哭 鬼

石子夜讀書，有突如來者，蒼顔白發，伛偻如折，踞幾前而泣。

    餘愕然，瞠目叱曰：&ldquo何物癡叟，更深闖入書房，盍告姓名。

    &rdquo叟揮淚曰：&ldquo餘鬼也，非人。

    先生下帷讀書，繼晷焚膏，研窮古典，以誘導後進，一以喜之，一以悲之。

    今偶悲之，不圖放聲，妨先生之業，請宥恕焉。

    &rdquo 餘曰：&ldquo何以悲之？&rdquo曰：&ldquo昔蒼颉作字，天雨粟，鬼夜哭。

    蓋雨粟者，使無産者得食也。

    古者地廣人少，一夫一婦，耕百畝之田，尚有五畝之宅焉。

    後世地有限，而人蕃殖，雖欲為農，不可得也。

    故士治人、工制器、商賈貿易得利、不堪力役者為文吏，或教民之不學者，以仰給米，此所以雨粟也。

    上古結繩紀年、傳語為碑，人亦有天禀之智，醫藥蔔筮，不學而略識之，猶禽獸生而自求食，知藥毒而養生爾。

    及聖人出，以相生相養之道教之，粟米蔬肉、宮室絲麻，莫不皆備焉。

    于是作文字記事，使傳之學之，至于萬世不朽不滅，而天禀之智漸減矣。

    天業與人以文字，智在其中，與文字之外，不複與智也。

    故學焉者得人之為人，不學焉者不得人之為人。

    世學焉者少，而不學焉者多矣，此我輩所以哭而不止也。

    先生今究諸氏百家之書，馳古騁今，闡幽顯微，所著述殆等身。

    每一書脫稿，良工刊之，商賈鬻[1]之；天下書生，喜新睹，争購之，未阕半帙，東閣沒埃，竭畢生之力，幹瘦神衰，毫無所益于世。

    不如耕半畝之地，種蕪菁，助蔬食之為益也。

    是一為天下書生悲，一又為先生悲也。

    &rdquo 餘曰：&ldquo叟誤矣。

    方今西洋各國之學行，自天文曆術、醫藥器械，至飲食衣服、商賈貿易，窮精盡微，莫不臻其極。

    雖蝸涎蟹行之字，