第七卷
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被從桅杆上放下來之後，被從阿蘇夫送到了這位埃米爾那裡。
于是，在看到并接見了這位受人喜愛的騎士、出色的年輕人傑拉德後，公爵大喜過望。
作為他所受到的巨大痛苦的補償，公爵立刻當着所有在場的信衆的面，将非常多的封邑&mdash&mdash100馬克的土地&mdash&mdash連同被稱為&ldquo聖亞伯拉罕之地&rdquo[4]的城堡贈予了他。
自這天起，和平在這片土地上，在各處日益蔓延開來，直到令高盧的戰士們厭倦。
16.在這之後不久，坦克雷德從太巴列（Tiberias）城堡出發去見在耶路撒冷的公爵。
公爵在基督降臨節，在一座山的峭壁上，用防禦牆和難以攻克的築壘重建了太巴列城堡。
作為公爵贈予的禮物，坦克雷德這時已然接收了它，擔負起對它的防守。
坦克雷德激烈地抱怨着，并尋求幫助，因為，&ldquo肥農&rdquo的土地和城市毗鄰着埃及的王國，反抗他，拒絕向他交納稅收。
公爵聽到後，惱怒地接受了這件事情。
一周後，他滿足了坦克雷德的請求，召集起200名騎兵和1000名步兵，進入&ldquo肥農&rdquo的土地和地區，到處劫掠，所獲無以計數。
他命令殺死一些異教徒，并将另一些人抓了起來。
他将其餘所有的東西付之一炬，化為灰燼。
于是，公爵在這個地方待了一個星期，殺戮着，焚燒着。
此地的王公&ldquo肥農&rdquo向大馬士革派去了使者，以求突厥人的援助。
這樣的話，靠着他們的力量，一旦他遭遇了公爵，還能夠抵抗。
這位王公被高盧人稱為&ldquo肥農&rdquo，是因為他那龐大、臃腫的身體，還有卑劣的品質：他看上去完全就是個農民。
在獲悉他的文告後，突厥人的王公，大馬士革的國王，立刻向他派出了500名突厥人，以作支援。
但是，在這樣長時間的大規模殺戮之後，基督教戰士已經離開了這位&ldquo肥農&rdquo的土地。
公爵一直行進在前面，帶着劫掠來的畜群、衣物及其他的東西。
坦克雷德則遠遠地拖在後面，率100名騎兵監守。
過了不一會兒，人們就看到突厥騎兵正疾馳而來。
坦克雷德立即向他們迎了上去，同他們交戰。
在這個白天，雙方不堪戰鬥重負。
一些人死了，一些人則受了重傷，坦克雷德僅是勉強逃脫。
到了晚上後，公爵及其全軍将武器放到了一邊，在平原上過夜，并不知道坦克雷德已經與突厥人交了戰。
公爵依然是完全不知道坦克雷德那裡發生了什麼，直到午夜，坦克雷德安然無恙地回來了，他的同伴們中有些人負着箭。
公爵得知突厥人從大馬士革前來追擊坦克雷德，并用箭矢同他交戰，于是命令，在翌日清晨組成陣列，前去迎戰追擊他們的突厥人。
但是，在這個地區，他們沒有找到一個突厥人。
因為，突厥人非常清楚，這位如此顯赫的公爵離得實在太近了，他們停了下來，不再追擊坦克雷德，連夜返回了自己的土地。
在這之後，公爵返回了耶路撒冷。
坦克雷德同樣帶着他的人返回了太巴列。
他待在那裡，隻有60名戰士同他在一起。
他每天都去進攻大馬士革和突厥人的城市，從他們的土地和地方攫取劫掠品。
這時，太巴列的衛城位于一座他們稱為&ldquo太巴列之海&rdquo的湖旁，有2羅馬裡長，2羅馬裡寬。
作為封邑，連同重建的築壘一起，坦克雷德獲得了這座被至為虔誠的基督教公爵所征服的衛城。
這既是因為他靠着軍役在公爵的心目中獲得了好感，還因為在抵禦基督教的敵人時，他似乎是從不犯錯的。
17.突厥人看到坦克雷德變得日益強大，并且有公爵戈德弗裡的軍隊一直在支持着，決定同他暫時講和，條件如下：在這段和平結束後，他們将共同商議，或是願意去臣服于他，或是完全拒絕同他達成協約。
在同公爵商議了此事後，坦克雷德答應了突厥人的請求，從他們和&ldquo肥農&rdquo那裡收到了非常多的禮物：有拜占庭金币、金子、銀子、紫衣。
在這之後，他沒有用戰争驚擾過這片土地。
然後，在過了一些天之後，坦克雷德向大馬士革的突厥王公派去了6名雄辯且經驗豐富的戰士，告訴他：如果他仍想要靠着他的禮物和協議居住或生活在坦克雷德的土地内的話，他要攜這座城市向他投降，并接受基督教信仰，否則，他不可能靠着金銀及其他禮物保持同坦克雷德的友誼。
結果，在聽了這些後，大馬士革的王公勃然大怒，命令将其中5人抓起來斬首。
第六個人因為接納了突厥人的異教，被吩咐留下性命。
在這些傑出的使者所受的殘酷無比的屠殺傳到公爵的耳中後，他，連同坦克雷德和整個教會都憤怒異常。
公爵立即從各處召集騎兵和步兵，進入大馬士革的土地，蹂躏了這片土地和地區兩個星期，無人可擋。
結果，這個地區的王公&ldquo肥農&rdquo看到，對他和突厥人來說，在基督徒的面前，沒什麼可以幸免。
于是，不管他是否願意，他同公爵和坦克雷德達成了協約。
他舍棄了突厥人，在這位最虔誠的基督教公爵的面前，他根本不能借助他們的幫助進行抵抗。
18.在估算了貢金後，這份同上述王公們的協議獲得了認可。
公爵着手經阿克、恺撒裡亞和海法返回。
恺撒裡亞的埃米爾前來與他會面，親切地為他提供了餐宴。
但是他非常禮貌地，以各種感謝之詞回絕了食物，隻嘗了些橙子。
過了不久，他就患了重病。
他轉道去了雅法，偶遇威尼斯的主教和公爵，他們裝備充足，武器衆多。
最終，在知曉他們是基督教同伴而非一群敵人後，他帶着很少的人，秘密地住進了一家客棧，這家客棧是為他新建的。
他被身體越發嚴重的不适折磨着。
他的4名同伴陪着他：幾個人将他的腳放到自己的大腿上，幾個人支撐着他的頭，讓他的上半身能仰靠着。
一些人為他流淚，非常地痛苦、哀傷，因為他們非常害怕在這般漫長的背井離鄉中被如此偉大的王公遺棄。
19.于是，基督教朝聖者聽說如此偉大的王公病了，因沉重的悲痛、哀傷而激動不安，頻繁地，懷着善意前去拜訪他。
其中，威尼斯的公爵和主教及他們的貴族，被帶了進去，去向公爵緻敬，看望他，同他談話。
在獲準進入後，出于友愛，以及一直以來懷有的親見公爵的渴望，他們贈送給了公爵絕妙而不尋常的禮物：有金銀器皿、紫衣及貴重的衣物。
公爵戈德弗裡至為歡喜地接受了他們所贈予的這些禮物，親切地同他們交談，将他們送回了船上的住處。
他聲稱，雖然自己有些疾病纏身，但明天他如果能稍微見好的話，就會出現在所有想要見他、認識他的人的面前，屆時他将欣然地享受他們全體的親善之意。
此後，在這個晚上，他身體的疼痛和虛弱加劇了。
因為這支海上軍隊的過度喧擾，他吩咐人将自己帶回耶路撒冷。
因為，他知道，在這個時候，他無法如自己所承諾的那樣，同威尼斯的朝聖者懇切地交談了。
20.在得知公爵患了這樣嚴重的疾病後，威尼斯公爵和王公們前去接洽格雷茲的沃納和坦克雷德，顯然，他們是要同公爵交談，詢問他們該如何行動：他們是應該在前往耶路撒冷前，先圍困、征服某座沿海的城市，還是應該等待，直到上帝施恩，公爵恢複健康。
此時，坦克雷德已經匆忙地從太巴列趕到了雅法。
然後，這兩位王公為了從威尼斯人那裡聽到的這些事情，去同公爵會面，同他做了商談。
盡管他正患病，但他在其他王公的支持下，決定由威尼斯的朝聖者在海上封鎖、包圍一座人稱海法的城市。
坦克雷德代替公爵，同沃納在陸上進行封鎖。
也就是說，要從大海、陸地兩個方面封鎖、征服、占領這座城市。
準備好用來在海上、陸上征服海法的攻城器械後，令人悲痛的消息傳到了雅法：耶路撒冷的至高王公，公爵戈德弗裡已經死了。
因此，所有人&mdash&mdash既有威尼斯人，也有高盧人&mdash&mdash都陷入了混亂，放棄了所有圍城的裝備，急忙前往耶路撒冷。
他們了解到，公爵被疾病侵襲，病情惡化，以至于差不多沒力氣答複一句話。
然而，盡管如此，他還是稍微安慰了這些最先到來的人，他稱自己正在從疾病中恢複。
在受了公爵這般安慰後，威尼斯人去聖墓做禮拜，拜訪了聖所。
坦克雷德、沃納，連同宗主教戴貝爾閣下一起返回了雅法，他們不做休整，繼續修建他們的裝置，直至完成。
然後，在兩個星期之後，他們帶着所有的攻城器和弩炮機件出發了，從海上和陸上圍住了海法。
沃納留在了雅法，因為他突然患了病，被馬車送到了耶路撒冷。
21.在沃納被運到耶路撒冷的4天後，公爵的病變得更重了。
他真心悔悟，流着淚，做了忏悔，領受了聖餐&mdash&mdash主的肉體和血，因而受到了屬靈之盾的強固和保護。
他被奪去了生命之光。
于是，在這樣一位極其卓越的公爵，一位至為尊貴的基督之鬥士于6月17日死後，在5天的時間裡，那兒的所有人都悲痛至極，痛哭着：有基督徒&mdash&mdash高盧人、意大利人、叙利亞人、亞美尼亞人、希臘人，還有非常多的異教徒&mdash&mdash薩拉森人、阿拉伯人、突厥人。
在這之後，在第五天，他被安葬在了骷髅山的各各他峽谷中，位于主聖墓的門廊處。
在如此尊貴、虔誠至極的基督教公爵被安葬後，他的親戚和騎士沃納同樣也死了。
在聖城耶路撒冷最尊貴的公爵及王公死後的第八天，依照基督教的儀式，沃納被光榮地安葬在了約沙法峽谷童貞聖瑪利亞和耶稣基督之母教堂的門廊處。
22.就在至為榮耀的公爵在這5個星期的時間裡，在耶路撒冷受疾病折磨的時候，如他死前已經定好的那樣，宗主教、坦克雷德及威尼斯人所有的裝備，連同他們的公爵和主教一起，從雅法出發，經海路和陸路前往被稱為海法的城市。
他們從海上和陸上圍困了這座城市，用一架絕妙且高聳的攻城塔，還有7架他們稱之為投石機（mangonel）的石弩，猛攻城市的築壘及它的居民。
于是，這些石弩和那座龐大的攻城塔被置于城牆附近，高盧人從四面八方對它發起了猛烈的攻擊。
猶太族的市民&mdash&mdash作為貢金的回報，在埃及國王的恩澤和準許下，他們居住在這座城裡&mdash&mdash拿着武器站在防禦牆上，頑強地抵抗着，進行防守。
直到最後，兩個星期以來被各種不幸所困擾着的基督徒完全絕望了，罷手，不再進攻。
坦克雷德如他所慣常的那樣，并沒有英勇地率領他的人提供忠誠的支持。
這并不令人驚訝，因為嫉恨在折磨着坦克雷德的心胸：因為，公爵戈德弗裡在他仍舊在世、抱病在床的時候就答應，如果這座城市被攻占，他要将它授予格爾德馬·卡爾佩内，那位卓越而尊貴的騎士。
23.宗主教清楚他的嫉妒和酸楚，用己所能及的各種鼓勵、說服來影響坦克雷德。
他開始安撫坦克雷德，平息他的憤怒。
這樣一來，在坦克雷德的陣地上，這座被猶太人堅定防衛着的城市就不會依舊如此大膽，就不會令基督徒感到驚慌失措。
基督徒當中，很大的一部分人已經被摧毀了。
宗主教還提出了這樣的條件：如果在上帝的應允下，這座城市被攻占了，它會被移交給信者們所認可的，在毀滅它當中出力最大的那個人。
他說道：&ldquo最親愛的兄弟坦克雷德啊，你看，威尼斯公爵被打敗了，精疲力竭，帶着他的全部隊伍從戰鬥中撤走了，且不再受征召。
同時，他的人被吓壞了，已然将艦隊撤到了大海中，遠離了這座城市。
&rdquo坦克雷德在聽了宗主教的這番話以及他誠摯的鼓勵後，将心中的酸楚放到了一邊，以上帝之名答複：盡管在這座城市還未被圍困占領的時候，另一個人已經将它作為贈禮收下了，盡管格爾德馬·卡爾佩内的勇氣和軍力都無法與他相提并論，但他将不再以任何理由拒絕攻擊、侵襲這座城市，而是竭盡全力地去猛攻它。
說完這些後，坦克雷德立即令号角鳴響。
他發出這樣的信号，是告誡戰士們，要去恢複在城市周圍被中斷的攻勢，去征服那些堅強地防守着城市的猶太人。
24.在聽到了坦克雷德的信号後，在場的全軍戰士們&mdash&mdash既有公爵的也有坦克雷德的戰士&mdash&mdash趕忙跑向武器、武裝，會聚了起來，毫不遲疑地爬上了攻城塔。
公爵的侍酒者維裡奇（Wiric）&mdash&mdash他是一位卓越的騎士&mdash&mdash爬了上去；還有斯瓦比亞人維歇爾，他因寶劍之重擊及手刃一名穿着護甲的突厥人而受人稱道；此外，還有克萊蒙的邁洛。
他們都是公爵的戰士。
但是，他們發現，在攻城塔上隻有一名威尼斯的戰士&mdash&mdash任何死亡的危險都不能将他從其守備的位置上吓跑。
這位年輕的威尼斯戰士，看到人們沖過來支援他，喜出望外，從迫近的危境中獲得了喘息，喊出了這番話：&ldquo所有我的人都離我而去了，所有人當中，唯有我留了下來。
但是，上帝恩準，我将不再同你們分開，直到我看到我們進攻的結局，以及此事的結果：不是這座城市，就是我們陷于毀滅。
因此，當下我們要堅持住，以上帝之名團結起來，雖然我們人少，但上帝的力量是偉大的，因他的恩澤，我們已然準備好去面對、承受一切的危險。
&rdquo因這位威尼斯人的提議，這4人立刻以基督之名集合、團結起來，去全面進攻這座城市。
不一會兒，坦克雷德的20名戰士就加入到他們之中。
他們衆志成城：要麼是從這座塔樓進入正對着的城市的塔樓中；要麼&mdash&mdash他們無疑是這麼打算的&mdash&mdash死于塔樓前的這片地方。
突然間，他們持着戰斧、斧頭和鶴嘴鋤，猛烈地挖鑿、破壞對面的塔樓。
猶太市民與薩拉森軍隊混合在一起，立刻勇猛地抵抗着他們。
他們在塔樓上，用油、沸騰的瀝青、火焰、亞麻，也就是一場大火來對付基督徒。
因這場大火，基督教的戰士會被攻城塔内的煙和炙熱殺死，他們的城市、塔樓，連同居民，就不會被征服。
最終，基督教的戰士們，為了基督，不怕死亡，無所畏懼，屹立不動，從白天到晚上，承受着各種各樣的折磨。
直到最後，他們的盾牌被火燒毀，被石弩砸碎，被鐵矛刺穿。
盾牌破損嚴重，以至于都能透過去看東西了。
25.然後，在翌日拂曉，因主耶稣憐憫他的子民，猶太人和薩拉森人看到基督徒不可征服，他們的火焰或武器都不能将基督徒從塔樓逼退，也不能阻止他們進攻，很快就離開了這座塔樓。
他們無力再控制它了，他們逃走了。
之後，整個城市同樣陷入了潰逃中。
這時，基督教戰士在城市中追擊這些與之為敵的市民，殘忍地殺戮着他們。
基督徒勝利了，打開了城門，基督教全軍進入城中。
他們殺死了所有在城中發現的人。
之後，他們在那裡搶到了無數的錢财，有金銀、衣物、馬匹和騾子、油和谷物。
此外，仍舊在大海中抛錨的威尼斯人，現在得知了高盧人的勝利，以及城市已被侵入，便起錨，匆忙地趕來。
他們殺死了一些異教徒，但是沒能占到錢财。
26.因為格爾德馬·卡爾佩内曾被承諾，若海法城被攻占，就可将其作為公爵贈予的禮物收下。
如今海法城被攻占，但他尚不知道公爵已經死了。
于是，他召集騎兵和步兵前去控制、駐守這座城市。
但是，坦克雷德的人更多、更強大，占據着這座城市的防禦牆及其塔樓，他們将卡爾佩内和他的人從城裡趕了出去。
卡爾佩内覺得，這個時候最好還是帶着他所有的人從這座城市離開為妙，在這時去轉向那座被稱為&ldquo聖亞伯拉罕之地&rdquo的朝向索多瑪（Sodom）和蛾摩拉（Gomorra）城，極堅固且富有的城堡而去。
事實上，公爵在進攻不長時間後，異教徒就逃走了，公爵征服了這座城市，它距離耶路撒冷6羅馬裡遠。
據說，最早的宗主教亞伯拉罕修築了它，居住于此，并被安葬于此。
突厥人及其他的猶太人和異教徒，以極大的虔誠尊重、崇敬着這座城市。
它也受到大公教崇拜者的尊崇，名望不減。
27.宗主教戴貝爾和坦克雷德在那裡獲悉了公爵的死，他們達成一緻：不會把海法城的任何東西交給格爾德馬·卡爾佩内，而是按自己的想法去處置它；至于耶路撒冷、公爵戈德弗裡的權力，同樣地，他們到時也要照自己想的，自由地去商議、處置一切。
因此，他們在海法城進行商議，決定派使者去安條克，去見坦克雷德的舅父博希蒙德，讓他帶着全部裝備動身進入耶路撒冷的土地，在公爵戈德弗裡的繼承人搶先得到他的權力寶座前，奪取這個王國。
然後，宗主教和坦克雷德的文告安排好了。
事實上，這封文告的送信人名叫莫雷魯斯（Morellus），是宗主教的文書。
因為，他是因詭計被派出的，此事違背了這位宗主教及坦克雷德對公爵所發的誓言：如果他死了，除了他的兄弟或某個血親，他們不能将耶路撒冷的權位交予任何人。
于是，他因上帝的憤怒而受阻，在拉塔基亞落入了伯爵雷蒙德的手中，全部信函文告都作廢了，所有人都知曉了這次的背信棄義。
于是，就在這個時候，因神的懲罰，在8月，博希蒙德集合起300名騎兵，前往梅利泰内城。
因這座城市的亞美尼亞王公，領主蓋布裡埃爾（Gabriel）的信函和委托，他受邀前去支援基督徒，因為達尼什曼德（Danishmend）[5]&mdash&mdash他是一位突厥王公&mdash&mdash用一支強大的軍隊圍困了這座陷于困境中的城市。
于是，在這種情況下，在聽說博希蒙德和他的軍隊到來了，并且離這座被圍的城市不遠後，達尼什曼德從自己的軍隊中選出500名騎兵，在這個地區的平原上迎擊他。
他憑着無法抵擋的箭雨同博希蒙德交戰，直到博希蒙德的軍隊精疲力竭為止，整個隊伍都戰敗了：被殺、逃跑、潰散。
在這群人當中，有的被即刻斬首，其餘活下來的人，連同他們的王公博希蒙德一起，被俘虜、羁押起來。
他們被帶走，流放于尼克山大（Nixandria），它是這個突厥人的城市。
他們被鐵鐐铐束縛起來。
28.博希蒙德、他的親戚理查德及他家族裡其他權貴者被俘後，達尼什曼德非常榮耀地返回了梅利泰内城，帶着他的戰利品及被斬首者的首級。
他向蓋布裡埃爾派去了使者，要求整個城市向他投降，否則，他不可能讓蓋布裡埃爾幸存于突厥人的面前。
蓋布裡埃爾得知達尼什曼德已經俘虜、羁押了博希蒙德，并且摧毀了他全部的騎兵&mdash&mdash他們是這些基督徒全部希望的依賴，被寄予了最大的信任。
他聽了達尼什曼德的誇耀後，聲言隻要他知道埃德薩&mdash&mdash即羅哈斯&mdash&mdash城王公鮑德溫的性命依舊安全，沒有事關他的不幸傳來，他就絕不因這些威脅而向他打開城市，也絕不服從他的任何命令。
這時，在聽到這些後，這位顯貴的突厥王公達尼什曼德非常傲慢地對他講話，做出了這番答複：&ldquo你現在别對他寄予太大的希望或信心。
我想，過不了多少時間，我就能抓住這位鮑德溫，就像抓住博希蒙德那樣。
&rdquo 29.在這些消息往來之間，博希蒙德對自己的安全和性命完全絕望了，秘密地将自己頭上的一縷頭發通過一個叙利亞人送給了鮑德溫，作為他被俘、受苦的象征。
所有突厥人都不知道此事。
他為的是，在他到達突厥人那未知的野蠻土地之前，鮑德溫能立刻來救他，将他從突厥人的手中解救出來。
就在博希蒙德被俘後的第三天，鮑德溫集合起140名穿戴鎖子甲的騎兵，趕往梅利泰内城的原野，去搭救基督教兄弟博希蒙德。
隻要上帝在他一邊，他就能在有利地勢下，竭盡全力地同突厥人戰鬥。
但是，在聽說了逼近的鮑德溫之勇氣，以及他極強的軍事力量後，達尼什曼德立刻移走了營地，不再圍城，帶着他所有的騎兵，轉而逃向了&ldquo俄羅斯海&rdquo[6]，進入了自己的土地。
他因抓住了博希蒙德&mdash&mdash極著名的王公，基督徒的首領&mdash&mdash而欣喜不已；他又惶恐不安，唯恐因基督徒的力量和計謀而失去了他。
鮑德溫得知他逃跑了，追擊了他三天。
最終，由于虛情假意的基督徒的詭計，或者敵人的伏擊，還因為他沒有太多的軍隊，有所顧慮，不願再繼續追擊下去，便返回了梅利泰内。
于是，這座城市的王公蓋布裡埃爾親切而真誠地接待了他，将城市交到了他的手上，由他來保護。
他将這座城市全部的财寶，連同大量珍貴的衣物交予
于是，在看到并接見了這位受人喜愛的騎士、出色的年輕人傑拉德後，公爵大喜過望。
作為他所受到的巨大痛苦的補償，公爵立刻當着所有在場的信衆的面，将非常多的封邑&mdash&mdash100馬克的土地&mdash&mdash連同被稱為&ldquo聖亞伯拉罕之地&rdquo[4]的城堡贈予了他。
自這天起，和平在這片土地上，在各處日益蔓延開來，直到令高盧的戰士們厭倦。
16.在這之後不久，坦克雷德從太巴列（Tiberias）城堡出發去見在耶路撒冷的公爵。
公爵在基督降臨節，在一座山的峭壁上，用防禦牆和難以攻克的築壘重建了太巴列城堡。
作為公爵贈予的禮物，坦克雷德這時已然接收了它，擔負起對它的防守。
坦克雷德激烈地抱怨着，并尋求幫助，因為，&ldquo肥農&rdquo的土地和城市毗鄰着埃及的王國，反抗他，拒絕向他交納稅收。
公爵聽到後，惱怒地接受了這件事情。
一周後，他滿足了坦克雷德的請求，召集起200名騎兵和1000名步兵，進入&ldquo肥農&rdquo的土地和地區，到處劫掠，所獲無以計數。
他命令殺死一些異教徒，并将另一些人抓了起來。
他将其餘所有的東西付之一炬，化為灰燼。
于是，公爵在這個地方待了一個星期，殺戮着，焚燒着。
此地的王公&ldquo肥農&rdquo向大馬士革派去了使者，以求突厥人的援助。
這樣的話，靠着他們的力量，一旦他遭遇了公爵，還能夠抵抗。
這位王公被高盧人稱為&ldquo肥農&rdquo，是因為他那龐大、臃腫的身體，還有卑劣的品質：他看上去完全就是個農民。
在獲悉他的文告後，突厥人的王公，大馬士革的國王，立刻向他派出了500名突厥人，以作支援。
但是，在這樣長時間的大規模殺戮之後，基督教戰士已經離開了這位&ldquo肥農&rdquo的土地。
公爵一直行進在前面，帶着劫掠來的畜群、衣物及其他的東西。
坦克雷德則遠遠地拖在後面，率100名騎兵監守。
過了不一會兒，人們就看到突厥騎兵正疾馳而來。
坦克雷德立即向他們迎了上去，同他們交戰。
在這個白天，雙方不堪戰鬥重負。
一些人死了，一些人則受了重傷，坦克雷德僅是勉強逃脫。
到了晚上後，公爵及其全軍将武器放到了一邊，在平原上過夜，并不知道坦克雷德已經與突厥人交了戰。
公爵依然是完全不知道坦克雷德那裡發生了什麼，直到午夜，坦克雷德安然無恙地回來了，他的同伴們中有些人負着箭。
公爵得知突厥人從大馬士革前來追擊坦克雷德，并用箭矢同他交戰，于是命令，在翌日清晨組成陣列，前去迎戰追擊他們的突厥人。
但是，在這個地區，他們沒有找到一個突厥人。
因為，突厥人非常清楚，這位如此顯赫的公爵離得實在太近了，他們停了下來，不再追擊坦克雷德，連夜返回了自己的土地。
在這之後，公爵返回了耶路撒冷。
坦克雷德同樣帶着他的人返回了太巴列。
他待在那裡，隻有60名戰士同他在一起。
他每天都去進攻大馬士革和突厥人的城市，從他們的土地和地方攫取劫掠品。
這時，太巴列的衛城位于一座他們稱為&ldquo太巴列之海&rdquo的湖旁，有2羅馬裡長，2羅馬裡寬。
作為封邑，連同重建的築壘一起，坦克雷德獲得了這座被至為虔誠的基督教公爵所征服的衛城。
這既是因為他靠着軍役在公爵的心目中獲得了好感，還因為在抵禦基督教的敵人時，他似乎是從不犯錯的。
17.突厥人看到坦克雷德變得日益強大，并且有公爵戈德弗裡的軍隊一直在支持着，決定同他暫時講和，條件如下：在這段和平結束後，他們将共同商議，或是願意去臣服于他，或是完全拒絕同他達成協約。
在同公爵商議了此事後，坦克雷德答應了突厥人的請求，從他們和&ldquo肥農&rdquo那裡收到了非常多的禮物：有拜占庭金币、金子、銀子、紫衣。
在這之後，他沒有用戰争驚擾過這片土地。
然後，在過了一些天之後，坦克雷德向大馬士革的突厥王公派去了6名雄辯且經驗豐富的戰士，告訴他：如果他仍想要靠着他的禮物和協議居住或生活在坦克雷德的土地内的話，他要攜這座城市向他投降，并接受基督教信仰，否則，他不可能靠着金銀及其他禮物保持同坦克雷德的友誼。
結果，在聽了這些後，大馬士革的王公勃然大怒，命令将其中5人抓起來斬首。
第六個人因為接納了突厥人的異教，被吩咐留下性命。
在這些傑出的使者所受的殘酷無比的屠殺傳到公爵的耳中後，他，連同坦克雷德和整個教會都憤怒異常。
公爵立即從各處召集騎兵和步兵，進入大馬士革的土地，蹂躏了這片土地和地區兩個星期，無人可擋。
結果，這個地區的王公&ldquo肥農&rdquo看到，對他和突厥人來說，在基督徒的面前，沒什麼可以幸免。
于是，不管他是否願意，他同公爵和坦克雷德達成了協約。
他舍棄了突厥人，在這位最虔誠的基督教公爵的面前，他根本不能借助他們的幫助進行抵抗。
18.在估算了貢金後，這份同上述王公們的協議獲得了認可。
公爵着手經阿克、恺撒裡亞和海法返回。
恺撒裡亞的埃米爾前來與他會面，親切地為他提供了餐宴。
但是他非常禮貌地，以各種感謝之詞回絕了食物，隻嘗了些橙子。
過了不久，他就患了重病。
他轉道去了雅法，偶遇威尼斯的主教和公爵，他們裝備充足，武器衆多。
最終，在知曉他們是基督教同伴而非一群敵人後，他帶着很少的人，秘密地住進了一家客棧，這家客棧是為他新建的。
他被身體越發嚴重的不适折磨着。
他的4名同伴陪着他：幾個人将他的腳放到自己的大腿上，幾個人支撐着他的頭，讓他的上半身能仰靠着。
一些人為他流淚，非常地痛苦、哀傷，因為他們非常害怕在這般漫長的背井離鄉中被如此偉大的王公遺棄。
19.于是，基督教朝聖者聽說如此偉大的王公病了，因沉重的悲痛、哀傷而激動不安，頻繁地，懷着善意前去拜訪他。
其中，威尼斯的公爵和主教及他們的貴族，被帶了進去，去向公爵緻敬，看望他，同他談話。
在獲準進入後，出于友愛，以及一直以來懷有的親見公爵的渴望，他們贈送給了公爵絕妙而不尋常的禮物：有金銀器皿、紫衣及貴重的衣物。
公爵戈德弗裡至為歡喜地接受了他們所贈予的這些禮物，親切地同他們交談，将他們送回了船上的住處。
他聲稱，雖然自己有些疾病纏身，但明天他如果能稍微見好的話，就會出現在所有想要見他、認識他的人的面前，屆時他将欣然地享受他們全體的親善之意。
此後，在這個晚上，他身體的疼痛和虛弱加劇了。
因為這支海上軍隊的過度喧擾，他吩咐人将自己帶回耶路撒冷。
因為，他知道，在這個時候，他無法如自己所承諾的那樣，同威尼斯的朝聖者懇切地交談了。
20.在得知公爵患了這樣嚴重的疾病後，威尼斯公爵和王公們前去接洽格雷茲的沃納和坦克雷德，顯然，他們是要同公爵交談，詢問他們該如何行動：他們是應該在前往耶路撒冷前，先圍困、征服某座沿海的城市，還是應該等待，直到上帝施恩，公爵恢複健康。
此時，坦克雷德已經匆忙地從太巴列趕到了雅法。
然後，這兩位王公為了從威尼斯人那裡聽到的這些事情，去同公爵會面，同他做了商談。
盡管他正患病，但他在其他王公的支持下，決定由威尼斯的朝聖者在海上封鎖、包圍一座人稱海法的城市。
坦克雷德代替公爵，同沃納在陸上進行封鎖。
也就是說，要從大海、陸地兩個方面封鎖、征服、占領這座城市。
準備好用來在海上、陸上征服海法的攻城器械後，令人悲痛的消息傳到了雅法：耶路撒冷的至高王公，公爵戈德弗裡已經死了。
因此，所有人&mdash&mdash既有威尼斯人，也有高盧人&mdash&mdash都陷入了混亂，放棄了所有圍城的裝備，急忙前往耶路撒冷。
他們了解到，公爵被疾病侵襲，病情惡化，以至于差不多沒力氣答複一句話。
然而，盡管如此，他還是稍微安慰了這些最先到來的人，他稱自己正在從疾病中恢複。
在受了公爵這般安慰後，威尼斯人去聖墓做禮拜，拜訪了聖所。
坦克雷德、沃納，連同宗主教戴貝爾閣下一起返回了雅法，他們不做休整，繼續修建他們的裝置，直至完成。
然後，在兩個星期之後，他們帶着所有的攻城器和弩炮機件出發了，從海上和陸上圍住了海法。
沃納留在了雅法，因為他突然患了病，被馬車送到了耶路撒冷。
21.在沃納被運到耶路撒冷的4天後，公爵的病變得更重了。
他真心悔悟，流着淚，做了忏悔，領受了聖餐&mdash&mdash主的肉體和血，因而受到了屬靈之盾的強固和保護。
他被奪去了生命之光。
于是，在這樣一位極其卓越的公爵，一位至為尊貴的基督之鬥士于6月17日死後，在5天的時間裡，那兒的所有人都悲痛至極，痛哭着：有基督徒&mdash&mdash高盧人、意大利人、叙利亞人、亞美尼亞人、希臘人，還有非常多的異教徒&mdash&mdash薩拉森人、阿拉伯人、突厥人。
在這之後，在第五天，他被安葬在了骷髅山的各各他峽谷中，位于主聖墓的門廊處。
在如此尊貴、虔誠至極的基督教公爵被安葬後，他的親戚和騎士沃納同樣也死了。
在聖城耶路撒冷最尊貴的公爵及王公死後的第八天，依照基督教的儀式，沃納被光榮地安葬在了約沙法峽谷童貞聖瑪利亞和耶稣基督之母教堂的門廊處。
22.就在至為榮耀的公爵在這5個星期的時間裡，在耶路撒冷受疾病折磨的時候，如他死前已經定好的那樣，宗主教、坦克雷德及威尼斯人所有的裝備，連同他們的公爵和主教一起，從雅法出發，經海路和陸路前往被稱為海法的城市。
他們從海上和陸上圍困了這座城市，用一架絕妙且高聳的攻城塔，還有7架他們稱之為投石機（mangonel）的石弩，猛攻城市的築壘及它的居民。
于是，這些石弩和那座龐大的攻城塔被置于城牆附近，高盧人從四面八方對它發起了猛烈的攻擊。
猶太族的市民&mdash&mdash作為貢金的回報，在埃及國王的恩澤和準許下，他們居住在這座城裡&mdash&mdash拿着武器站在防禦牆上，頑強地抵抗着，進行防守。
直到最後，兩個星期以來被各種不幸所困擾着的基督徒完全絕望了，罷手，不再進攻。
坦克雷德如他所慣常的那樣，并沒有英勇地率領他的人提供忠誠的支持。
這并不令人驚訝，因為嫉恨在折磨着坦克雷德的心胸：因為，公爵戈德弗裡在他仍舊在世、抱病在床的時候就答應，如果這座城市被攻占，他要将它授予格爾德馬·卡爾佩内，那位卓越而尊貴的騎士。
23.宗主教清楚他的嫉妒和酸楚，用己所能及的各種鼓勵、說服來影響坦克雷德。
他開始安撫坦克雷德，平息他的憤怒。
這樣一來，在坦克雷德的陣地上，這座被猶太人堅定防衛着的城市就不會依舊如此大膽，就不會令基督徒感到驚慌失措。
基督徒當中，很大的一部分人已經被摧毀了。
宗主教還提出了這樣的條件：如果在上帝的應允下，這座城市被攻占了，它會被移交給信者們所認可的，在毀滅它當中出力最大的那個人。
他說道：&ldquo最親愛的兄弟坦克雷德啊，你看，威尼斯公爵被打敗了，精疲力竭，帶着他的全部隊伍從戰鬥中撤走了，且不再受征召。
同時，他的人被吓壞了，已然将艦隊撤到了大海中，遠離了這座城市。
&rdquo坦克雷德在聽了宗主教的這番話以及他誠摯的鼓勵後，将心中的酸楚放到了一邊，以上帝之名答複：盡管在這座城市還未被圍困占領的時候，另一個人已經将它作為贈禮收下了，盡管格爾德馬·卡爾佩内的勇氣和軍力都無法與他相提并論，但他将不再以任何理由拒絕攻擊、侵襲這座城市，而是竭盡全力地去猛攻它。
說完這些後，坦克雷德立即令号角鳴響。
他發出這樣的信号，是告誡戰士們，要去恢複在城市周圍被中斷的攻勢，去征服那些堅強地防守着城市的猶太人。
24.在聽到了坦克雷德的信号後，在場的全軍戰士們&mdash&mdash既有公爵的也有坦克雷德的戰士&mdash&mdash趕忙跑向武器、武裝，會聚了起來，毫不遲疑地爬上了攻城塔。
公爵的侍酒者維裡奇（Wiric）&mdash&mdash他是一位卓越的騎士&mdash&mdash爬了上去；還有斯瓦比亞人維歇爾，他因寶劍之重擊及手刃一名穿着護甲的突厥人而受人稱道；此外，還有克萊蒙的邁洛。
他們都是公爵的戰士。
但是，他們發現，在攻城塔上隻有一名威尼斯的戰士&mdash&mdash任何死亡的危險都不能将他從其守備的位置上吓跑。
這位年輕的威尼斯戰士，看到人們沖過來支援他，喜出望外，從迫近的危境中獲得了喘息，喊出了這番話：&ldquo所有我的人都離我而去了，所有人當中，唯有我留了下來。
但是，上帝恩準，我将不再同你們分開，直到我看到我們進攻的結局，以及此事的結果：不是這座城市，就是我們陷于毀滅。
因此，當下我們要堅持住，以上帝之名團結起來，雖然我們人少，但上帝的力量是偉大的，因他的恩澤，我們已然準備好去面對、承受一切的危險。
&rdquo因這位威尼斯人的提議，這4人立刻以基督之名集合、團結起來，去全面進攻這座城市。
不一會兒，坦克雷德的20名戰士就加入到他們之中。
他們衆志成城：要麼是從這座塔樓進入正對着的城市的塔樓中；要麼&mdash&mdash他們無疑是這麼打算的&mdash&mdash死于塔樓前的這片地方。
突然間，他們持着戰斧、斧頭和鶴嘴鋤，猛烈地挖鑿、破壞對面的塔樓。
猶太市民與薩拉森軍隊混合在一起，立刻勇猛地抵抗着他們。
他們在塔樓上，用油、沸騰的瀝青、火焰、亞麻，也就是一場大火來對付基督徒。
因這場大火，基督教的戰士會被攻城塔内的煙和炙熱殺死，他們的城市、塔樓，連同居民，就不會被征服。
最終，基督教的戰士們，為了基督，不怕死亡，無所畏懼，屹立不動，從白天到晚上，承受着各種各樣的折磨。
直到最後，他們的盾牌被火燒毀，被石弩砸碎，被鐵矛刺穿。
盾牌破損嚴重，以至于都能透過去看東西了。
25.然後，在翌日拂曉，因主耶稣憐憫他的子民，猶太人和薩拉森人看到基督徒不可征服，他們的火焰或武器都不能将基督徒從塔樓逼退，也不能阻止他們進攻，很快就離開了這座塔樓。
他們無力再控制它了，他們逃走了。
之後，整個城市同樣陷入了潰逃中。
這時，基督教戰士在城市中追擊這些與之為敵的市民，殘忍地殺戮着他們。
基督徒勝利了，打開了城門，基督教全軍進入城中。
他們殺死了所有在城中發現的人。
之後，他們在那裡搶到了無數的錢财，有金銀、衣物、馬匹和騾子、油和谷物。
此外，仍舊在大海中抛錨的威尼斯人，現在得知了高盧人的勝利，以及城市已被侵入，便起錨，匆忙地趕來。
他們殺死了一些異教徒，但是沒能占到錢财。
26.因為格爾德馬·卡爾佩内曾被承諾，若海法城被攻占，就可将其作為公爵贈予的禮物收下。
如今海法城被攻占，但他尚不知道公爵已經死了。
于是，他召集騎兵和步兵前去控制、駐守這座城市。
但是，坦克雷德的人更多、更強大，占據着這座城市的防禦牆及其塔樓，他們将卡爾佩内和他的人從城裡趕了出去。
卡爾佩内覺得，這個時候最好還是帶着他所有的人從這座城市離開為妙，在這時去轉向那座被稱為&ldquo聖亞伯拉罕之地&rdquo的朝向索多瑪（Sodom）和蛾摩拉（Gomorra）城，極堅固且富有的城堡而去。
事實上，公爵在進攻不長時間後，異教徒就逃走了，公爵征服了這座城市，它距離耶路撒冷6羅馬裡遠。
據說，最早的宗主教亞伯拉罕修築了它，居住于此，并被安葬于此。
突厥人及其他的猶太人和異教徒，以極大的虔誠尊重、崇敬着這座城市。
它也受到大公教崇拜者的尊崇，名望不減。
27.宗主教戴貝爾和坦克雷德在那裡獲悉了公爵的死，他們達成一緻：不會把海法城的任何東西交給格爾德馬·卡爾佩内，而是按自己的想法去處置它；至于耶路撒冷、公爵戈德弗裡的權力，同樣地，他們到時也要照自己想的，自由地去商議、處置一切。
因此，他們在海法城進行商議，決定派使者去安條克，去見坦克雷德的舅父博希蒙德，讓他帶着全部裝備動身進入耶路撒冷的土地，在公爵戈德弗裡的繼承人搶先得到他的權力寶座前，奪取這個王國。
然後，宗主教和坦克雷德的文告安排好了。
事實上，這封文告的送信人名叫莫雷魯斯（Morellus），是宗主教的文書。
因為，他是因詭計被派出的，此事違背了這位宗主教及坦克雷德對公爵所發的誓言：如果他死了，除了他的兄弟或某個血親，他們不能将耶路撒冷的權位交予任何人。
于是，他因上帝的憤怒而受阻，在拉塔基亞落入了伯爵雷蒙德的手中，全部信函文告都作廢了，所有人都知曉了這次的背信棄義。
于是，就在這個時候，因神的懲罰，在8月，博希蒙德集合起300名騎兵，前往梅利泰内城。
因這座城市的亞美尼亞王公，領主蓋布裡埃爾（Gabriel）的信函和委托，他受邀前去支援基督徒，因為達尼什曼德（Danishmend）[5]&mdash&mdash他是一位突厥王公&mdash&mdash用一支強大的軍隊圍困了這座陷于困境中的城市。
于是，在這種情況下，在聽說博希蒙德和他的軍隊到來了，并且離這座被圍的城市不遠後，達尼什曼德從自己的軍隊中選出500名騎兵，在這個地區的平原上迎擊他。
他憑着無法抵擋的箭雨同博希蒙德交戰，直到博希蒙德的軍隊精疲力竭為止，整個隊伍都戰敗了：被殺、逃跑、潰散。
在這群人當中，有的被即刻斬首，其餘活下來的人，連同他們的王公博希蒙德一起，被俘虜、羁押起來。
他們被帶走，流放于尼克山大（Nixandria），它是這個突厥人的城市。
他們被鐵鐐铐束縛起來。
28.博希蒙德、他的親戚理查德及他家族裡其他權貴者被俘後，達尼什曼德非常榮耀地返回了梅利泰内城，帶着他的戰利品及被斬首者的首級。
他向蓋布裡埃爾派去了使者，要求整個城市向他投降，否則，他不可能讓蓋布裡埃爾幸存于突厥人的面前。
蓋布裡埃爾得知達尼什曼德已經俘虜、羁押了博希蒙德，并且摧毀了他全部的騎兵&mdash&mdash他們是這些基督徒全部希望的依賴，被寄予了最大的信任。
他聽了達尼什曼德的誇耀後，聲言隻要他知道埃德薩&mdash&mdash即羅哈斯&mdash&mdash城王公鮑德溫的性命依舊安全，沒有事關他的不幸傳來，他就絕不因這些威脅而向他打開城市，也絕不服從他的任何命令。
這時，在聽到這些後，這位顯貴的突厥王公達尼什曼德非常傲慢地對他講話，做出了這番答複：&ldquo你現在别對他寄予太大的希望或信心。
我想，過不了多少時間，我就能抓住這位鮑德溫，就像抓住博希蒙德那樣。
&rdquo 29.在這些消息往來之間，博希蒙德對自己的安全和性命完全絕望了，秘密地将自己頭上的一縷頭發通過一個叙利亞人送給了鮑德溫，作為他被俘、受苦的象征。
所有突厥人都不知道此事。
他為的是，在他到達突厥人那未知的野蠻土地之前，鮑德溫能立刻來救他，将他從突厥人的手中解救出來。
就在博希蒙德被俘後的第三天，鮑德溫集合起140名穿戴鎖子甲的騎兵，趕往梅利泰内城的原野，去搭救基督教兄弟博希蒙德。
隻要上帝在他一邊，他就能在有利地勢下，竭盡全力地同突厥人戰鬥。
但是，在聽說了逼近的鮑德溫之勇氣，以及他極強的軍事力量後，達尼什曼德立刻移走了營地，不再圍城，帶着他所有的騎兵，轉而逃向了&ldquo俄羅斯海&rdquo[6]，進入了自己的土地。
他因抓住了博希蒙德&mdash&mdash極著名的王公，基督徒的首領&mdash&mdash而欣喜不已；他又惶恐不安，唯恐因基督徒的力量和計謀而失去了他。
鮑德溫得知他逃跑了，追擊了他三天。
最終，由于虛情假意的基督徒的詭計，或者敵人的伏擊，還因為他沒有太多的軍隊，有所顧慮，不願再繼續追擊下去，便返回了梅利泰内。
于是，這座城市的王公蓋布裡埃爾親切而真誠地接待了他，将城市交到了他的手上，由他來保護。
他将這座城市全部的财寶，連同大量珍貴的衣物交予
