天狗說

其業者，死而精氣未融，發揚于上為昭明，焄蒿凄怆[2]，是則天狗巨魁者，稱某坊者是也。

    而龜狐犀象為之奴隸，若狐最敏捷，且其種甚多，故以狐為天狗，顧非狐而已也。

    其折樹轉石，弄火攫人者，憑依驚鳥猛獸所為，借他之力而行己之所欲也。

    又有山蕭、山、山魅、治鳥及夔、魍魉等，皆有形者，以其意愚，遠于人氣，物易憑依，是以其行為亦不同。

    氣物憑依焉，則為天狗爾。

    夫氣之發揚者，從其厚薄，自有融化之時。

    以理推之，百歲之狐不能為千歲之鬼，千歲之龜不能為萬歲之靈，猶蘭麝芬馥，經旬日則失其氣爾。

    若死者盡為鬼，千古不滅，王充所謂道路之上一步一鬼，當填塞衢巷無空處。

    嗚呼！天狗有時而融化，靈鬼經年而消滅，從時勢變遷，天狗亦不得與古相同也。

    斯卷初載天狗事迹，作《天狗說》置端。

     寵仙子曰：&ldquo本邦稱天狗舊矣，或為神、或為人、或為狐。

    漢土多類我天狗者，大率屬狐仙。

    凡神佛亦有盛衰，如狐廟為最甚。

    蓋其氣凝結盛，則人亦崇信之，飄散衰則無相顧者。

    正太郎者，今有否乎？&rdquo *** 【注釋】 [1]鴗：翠鳥的别稱。

    見《爾雅·釋鳥第十七》。

     [2]焄蒿凄怆：焄，同&ldquo熏&rdquo，香氣；蒿，霧氣蒸發的樣子；凄怆，悲傷。

    意指在祭祀的升騰香氣中，人們感到悲傷。