俘虜&mdash&mdash市民的妻子和男孩&mdash&mdash返回了耶路撒冷。
在知曉了這場極其嚴酷的屠殺後，整個阿蘇夫城都被悲痛和恸哭所搖撼，所有居住于此的人同樣如此。
他們立刻派使者，将如此殘酷行徑及損失的消息帶給埃及國王。
10.在聽到了如此殘酷的消息後，梅拉尤斯勃然大怒。
他僅位列于國王之後發号施令，埃及王國的全部城市、所有市民皆服從于他的言語。
他向他們承諾，派100名阿拉伯騎兵和200名埃塞俄比亞人前去幫助市民，保護城市。
他不許将這般嚴重的文告傳到國王埃米爾的耳中，以免他負擔過大，對自己人動怒。
于是，在獲悉了梅拉尤斯承諾的援軍後，阿蘇夫的市民大喜過望。
從這天起，他們打開了城門，他們及他們所有的牧群，都安穩地前往田野，但仍然是不遠離城市。
然後，一周之後，埃及國王的援助和軍隊趕到了他們那裡：100名阿拉伯騎兵和200名埃塞俄比亞人。
在他們的指揮和鼓動下，市民敢于從城市和城門出來，走得比習慣的更遠。
在耶路撒冷，在聽說這些人到來後，10名基督教騎士在公爵不知情的情況下，行動了起來，駐紮于拉姆拉境内，去勘察此事的真相：埃及的軍隊是否真的前來支援阿蘇夫城。
他們迅即派出5名扈從，到城市的防禦牆前挑釁，去将傳聞中的那些人引誘出來。
他們這10個人則是前往阿蘇夫平原。
這幾個扈從依照那10名騎士的命令，騎馬在防禦牆前來回奔馳，這時，30名武裝着的阿拉伯騎兵，突然從城裡沖了出來，猛烈地追擊他們，将埋伏抛在了腦後。
同時，這些扈從盡可能地縱馬疾馳，向着10名基督教騎士那裡逃去。
他們的10位領主立刻騎着馬，帶着武器前來支援他們，使得那30個阿拉伯人陷入潰逃中，被一直追擊到阿蘇夫城的城門和防禦牆前。
頃刻間，他們就殺死了這些阿拉伯人中的3個人，扈從将他們的腦袋砍了下來，連同他們的馬匹和戰利品一起帶走。
他們高興地返回了耶路撒冷。
11.在獲悉了這10位騎士的這場勝利，以及他們如此值得稱贊的巨大勇氣後，公爵和他所有的人都是喜出望外。
因此，他召集起140名騎兵，安排他們前往拉姆拉設伏，由格雷茲的沃納和阿普利亞的優秀騎士羅伯特率領。
他們要用計策去向阿拉伯戰士挑釁，引誘他們從城裡出來，包圍他們，建立功勳。
他們在拉姆拉附近設伏兩天，直到第三天，阿蘇夫的市民，出于對自己戰士的信賴，帶着自己的畜群，出來到了田野中。
他們完全沒有意識到敵人的存在，開始安然無憂地到處閑逛。
然後，就在這些未注意到危險的人閑逛之際，20名戰士立即從伏擊中、從基督教同伴中出來了，四處搶劫，靠着武力攫取。
但是，搶來的東西很快就被阿蘇夫的戰士奪回去了。
就在這時，整個基督徒的軍隊從埋伏中沖了出來，勇猛地進攻阿拉伯和埃塞俄比亞的戰士，以及他們所有的步兵。
雙方之間激烈交戰。
但是最後，基督徒占據了上風，殺死了絕大部分敵人，保住了戰利品，還有衆多的馬匹。
他們帶着在這兒俘獲的戰士，光榮歡樂地返回了耶路撒冷。
此外，剩餘的少數勉強逃脫的薩拉森人，帶着哀痛的消息返回了埃及。
無可置疑，這加深了國王的憤怒及埃及人的恐懼。
公爵戈德弗裡則因自己人的勝果感到非同一般的喜悅。
12.因此，阿蘇夫城終于筋疲力盡，看到即使在它的國王的援助下，也是抵擋不住基督徒的武力。
他們講和了，将城門和塔樓的鑰匙交給了公爵，再次納貢。
依照約定好的雇傭金，阿蘇夫的貢金被公爵賜予了羅伯特&mdash&mdash那位來自阿普利亞的著名騎士。
在這之後，公爵仍想着壓制、征服，要摧毀、擊敗阿什克倫城和埃及王國的其餘城市。
他決定重建約普（Joppe），并加固它的城牆。
這座城市通常被稱為雅法（Jaffa），古代時被摧毀，夷為平地。
在那兒有一座船港，由此，它會成為抵抗、危害其他異教徒城市的中心。
在雅法，也就是約普城被加固、重建好之後，基督教商人載着生活必需物資，從各個王國和島嶼趕到它的港口。
從各地趕來的朝聖者，同樣安穩地來到這裡，住宿、休息，調理自己的身體。
13.同時，薩拉森人變得悲哀、傷痛。
因為，周圍所有的異教徒城市，都因這座修複、重建的城市被扼制、征服、損毀，而基督教的軍隊正從海上到達，天天在壯大。
在進行了各種商議後，異教徒沒想出其他更好的對策應對此事，唯有讓阿什克倫、恺撒裡亞、普托梅達&mdash&mdash也就是阿克&mdash&mdash的使團趕快上路，代表上述城市的埃米爾去向公爵緻敬。
沒有耽擱，文告傳到公爵及他在耶路撒冷的所有貴族的耳中：&ldquo阿什克倫的埃米爾、恺撒裡亞的埃米爾，還有阿克的埃米爾，向公爵戈德弗裡緻以敬意。
我們懇求您，最為榮耀、尊貴的公爵：以您的恩澤和特許，令我們的市民安穩、平靜地去從事他們的營生。
我們将送給您10匹健壯的馬，還有3頭體格優美的騾子。
每個月我們還将償付給您5000拜占庭金币，以作貢金。
&rdquo這些都商定好後，毫無疑問地，和平達成了，且得到了鞏固。
确定的是，自此以後，日複一日，友誼開始逐漸建立起來，尤其是在公爵和阿什克倫城的埃米爾之間。
公爵所獲禮物的數量增加了：有谷物、葡萄酒、油，多到說不清、記不明。
同樣地，在支付了金銀之後，恺撒裡亞和阿克也獲得了和平與安全。
事實上，對于這位至虔誠的基督教公爵的恐懼，已然浸入到了異教徒所有的土地。
14.此外，在得知了公爵如此榮耀的名聲後，阿拉伯半島的王公們同樣與他達成了和平及友誼，其條件是，他們攜帶各種補給的商人，可在耶路撒冷及雅法和平地同基督徒貿易，不受阻礙。
這随即被允許了，所有東西都被大量地帶到了雅法和耶路撒冷：有牲口，如公牛、綿羊、馬匹，還有衣物及谷物。
他們以完全公平的價格同基督徒交易。
因此，人們顯露出巨大的喜悅。
但是，公爵禁止所有異教徒進行海上貿易，也禁止他們從海上離開。
海上有衛戍，還散布着埋伏，以免異教徒用船将任何東西運到他們的城市。
不這樣做的話，補給充足、自信滿滿的諸城市就會難以駕馭，變得傲慢，無視他們同公爵所達成的協約，起來造反，同他作對。
因此，如果有人坐船從亞曆山大、達米埃達（Damietta）&mdash&mdash即阿菲利加（Africa）&mdash&mdash來，就會連同其物資一起，被公爵的戰士俘獲，然後被斬首。
同樣地，薩拉森人在海上依舊不對基督徒保持和平。
他們雙方僅是在陸地上達成了和平及協約。
誠然，公爵和阿什克倫的埃米爾之間的和平開始發展到了這樣的程度，以至于埃米爾的市民可帶着販售的東西進了耶路撒冷，基督教徒可同樣不受阻礙地動身前往耶路撒冷。
15.因為這種友誼發展得如此廣泛，并且他們因友誼而日益聯合起來，所以一天，阿什克倫的統治者，它的埃米爾，将阿韋讷城堡的傑拉德作為禮物送還給了耶路撒冷至虔誠的公爵。
他的傷都被治愈了，穿戴體面，騎着一匹極好的馬。
公爵和所有基督徒都以為他許多天前已然死在了阿蘇夫。
他們不知道，他
他們不義地扣留了公爵為友好協議交付的人質，因自己的人被接回來而歡喜：這些不守信用的人從公爵的看管下逃脫了。
因此，公爵被激怒了，其他留在他身邊的尊貴和低卑之人也是如此。
蒙彼利埃的威廉、格雷茲的沃納、格爾德馬·卡爾佩内（GeldemarCarpenel）、斯瓦比亞人維歇爾（Wicher）及所有的基督教騎兵和步兵，以3000人包圍了這座城市，将他們的帳篷散布于周圍。
于是，在将營帳于四面八方紮下之後，他們開始準備攻城塔樓和投石機，用了6個星期的時間來建造它們。
2.終于，這些機械被置于城牆附近，基督徒開始猛烈地進攻市民。
這些市民行動并不遲緩，為了保住性命，他們在築有塔樓的要塞及防禦牆上進行着抵抗。
但是，最終，在看到自己的竭力防禦純屬徒勞之後，他們用繩子和鎖鍊系住一支非常高的桅杆，将它高高地豎立起來，它就位于城市中央。
他們将公爵的一位人質，上述的那位傑拉德&mdash&mdash他出身于埃諾，來自阿韋讷城堡，是一位傑出的騎士&mdash&mdash綁在上面，就像受難十字架，用繩子将他的手和腳伸展開來。
基督徒們覺得，他已然遭受了這些劊子手長時間的折磨，就要死了。
這個被升了起來、綁在桅杆頂上的人，以悲慘的聲調，流着淚，向戈德弗裡大聲喊着，對他說道：&ldquo啊，公爵，最傑出的人啊，您當下要記得，在您的命令下，我作為人質和流放者，被送到了這裡，來到了野蠻的民族和邪惡的人中間。
因此，我懇求您，您要能可憐我，有幾分仁慈，心有所動的話，不要讓我因如此殘酷、痛苦的殉難而毀滅。
&rdquo公爵對他說道：&ldquo最為勇猛的騎士傑拉德啊，我絕不可能同情你，将如此衆多的人撤走，不對這座城市給予的侮辱進行報複。
因為，就算你是我的同宗兄弟，就像尤斯塔斯，隻要這座城市仍舊未受損害，你也不可能被解救出來。
你确實要死了。
你個人的死，總要好過我們的人的決議和誓約被打破。
此外，這座城市對朝聖者而言，總是一個威脅。
如果你今生逝去，你會同基督活在天國。
&rdquo因此，傑拉德知曉了這些，悲痛的祈求已經沒什麼用了。
他竭力懇求公爵，将他的馬和武器呈列于聖墓，在那裡，将它們贈予侍奉上帝之人，以拯救他的靈魂。
就在這時，公爵和全體基督教大衆猛烈攻城，完全忘記了對兄弟傑拉德的感情和憐憫。
他們自各個方向用箭矢、弩炮、投石機進攻着城市的壁壘。
這時，衆多箭矢毫無顧慮地發射出去，這位傑拉德的身體被10支箭射中、刺傷。
3.異教徒看到，這個頑強的人未受理會，并受了傷，他的人對他全無憐憫之情。
異教徒大放亵渎言辭，嘲諷公爵和所有的基督教子民，如此說道：&ldquo邪惡而殘忍的民族啊，根本不想着去寬待你們的兄弟和基督教同伴，而是看着他，看着他毀滅，更猛烈地攻擊城市和市民！&rdquo說了這些後，他們自城内勇猛地抵禦着投石機、弩和箭矢，奮力抵禦在攻城塔樓上攻打城市的戰士。
借助機械持續不斷的投射，他們将尖銳的鐵樁從防禦牆投射出去。
這些鐵樁上纏裹着油、亞麻、瀝青的混合物，一旦用火點燃，完全無法被水熄滅。
它們穿過了為抖掉投射來的火焰而被覆蓋在枝編和帶狀構架上的牛皮。
然而，最終，逐漸地，火焰被點燃了，火勢在幹燥的木材上到處蔓延開來，整個攻城塔被燒着了，崩塌了，倒在了地上。
塔樓有3層，裡面有超過50名由公爵及其他首領安排的戰士。
這時，裡面到處都是火，他們同這座塔樓一起被毀滅。
一些人折斷了脊部、背部和脖頸，有些人的腿、臀、胳膊被截斷了一半，一些人因難以承受木材的重壓而内髒爆裂，什麼力量都救不了他們。
他們同木頭一起化成了餘燼和烏有。
他們之中，有毗鄰默茲河的梅赫倫地産上的佛朗哥，他是一名無畏的戰士，被困在一根熾烈燃燒的梁木下，所有人看着他被這場無法撲滅的大火燒死。
4.羅特霍德（Rothold），一位非常兇猛的騎士，看到了薩拉森人的詭計，察覺到火焰愈演愈烈，攻城塔連同裡面的人崩塌到了地上，就同傑出的騎士，倫巴第人彼得一起，毫無遲疑地迅速從防禦牆上跳了下去。
在着火前，他從攻城塔下到了防禦牆上。
他知道，他們得不到任何的幫助。
他們穿着鎖子甲，持着武器，站在了臨着城牆的塹壕中，沒有受傷。
薩拉森人看到他們臨着城牆掉了下去，奮力将包鐵的木樁和一大堆不可計數的石頭砸向他們。
但是，上帝保佑，堅固至極的頭盔承受住了連續不斷的轟擊。
他們依然活着，毫發無損地返回了基督教同伴那裡。
于是，公爵戈德弗裡目睹着，他最勇敢的騎士們受毀滅、崩潰的痛苦折磨，有些人被殺死、燒死了，其他人則是衰弱無力，攻城塔全部的部件都在迅疾的破壞、毀滅的火焰中消滅殆盡，許多基督教同伴都失去了勇氣，并想着逃走。
他悲傷、痛心。
他随即将所有絕望的人叫了回來，去進攻城市，消滅敵人，加強封鎖。
他說道：&ldquo哎！不幸而無用的人們啊，你們若不是為了耶稣之名，為了重獲神聖教會，為了解救你們的兄弟，去獻出自己的性命，直至死亡的話，那你們是為了什麼離開你們的故土和親人的呢？看，這座城市及耶路撒冷城周圍的所有城市，都心懷敵意，密謀危害你們的安全。
你們所包圍的這座城市，僅是它們中的一座。
你們看，你們的目标并未落空，你們還未令人可鄙得柔弱到逃離這座尚未征服的城市的程度。
因此，為你們在這次神聖旅途中罪惡地做出的極可恥的放蕩忏悔吧，為你們所有冒犯了上帝恩澤的不公之事忏悔吧。
因忏悔、寬恕你們的罪，你們被淨化，因此，你們就能撫慰天國的上帝，有他就不會有不公。
[1]你們要聆聽他的話。
因為沒有他，你們将一事無成。
&rdquo 5.在公爵的這番話語和斥責後，所有一心想逃跑，因恐懼而戰栗的人們，現在都被這番安慰所鼓舞。
他們加強了對阿蘇爾，也就是阿蘇夫的圍困，比之前更進一步，更為堅定，直到另一座攻城塔再次被建好，緊靠着城牆設置。
經由它，這座城市可被俘獲，可被易手。
最終，在這樣的意圖下，萬事俱備了。
在第二天的第一縷曙光出現後，著名的教士，獻身于上帝的主聖墓的教長阿努爾夫，開始為他們對被綁在桅杆上，在阿蘇夫人那裡做人質的自己的兄弟們，傑拉德和蘭伯特所犯下的過錯&mdash&mdash背信棄義、鐵石心腸&mdash&mdash斥責公爵和所有高貴或卑賤的人。
因此，他慈父般地督促所有人，為這種背信棄義和所有罪的醜惡而忏悔、改正。
于是，就在教長這樣督促着他們去接受良心的譴責，求得對所有過錯的寬恕後，伴着大量的淚水，他們被鼓舞、感化，唯有一個心願：圍困這座城市。
然後，他們再次建造攻城塔和投石車，在城牆周圍耗費了很長的時間。
依照先前的攻城塔的樣子和大小，這第二架攻城塔被制造、組裝好了。
靠着穿鎖子甲的戰士的力量，以及大量的男人和婦女，它跨越了壕塹，被置于城市的城牆旁。
在它的各層中，部署了非常強壯、勇猛的人，以同市民作戰。
這架攻城塔被這樣拖過了壕塹，高出了城市的城牆許多。
人們從攻城塔上用弓、投槍和矛攻擊防禦牆，站在防禦牆上的市民猛烈地進攻着。
同時，薩拉森人施加了相似的投射進攻，用的是點燃的樁子，就像他們對上個攻城塔所做的一樣。
最終，一道微弱的金色火焰被點燃了，愈演愈烈，侵襲并燒毀了編織的枝條、門柱、梁木。
很快，男人和女人從全軍和各個營帳跑了出來，去給攻城塔滅火，每個人都拿着各自的容器去運水。
但是，盡管他們傾倒了許多水，卻效果甚微。
因為這種火是水所不能熄滅的，火焰實在太大，難以壓制。
因此，這架攻城塔上的火無法被撲滅，它被完全燒着了，巨大的崩塌發生了，壓倒了站在周圍的衆多男女，造成了不同程度的創傷。
一些人當場死了；一些人肢體受傷，躺卧着，衰弱無力；一些人因内髒受損半死不活，噴出了暗紅色的血；一些人則因煙窒息。
沒人能搭救他們，他們悲慘地陷入了危境。
6.這些攻城塔對公爵沒有了任何的用處。
他接受了自己人的建議，這是因為，由于冰和雪，在至為嚴酷的冬季來臨的這個時間，阿蘇夫城是不可能被征服的。
于是，在12月中旬，他返回了耶路撒冷。
然而，他安排了100名騎兵，連同來自拉姆内斯，即拉姆拉的200名步兵，持續不斷地進攻阿蘇夫的市民，挑釁他們一戰。
市民做了提防，以免這些人的襲擊、伏擊突然給他們造成傷害。
他們根本就不遠離城牆。
于是，公爵的戰士們每天都在毀壞他們的莊稼和葡萄園。
最終，這些基督教的戰士們，看到伏擊和突襲都沒有什麼成效，也返回了耶路撒冷。
兩個月的時間裡，他們未進行任何的進攻和突襲。
這樣一來，阿蘇夫的人變得安全了，以為再沒有對手。
為了自己的生計，他們漸漸地不加提防地從城市裡出來了，去種植葡萄，耕作田地。
博希蒙德在安條克城附近，從佛蘭德斯的羅伯特、諾曼王公羅伯特及其他回去的人的話語和陳述中，聽說了基督教的勝利，獲悉了公爵戈德弗裡在耶路撒冷的榮耀和擢升。
他決定派使者去建議公爵戈德弗裡的弟弟鮑德溫，前往耶路撒冷，去拜訪主的聖墓之所。
比薩主教戴貝爾同他的整個隊伍在拉塔基亞停留了三個月的漫長時間。
這時，他們同路前往。
在彼此贈送了禮物之後，他們建立了友誼。
日複一日，在每次徒有其表的宗教交談及活動中，戴貝爾極力迎合着他們二人。
在主的生日業已臨近之時，上述的王公們，在巨大的榮耀下，率着基督教的隊伍進入了耶路撒冷。
公爵戈德弗裡莊重地與他們會面，因為歡欣，還因為特别渴望着他們，他親切地親吻着他們。
7.然後，過了一些天後，比薩主教&mdash&mdash他曾不遺餘力地要博希蒙德和鮑德溫做他的支持者&mdash&mdash開始令公爵感到非常地滿意、愉快，以至于戴貝爾得以被提升到了宗主教的位置上，不過，是靠着金錢的捐贈，而非新生教會的選擇。
事實上，這位戴貝爾，在兩年前，當他還是比薩主教的時候，他被羅馬教宗烏爾班派到了西班牙，傳道基督崇拜和信仰，受到名叫阿方索（Alfonso）[2]的國王的尊敬接待，他王國所有的主教、大主教都遵從、愛戴着他。
确實，他因這位國王及國王所有的珍貴、華麗的禮物而變得富有，獲得了榮耀：有金，還有銀和紫衣。
甚至，衆所周知地，這位卓越的國王将一座令人驚異、做工精美的金質攻城槌作為友愛的禮物和象征，經這個戴貝爾的手送給教皇閣下。
戴貝爾貪欲大發，将它連同其他從各處搜集而來的金錢，秘密地保留了下來。
并且，如知曉事情真相的人們所言，在教皇烏爾班死後，他将這一大筆錢及金質的攻城槌運到了耶路撒冷。
他用這些禮物賄賂博希蒙德和鮑德溫，将那架攻城槌和其他的禮物贈予了公爵戈德弗裡。
就這樣，他被提升到了宗主教的職位上。
8.戴貝爾已然被任命坐上耶路撒冷教區宗主教的禦座，由拉姆拉城&mdash&mdash它通常被稱為拉姆内斯&mdash&mdash主教羅伯特授予聖職。
在完全的喜悅和歡樂中，大公教徒和王公們慶祝了聖誕節。
然後，博希蒙德、鮑德溫及宗主教本人，從公爵那裡獲得準許，他們如此規劃了一次旅程：在主顯節的前夕[3]，他們要在約旦河集會。
在那裡，主耶稣屈尊受約翰施洗。
公爵滿足了他們的意願和請求，帶着全部的裝備及騎兵和步兵力量，同他們前往約旦河。
在那裡，出于喜悅，他們在河中沐浴，非常高興。
在這之後，在完全的愉悅中，在彼此的友誼中，鮑德溫、博希蒙德同公爵一同快樂着。
在約旦的這個地方，在流着淚做了親吻後，他們彼此分别。
然後，戈德弗裡同宗主教返回了耶路撒冷，博希蒙德和鮑德溫返回了安條克及羅哈斯，也就是埃德薩。
9.然後，在2月的中旬，正當阿蘇夫的市民天天忙于各種營生，平靜地出來耕種葡萄園和田地的時候，一個薩拉森人&mdash&mdash他是阿蘇夫的市民&mdash&mdash為了在公爵心目中獲得好感，将所有事情都告訴了他：市民們安然無憂，沒人感到害怕，他們為了各種必需之物從城裡出來。
此外，在聽說了這個薩拉森人後，公爵于所有事情上都親切地向他請教，并照顧他。
公爵這樣做，為的是更好地哄騙此人。
于是，這個叛徒定好了一天：在那天，趁異教徒出來去葡萄園和田地勞作之際，公爵可殺死、抓獲一些人。
因此，在這天破曉的時候，公爵戈德弗裡将40名武裝騎兵部署在拉姆拉附近設伏。
他們出其不意，向大約1000名出城的薩拉森人發起騎兵的沖鋒，給他們造成殘忍的創傷，消滅了他們。
在砍掉他們的鼻子、手或腳之後，他們将這500多名瀕死的人留在了平原上。
這些勝利者帶着俘虜&mdash&mdash市民的妻子和男孩&mdash&mdash返回了耶路撒冷。
在知曉了這場極其嚴酷的屠殺後，整個阿蘇夫城都被悲痛和恸哭所搖撼，所有居住于此的人同樣如此。
他們立刻派使者，将如此殘酷行徑及損失的消息帶給埃及國王。
10.在聽到了如此殘酷的消息後，梅拉尤斯勃然大怒。
他僅位列于國王之後發号施令，埃及王國的全部城市、所有市民皆服從于他的言語。
他向他們承諾，派100名阿拉伯騎兵和200名埃塞俄比亞人前去幫助市民，保護城市。
他不許将這般嚴重的文告傳到國王埃米爾的耳中，以免他負擔過大，對自己人動怒。
于是，在獲悉了梅拉尤斯承諾的援軍後，阿蘇夫的市民大喜過望。
從這天起，他們打開了城門，他們及他們所有的牧群，都安穩地前往田野，但仍然是不遠離城市。
然後，一周之後，埃及國王的援助和軍隊趕到了他們那裡：100名阿拉伯騎兵和200名埃塞俄比亞人。
在他們的指揮和鼓動下，市民敢于從城市和城門出來，走得比習慣的更遠。
在耶路撒冷，在聽說這些人到來後，10名基督教騎士在公爵不知情的情況下，行動了起來，駐紮于拉姆拉境内，去勘察此事的真相：埃及的軍隊是否真的前來支援阿蘇夫城。
他們迅即派出5名扈從，到城市的防禦牆前挑釁，去将傳聞中的那些人引誘出來。
他們這10個人則是前往阿蘇夫平原。
這幾個扈從依照那10名騎士的命令，騎馬在防禦牆前來回奔馳，這時，30名武裝着的阿拉伯騎兵，突然從城裡沖了出來，猛烈地追擊他們，将埋伏抛在了腦後。
同時，這些扈從盡可能地縱馬疾馳，向着10名基督教騎士那裡逃去。
他們的10位領主立刻騎着馬，帶着武器前來支援他們，使得那30個阿拉伯人陷入潰逃中，被一直追擊到阿蘇夫城的城門和防禦牆前。
頃刻間，他們就殺死了這些阿拉伯人中的3個人，扈從将他們的腦袋砍了下來，連同他們的馬匹和戰利品一起帶走。
他們高興地返回了耶路撒冷。
11.在獲悉了這10位騎士的這場勝利，以及他們如此值得稱贊的巨大勇氣後，公爵和他所有的人都是喜出望外。
因此，他召集起140名騎兵，安排他們前往拉姆拉設伏，由格雷茲的沃納和阿普利亞的優秀騎士羅伯特率領。
他們要用計策去向阿拉伯戰士挑釁，引誘他們從城裡出來，包圍他們，建立功勳。
他們在拉姆拉附近設伏兩天，直到第三天，阿蘇夫的市民，出于對自己戰士的信賴，帶着自己的畜群，出來到了田野中。
他們完全沒有意識到敵人的存在，開始安然無憂地到處閑逛。
然後，就在這些未注意到危險的人閑逛之際，20名戰士立即從伏擊中、從基督教同伴中出來了，四處搶劫，靠着武力攫取。
但是，搶來的東西很快就被阿蘇夫的戰士奪回去了。
就在這時，整個基督徒的軍隊從埋伏中沖了出來，勇猛地進攻阿拉伯和埃塞俄比亞的戰士，以及他們所有的步兵。
雙方之間激烈交戰。
但是最後，基督徒占據了上風，殺死了絕大部分敵人，保住了戰利品，還有衆多的馬匹。
他們帶着在這兒俘獲的戰士，光榮歡樂地返回了耶路撒冷。
此外，剩餘的少數勉強逃脫的薩拉森人，帶着哀痛的消息返回了埃及。
無可置疑，這加深了國王的憤怒及埃及人的恐懼。
公爵戈德弗裡則因自己人的勝果感到非同一般的喜悅。
12.因此，阿蘇夫城終于筋疲力盡，看到即使在它的國王的援助下，也是抵擋不住基督徒的武力。
他們講和了，将城門和塔樓的鑰匙交給了公爵，再次納貢。
依照約定好的雇傭金，阿蘇夫的貢金被公爵賜予了羅伯特&mdash&mdash那位來自阿普利亞的著名騎士。
在這之後，公爵仍想着壓制、征服，要摧毀、擊敗阿什克倫城和埃及王國的其餘城市。
他決定重建約普（Joppe），并加固它的城牆。
這座城市通常被稱為雅法（Jaffa），古代時被摧毀，夷為平地。
在那兒有一座船港，由此，它會成為抵抗、危害其他異教徒城市的中心。
在雅法，也就是約普城被加固、重建好之後，基督教商人載着生活必需物資，從各個王國和島嶼趕到它的港口。
從各地趕來的朝聖者，同樣安穩地來到這裡，住宿、休息，調理自己的身體。
13.同時，薩拉森人變得悲哀、傷痛。
因為，周圍所有的異教徒城市，都因這座修複、重建的城市被扼制、征服、損毀，而基督教的軍隊正從海上到達，天天在壯大。
在進行了各種商議後，異教徒沒想出其他更好的對策應對此事，唯有讓阿什克倫、恺撒裡亞、普托梅達&mdash&mdash也就是阿克&mdash&mdash的使團趕快上路，代表上述城市的埃米爾去向公爵緻敬。
沒有耽擱，文告傳到公爵及他在耶路撒冷的所有貴族的耳中：&ldquo阿什克倫的埃米爾、恺撒裡亞的埃米爾，還有阿克的埃米爾，向公爵戈德弗裡緻以敬意。
我們懇求您，最為榮耀、尊貴的公爵：以您的恩澤和特許，令我們的市民安穩、平靜地去從事他們的營生。
我們将送給您10匹健壯的馬，還有3頭體格優美的騾子。
每個月我們還将償付給您5000拜占庭金币，以作貢金。
&rdquo這些都商定好後，毫無疑問地，和平達成了，且得到了鞏固。
确定的是，自此以後，日複一日，友誼開始逐漸建立起來，尤其是在公爵和阿什克倫城的埃米爾之間。
公爵所獲禮物的數量增加了：有谷物、葡萄酒、油，多到說不清、記不明。
同樣地，在支付了金銀之後，恺撒裡亞和阿克也獲得了和平與安全。
事實上，對于這位至虔誠的基督教公爵的恐懼，已然浸入到了異教徒所有的土地。
14.此外，在得知了公爵如此榮耀的名聲後，阿拉伯半島的王公們同樣與他達成了和平及友誼，其條件是，他們攜帶各種補給的商人，可在耶路撒冷及雅法和平地同基督徒貿易，不受阻礙。
這随即被允許了，所有東西都被大量地帶到了雅法和耶路撒冷：有牲口，如公牛、綿羊、馬匹，還有衣物及谷物。
他們以完全公平的價格同基督徒交易。
因此，人們顯露出巨大的喜悅。
但是，公爵禁止所有異教徒進行海上貿易，也禁止他們從海上離開。
海上有衛戍，還散布着埋伏，以免異教徒用船将任何東西運到他們的城市。
不這樣做的話，補給充足、自信滿滿的諸城市就會難以駕馭，變得傲慢，無視他們同公爵所達成的協約，起來造反，同他作對。
因此，如果有人坐船從亞曆山大、達米埃達（Damietta）&mdash&mdash即阿菲利加（Africa）&mdash&mdash來，就會連同其物資一起，被公爵的戰士俘獲，然後被斬首。
同樣地，薩拉森人在海上依舊不對基督徒保持和平。
他們雙方僅是在陸地上達成了和平及協約。
誠然，公爵和阿什克倫的埃米爾之間的和平開始發展到了這樣的程度，以至于埃米爾的市民可帶着販售的東西進了耶路撒冷，基督教徒可同樣不受阻礙地動身前往耶路撒冷。
15.因為這種友誼發展得如此廣泛，并且他們因友誼而日益聯合起來，所以一天，阿什克倫的統治者，它的埃米爾，将阿韋讷城堡的傑拉德作為禮物送還給了耶路撒冷至虔誠的公爵。
他的傷都被治愈了，穿戴體面，騎着一匹極好的馬。
公爵和所有基督徒都以為他許多天前已然死在了阿蘇夫。
他們不知道，他
