第四十二章
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我看到人們繞着馬賽洛的遺體行走，
這時在悲傷、啼哭的悼念活動中，
響起了一片低沉莊嚴的哀号聲——
守靈的老婆婆們總是這樣
用一陣陣哭泣消磨漫漫長夜的。
古戲劇 科甯斯堡主樓入口處的建築式樣十分特别，帶有它修建時期古老簡陋的樸素風格。
一進堡内便可看到幾級台階，每一級都又高又窄，簡直像個陡坡，它通向主樓南邊的一扇矮門，冒險的考古家今天仍可以，至少幾年以前還可以從這扇小門，登上造在主樓厚厚的牆壁内的小樓梯，進入城堡的第三層——下面兩層是地下室或儲藏庫，它們既不通風，也沒光線，全憑三層樓上的一個小方洞，在那裡架一把梯子，與上面的屋子互相溝通。
主樓上面的部分一共四層，上下的樓梯全是造在牆外扶壁中間的。
理查國王帶着忠實的艾文荷，通過這困難而複雜的路徑，給領上了三層樓，那裡整個樓面隻是一間圓形大廳。
威爾弗萊德利用上樓的艱難過程，撩起披風遮沒了自己的臉，這樣他可以在國王向他發出暗号以前，不緻在父親面前露出真面目。
大廳裡有十多個人，坐在一張大栎木桌子周圍，這是鄰近各郡最體面的撒克遜家族的代表，他們全都老了，或者至少上了年紀；因為較年輕的一代也像艾文荷那樣，不顧諾曼勝利者和撒克遜戰敗者之間長達半個世紀的許多隔閡，互相來往，這引起了老人們的不滿。
這些年高德助的長者垂頭喪氣，愁容滿面，他們的消沉和傷心表情，與院子中那些逍遙自在、飲酒作樂的人構成了鮮明的對照。
他們的一絡绺白發和長長的胡須，以及式樣古老的長袍和寬松的黑大褂，出現在這間古色古香的大廳裡，顯得十分協調，仿佛這是古代一群崇奉奧了神的信徒，又重返人間，正在為他們民族光輝的式微表示哀悼。
塞德裡克也坐在這裡，他的地位與這些人相當，而且似乎被公認為他們的領袖。
他知道的理查隻是英勇的鐐铐騎士，因此看見他進屋，便嚴肅地站起來，用通常的禮節向他表示歡迎，同時把一杯酒舉到頭頂，說道：“敬請于杯。
”國王對英格蘭人的禮節并不陌生，用相應的話作了回答：“敬謝款待，”随即把管家遞來的一杯酒喝幹了。
同樣的禮節也由艾文荷重演了一遍，隻是他與父親祝酒時沒有出聲，隻用點頭代替答話，免得被父親聽出他的聲音。
在這場會面的禮節結束之後，塞德裡克重又起立，向理查伸出了一隻手，帶他走進一間非常簡陋的小禮拜堂；它可以說是從外牆的扶壁中挖出的，沒有任何窗戶，隻有牆上開着一個狹長的洞口，以緻室内幾乎昏暗無光，得靠兩支火把照明，才能在香煙缭繞的紅光中，看到拱形屋頂和毫無陳設的牆壁，粗糙的石祭台和同樣材料制作的基督受難十字架。
祭台前放着靈床，靈床兩側各跪着三個教士，他們手拿念珠喃喃祈禱，露出了虔誠恭敬的外表。
原來死者的母親為這場安魂彌撒，付給了聖埃德蒙修道院一大筆錢，看在錢的份上，除了瘸腿的司事以外，全體修士都來到了科甯斯堡；在阿特爾斯坦的靈床旁邊經常保持六個人在那裡奉行聖事，其餘的人便趁此機會，與城堡内的其他人一起吃喝玩樂。
在履行這種守靈活動時，虔誠的修士們特别注意；不讓他們的誦經聲稍有停頓，否則古老的撒克遜人的亞波倫[注]澤恩博克，便會把死去的阿特爾斯坦抓走。
他們還同樣注意，不讓不潔淨的俗人碰到棺罩，它是在聖埃德蒙的喪禮上使用過的，如果給俗人的手玷污，便會失去它的聖潔性。
确實，如果這些事對死者有任何用處的話，他是有權要求聖埃德蒙的修士這麼做的，因為阿特爾斯坦的母親除了為靈魂的贖罪付了一百枚金币以外，還答應把死者的大部分田地捐獻給修道院，讓它為他的靈魂和她故世的丈夫的靈魂常年進行祈禱。
-------- [注]《聖經》中提到的無底洞魔王，見《啟示錄》第9章。
理查和威爾弗萊德跟着撒克遜人塞德裡克走進靈堂，在他們的向導帶着莊嚴的神色，指給他們看早逝的阿特爾斯坦的靈位後，也照他的樣子在身上虔誠地劃了十字，并為離去的靈魂的安息，念了一段短短的禱告。
完成了這些吊唁的禮節後，塞德裡克又示意他們跟着他，毫無聲息地輕輕穿過石闆地面，登上幾級台階，然後小心翼翼地打開了禮拜堂隔壁一間小祈禱室的門。
它大約有八英尺見方，也像禮拜堂一樣是從厚實的牆壁上挖出的；狹長的小窗洞開在西面牆上，它的兩邊向内傾斜，形成了一個喇叭口，夕陽的光線從那裡射進陰暗的室内，照見了一位相貌端莊的婦人，她老了，但臉上仍保持着早年雍容華貴的神态。
她穿着長長的黑喪服，肩上披着黑紗頭巾，在它們的襯托下，她的皮膚更顯得白皙，一绺绺淡黃頭發也光澤四射，時間沒有使它們變得稀少，也沒有出現銀絲。
她滿面愁容，似乎已把一切置之度外。
她面前的石桌上放着一個象牙的基督受難十字架，旁邊是一本彌撒書，書頁邊上鍍了金，顯得光輝奪目，封面裝着金扣子，還飾有一些鍍金浮雕。
塞德裡克先默默站了一會，仿佛要讓理查和威爾弗萊德有時間端詳這位主婦，然後說道；“尊貴的伊迪絲，這兩位外地的貴客是來向您表示哀悼的。
尤其這位勇敢的騎士，他曾為了搭救我們今天悼念的人，奮不顧身地進行戰鬥。
” “他的英勇我應
古戲劇 科甯斯堡主樓入口處的建築式樣十分特别，帶有它修建時期古老簡陋的樸素風格。
一進堡内便可看到幾級台階，每一級都又高又窄，簡直像個陡坡，它通向主樓南邊的一扇矮門，冒險的考古家今天仍可以，至少幾年以前還可以從這扇小門，登上造在主樓厚厚的牆壁内的小樓梯，進入城堡的第三層——下面兩層是地下室或儲藏庫，它們既不通風，也沒光線，全憑三層樓上的一個小方洞，在那裡架一把梯子，與上面的屋子互相溝通。
主樓上面的部分一共四層，上下的樓梯全是造在牆外扶壁中間的。
理查國王帶着忠實的艾文荷，通過這困難而複雜的路徑，給領上了三層樓，那裡整個樓面隻是一間圓形大廳。
威爾弗萊德利用上樓的艱難過程，撩起披風遮沒了自己的臉，這樣他可以在國王向他發出暗号以前，不緻在父親面前露出真面目。
大廳裡有十多個人，坐在一張大栎木桌子周圍，這是鄰近各郡最體面的撒克遜家族的代表，他們全都老了，或者至少上了年紀；因為較年輕的一代也像艾文荷那樣，不顧諾曼勝利者和撒克遜戰敗者之間長達半個世紀的許多隔閡，互相來往，這引起了老人們的不滿。
這些年高德助的長者垂頭喪氣，愁容滿面，他們的消沉和傷心表情，與院子中那些逍遙自在、飲酒作樂的人構成了鮮明的對照。
他們的一絡绺白發和長長的胡須，以及式樣古老的長袍和寬松的黑大褂，出現在這間古色古香的大廳裡，顯得十分協調，仿佛這是古代一群崇奉奧了神的信徒，又重返人間，正在為他們民族光輝的式微表示哀悼。
塞德裡克也坐在這裡，他的地位與這些人相當，而且似乎被公認為他們的領袖。
他知道的理查隻是英勇的鐐铐騎士，因此看見他進屋，便嚴肅地站起來，用通常的禮節向他表示歡迎，同時把一杯酒舉到頭頂，說道：“敬請于杯。
”國王對英格蘭人的禮節并不陌生，用相應的話作了回答：“敬謝款待，”随即把管家遞來的一杯酒喝幹了。
同樣的禮節也由艾文荷重演了一遍，隻是他與父親祝酒時沒有出聲，隻用點頭代替答話，免得被父親聽出他的聲音。
在這場會面的禮節結束之後，塞德裡克重又起立，向理查伸出了一隻手，帶他走進一間非常簡陋的小禮拜堂；它可以說是從外牆的扶壁中挖出的，沒有任何窗戶，隻有牆上開着一個狹長的洞口，以緻室内幾乎昏暗無光，得靠兩支火把照明，才能在香煙缭繞的紅光中，看到拱形屋頂和毫無陳設的牆壁，粗糙的石祭台和同樣材料制作的基督受難十字架。
祭台前放着靈床，靈床兩側各跪着三個教士，他們手拿念珠喃喃祈禱，露出了虔誠恭敬的外表。
原來死者的母親為這場安魂彌撒，付給了聖埃德蒙修道院一大筆錢，看在錢的份上，除了瘸腿的司事以外，全體修士都來到了科甯斯堡；在阿特爾斯坦的靈床旁邊經常保持六個人在那裡奉行聖事，其餘的人便趁此機會，與城堡内的其他人一起吃喝玩樂。
在履行這種守靈活動時，虔誠的修士們特别注意；不讓他們的誦經聲稍有停頓，否則古老的撒克遜人的亞波倫[注]澤恩博克，便會把死去的阿特爾斯坦抓走。
他們還同樣注意，不讓不潔淨的俗人碰到棺罩，它是在聖埃德蒙的喪禮上使用過的，如果給俗人的手玷污，便會失去它的聖潔性。
确實，如果這些事對死者有任何用處的話，他是有權要求聖埃德蒙的修士這麼做的，因為阿特爾斯坦的母親除了為靈魂的贖罪付了一百枚金币以外，還答應把死者的大部分田地捐獻給修道院，讓它為他的靈魂和她故世的丈夫的靈魂常年進行祈禱。
-------- [注]《聖經》中提到的無底洞魔王，見《啟示錄》第9章。
理查和威爾弗萊德跟着撒克遜人塞德裡克走進靈堂，在他們的向導帶着莊嚴的神色，指給他們看早逝的阿特爾斯坦的靈位後，也照他的樣子在身上虔誠地劃了十字，并為離去的靈魂的安息，念了一段短短的禱告。
完成了這些吊唁的禮節後，塞德裡克又示意他們跟着他，毫無聲息地輕輕穿過石闆地面，登上幾級台階，然後小心翼翼地打開了禮拜堂隔壁一間小祈禱室的門。
它大約有八英尺見方，也像禮拜堂一樣是從厚實的牆壁上挖出的；狹長的小窗洞開在西面牆上，它的兩邊向内傾斜，形成了一個喇叭口，夕陽的光線從那裡射進陰暗的室内，照見了一位相貌端莊的婦人，她老了，但臉上仍保持着早年雍容華貴的神态。
她穿着長長的黑喪服，肩上披着黑紗頭巾，在它們的襯托下，她的皮膚更顯得白皙，一绺绺淡黃頭發也光澤四射，時間沒有使它們變得稀少，也沒有出現銀絲。
她滿面愁容，似乎已把一切置之度外。
她面前的石桌上放着一個象牙的基督受難十字架，旁邊是一本彌撒書，書頁邊上鍍了金，顯得光輝奪目，封面裝着金扣子，還飾有一些鍍金浮雕。
塞德裡克先默默站了一會，仿佛要讓理查和威爾弗萊德有時間端詳這位主婦，然後說道；“尊貴的伊迪絲，這兩位外地的貴客是來向您表示哀悼的。
尤其這位勇敢的騎士，他曾為了搭救我們今天悼念的人，奮不顧身地進行戰鬥。
” “他的英勇我應
