生平與著述
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說到一個人的生平，他自己的話，當然是最可靠的。
在冠于第一次出版的，即當梁任公先生三十歲那一年出版的《飲冰室文集》之前，有他的一篇《三十自述》。
在這一篇自述裡，已将他自己的一個很重要的活動時期，即三十歲以前，辦《時務報》，時務學堂，公車上書，戊戌政變，刊行《新民叢報》、《新小說》的一個時期的事迹叙述得頗為詳細了。
本文僅就之而作一番的簡節複述而已。
三十以後的事迹也多半采用他自己的叙述。
又他的《清代學術概論》也略有叙述到他自己的地方。
梁任公先生名啟超，字卓如，别署飲冰室主人，任公是他的号。
父名寶瑛，字蓮澗，母趙氏。
他為中國極南部的一個島民，即廣東新會的熊子鄉。
熊子鄉是正當西江入海之沖的一個島。
他生于同治十二年癸酉正月二十六日，正是中國受外患最危急的一個時代；也正是西歐的科學、文藝以排山倒海之勢輸入中國的時代；一切舊的東西，自日常用品以至社會政治的組織，自聖經舊典以至思想、生活，都漸漸地崩解了，被破壞了，代之而起的是一種嶄新的外來的東西。
梁氏恰恰生于這一個偉大的時代，為這一個偉大時代的主角之一。
梁氏四五歲時，“就王父及母膝下授四子書、《詩經》，夜則就睡王父榻，日與言古豪傑、哲人嘉言懿行，而尤喜舉亡宋、亡明國難之事，津津道之。
六歲後，就父讀，受中國略史，五經卒業。
八歲學為文，九歲能綴千言。
十二歲應試學院，補博士弟子員。
日治帖括，&hellip&hellip顧頗喜詞章。
王父父母時授以唐人詩，嗜之過于八股。
&hellip&hellip父慈而嚴，督課之外，使之勞作。
言語舉動稍不謹，辄呵斥，不少假借。
常訓之曰：&lsquo汝自視乃如常兒乎？&rsquo&hellip&hellip十三歲始知有段、王訓诂之學，大好之。
”十五歲，母死。
其時肄業于廣東省城的學海堂。
學海堂是阮元在廣東時所設立的。
他沉酣于乾嘉時代的“訓诂、詞章”的空氣中，乃決舍帖括而有意訓诂、詞章。
十七歲，梁氏舉于鄉。
第二年，他的父親偕他一同赴京會試。
李端棻以他的妹子許字給他。
下第歸，過上海，從坊間購得《瀛環志略》讀之，乃知有所謂世界。
這一年的秋天，他和陳千秋同去拜谒康有為。
這是梁氏與康氏的第一次的會面，也即是使梁氏的生活與思想起了一個大變動的一次重要的會面。
梁氏在《三十自述》裡曾有一段話提到這一次的會面情形，很足以動人： 于是乃因通甫（即千秋）修弟子禮事南海先生。
時餘以少年科第，且于時流所推重之訓诂詞章學，頗有所知，辄沾沾自喜。
先生乃以大海潮音，作獅子吼，取其所挾持之數百年無用舊學，更端駁诘，悉舉而摧陷廓清之。
自辰入見，及戌始退。
冷水澆背，當頭一棒，一旦盡失其故壘，惘惘然不知所從事。
且驚且喜，且怨且艾，且疑且懼，與通甫聯床，竟夕不能寐。
明日再谒，請為學方針。
先生乃教以陸王心學，而并及史學西學之梗概。
自是決然舍去舊學，自退出學海堂，而間日請業南海之門。
生平知有學自茲始。
第二年，康有為開始講學于廣東省城長興裡的萬木草堂。
康氏講述中國數千年來學術源流，曆史政治，沿革得失，取萬國以比例推斷之。
梁氏與諸同學日劄記其講義。
他自己說，他“一生學問之得力，皆在此年”（《三十自述》）。
康氏著《新學僞經考》時，他從事校勘。
康著《孔子改制考》時，他從事分纂。
這一年十月，梁氏入北平，與李氏結婚。
第二年，他的祖父病卒。
自此，學于萬木草堂中凡三年。
然梁氏雖服膺康氏，卻也并不十分贊同他的主張。
“治《僞經考》，時複不慊于其師之武斷，後遂置不複道；其師好引緯書，以神秘性說孔子，啟超亦不謂然。
”（《清代學術概論》一百三十八頁） 甲午，梁氏年二十二，複入北平，“與京國所謂名士者多所往還。
”（《三十自述》）“而其講學最契之友，曰：夏曾佑，譚嗣同。
曾佑方治龔（自珍）劉（逢祿）今文學，每發一義，辄相視莫逆。
&hellip&hellip嗣同方治王夫之之學，喜談名理，談經濟，及交啟超，亦盛言大同，運動尤烈。
而啟超之學，受夏、譚影響亦至巨。
”（《清代學術概論》一百三十九頁）本年六月，中日戰事起，梁氏惋憤時局，時有所言，卻不見有什麼人聽信他。
他因此益讀譯書，研究算學史地，明年，和議成。
他代表廣東公車百九十人，上書陳時局。
康有為也聯合公車三千人，上書請變法。
梁氏亦從其後奔走。
這一次可以說是梁氏第一次的政治運動。
七月，北平創立強學會，梁氏被委為會中書記員。
不三月，強學會被封。
第二年，黃遵憲在上海辦《時務報》，以書招梁氏南下。
他便住在上海，專任《時務報》的撰述之役。
他的報館生活實開始于此時。
著《變法通議》，以淹貫流暢，若有電力足以吸住人的文字，婉曲地表達出當時人人所欲言而迄未能言或未能暢言的政論。
這一篇文字的影響，當然是極大。
像那樣不守家法，非桐城，亦非六朝，信筆取之而又舒卷自如，雄辯驚人的嶄新的文筆，在當時文壇上，耳目實為之一新。
丁酉十月，陳寶箴、江标，聘他到湖南，就時務學堂講席。
這時，黃遵憲恰官湖南按察使，譚嗣同亦歸湘助鄉治。
湖南人才稱極盛。
不久，德國割據膠州灣事起，這更給他們以新的刺激。
時務學堂學生僅四十人；而于這四十人中，在後來政治上有影響的卻很不少。
助教唐才常為第一次起義于漢口而不成的主動者。
學生蔡锷則為起師雲南推覆袁氏帝制的一位最重要的主角。
在那時，梁氏每日在講堂四小時，夜則批答諸生劄記，每條或至千言，往往徹夜不寐。
所言皆當時一派之民權論，又多言清代故實，胪舉失政，盛倡革命；其論學術則自荀卿以下漢唐、宋、明、清學者“掊擊無完膚”。
及年假，學生各回故鄉，出劄記示親友。
全湘大嘩。
反動的勢力便一時蜂起。
葉德輝編《翼教叢編》，張之洞著《勸學篇》，皆系對于梁氏及康氏、譚氏諸人的言論加以掊擊的。
當時的康梁，談者幾視之與“洪水猛獸”同科。
明年戊戌，梁氏年二十六。
春大病幾死，出就醫上海。
病愈，更入北京。
時康有為方開保國會，梁氏多所贊畫奔走。
四月，以徐緻靖之薦，被召見，命辦大學堂譯書局事務。
“時朝廷銳意變法，百度更新。
南海先生深受主知，言聽谏行。
複生（譚嗣同）、暾谷（林旭）、叔峤（楊銳）、裴村（劉光第），以京卿參預新政。
”（《三十自述》）梁氏亦在其中有所盡力。
在這個時候，又遇到一個極大的反動；康氏諸行新政者，以德宗為護法主；舊勢力卻投到西太後那裡去。
雙方怒目而視，如箭在弦上，一觸即發。
恰巧有一個禦史，胪舉梁氏劄記批語數十條指斥清室鼓吹民權的，具折揭參。
于是，卒興大獄。
譚、林等六君子于八月被殺。
德宗被幽禁。
康有為以英人的仗義出險。
梁氏亦設法乘日本大島兵艦而東。
梁氏的第一期政治生活遂告了一段落。
以後便入了一個以著述為生的時期了。
他的影響也以這個第一期的著述時代或《清議報》、《新民叢報》時代為最大。
十月，與橫濱商人，創刊《清議報》，仍以其沛沛浩浩若有電力的熱烘烘的文字鼓蕩着，或可以說是主宰着當時的輿論界。
自此，居日本一年，“稍能讀東文，思想為之一變”。
蓋因東籍的介紹，對于近代、古代的歐洲思想與政治，很覺得了然，而對于中國的學術曆史，也突然地另感到了一種與前全異的新的研究方法。
以後發表于《新民叢報》中的許多學術論文，皆可以說是受了東籍的感應力的産品。
己亥冬天，美洲的中國維新會招他去遊曆。
道過夏威夷島，因治疫故，航路不通，留居在那裡半年。
庚子六月，正欲赴美，而義和團運動已大起，北方紛擾不堪。
梁氏便由夏威夷
在冠于第一次出版的，即當梁任公先生三十歲那一年出版的《飲冰室文集》之前，有他的一篇《三十自述》。
在這一篇自述裡，已将他自己的一個很重要的活動時期，即三十歲以前，辦《時務報》，時務學堂，公車上書，戊戌政變，刊行《新民叢報》、《新小說》的一個時期的事迹叙述得頗為詳細了。
本文僅就之而作一番的簡節複述而已。
三十以後的事迹也多半采用他自己的叙述。
又他的《清代學術概論》也略有叙述到他自己的地方。
梁任公先生名啟超，字卓如，别署飲冰室主人，任公是他的号。
父名寶瑛，字蓮澗，母趙氏。
他為中國極南部的一個島民，即廣東新會的熊子鄉。
熊子鄉是正當西江入海之沖的一個島。
他生于同治十二年癸酉正月二十六日，正是中國受外患最危急的一個時代；也正是西歐的科學、文藝以排山倒海之勢輸入中國的時代；一切舊的東西，自日常用品以至社會政治的組織，自聖經舊典以至思想、生活，都漸漸地崩解了，被破壞了，代之而起的是一種嶄新的外來的東西。
梁氏恰恰生于這一個偉大的時代，為這一個偉大時代的主角之一。
梁氏四五歲時，“就王父及母膝下授四子書、《詩經》，夜則就睡王父榻，日與言古豪傑、哲人嘉言懿行，而尤喜舉亡宋、亡明國難之事，津津道之。
六歲後，就父讀，受中國略史，五經卒業。
八歲學為文，九歲能綴千言。
十二歲應試學院，補博士弟子員。
日治帖括，&hellip&hellip顧頗喜詞章。
王父父母時授以唐人詩，嗜之過于八股。
&hellip&hellip父慈而嚴，督課之外，使之勞作。
言語舉動稍不謹，辄呵斥，不少假借。
常訓之曰：&lsquo汝自視乃如常兒乎？&rsquo&hellip&hellip十三歲始知有段、王訓诂之學，大好之。
”十五歲，母死。
其時肄業于廣東省城的學海堂。
學海堂是阮元在廣東時所設立的。
他沉酣于乾嘉時代的“訓诂、詞章”的空氣中，乃決舍帖括而有意訓诂、詞章。
十七歲，梁氏舉于鄉。
第二年，他的父親偕他一同赴京會試。
李端棻以他的妹子許字給他。
下第歸，過上海，從坊間購得《瀛環志略》讀之，乃知有所謂世界。
這一年的秋天，他和陳千秋同去拜谒康有為。
這是梁氏與康氏的第一次的會面，也即是使梁氏的生活與思想起了一個大變動的一次重要的會面。
梁氏在《三十自述》裡曾有一段話提到這一次的會面情形，很足以動人： 于是乃因通甫（即千秋）修弟子禮事南海先生。
時餘以少年科第，且于時流所推重之訓诂詞章學，頗有所知，辄沾沾自喜。
先生乃以大海潮音，作獅子吼，取其所挾持之數百年無用舊學，更端駁诘，悉舉而摧陷廓清之。
自辰入見，及戌始退。
冷水澆背，當頭一棒，一旦盡失其故壘，惘惘然不知所從事。
且驚且喜，且怨且艾，且疑且懼，與通甫聯床，竟夕不能寐。
明日再谒，請為學方針。
先生乃教以陸王心學，而并及史學西學之梗概。
自是決然舍去舊學，自退出學海堂，而間日請業南海之門。
生平知有學自茲始。
第二年，康有為開始講學于廣東省城長興裡的萬木草堂。
康氏講述中國數千年來學術源流，曆史政治，沿革得失，取萬國以比例推斷之。
梁氏與諸同學日劄記其講義。
他自己說，他“一生學問之得力，皆在此年”（《三十自述》）。
康氏著《新學僞經考》時，他從事校勘。
康著《孔子改制考》時，他從事分纂。
這一年十月，梁氏入北平，與李氏結婚。
第二年，他的祖父病卒。
自此，學于萬木草堂中凡三年。
然梁氏雖服膺康氏，卻也并不十分贊同他的主張。
“治《僞經考》，時複不慊于其師之武斷，後遂置不複道；其師好引緯書，以神秘性說孔子，啟超亦不謂然。
”（《清代學術概論》一百三十八頁） 甲午，梁氏年二十二，複入北平，“與京國所謂名士者多所往還。
”（《三十自述》）“而其講學最契之友，曰：夏曾佑，譚嗣同。
曾佑方治龔（自珍）劉（逢祿）今文學，每發一義，辄相視莫逆。
&hellip&hellip嗣同方治王夫之之學，喜談名理，談經濟，及交啟超，亦盛言大同，運動尤烈。
而啟超之學，受夏、譚影響亦至巨。
”（《清代學術概論》一百三十九頁）本年六月，中日戰事起，梁氏惋憤時局，時有所言，卻不見有什麼人聽信他。
他因此益讀譯書，研究算學史地，明年，和議成。
他代表廣東公車百九十人，上書陳時局。
康有為也聯合公車三千人，上書請變法。
梁氏亦從其後奔走。
這一次可以說是梁氏第一次的政治運動。
七月，北平創立強學會，梁氏被委為會中書記員。
不三月，強學會被封。
第二年，黃遵憲在上海辦《時務報》，以書招梁氏南下。
他便住在上海，專任《時務報》的撰述之役。
他的報館生活實開始于此時。
著《變法通議》，以淹貫流暢，若有電力足以吸住人的文字，婉曲地表達出當時人人所欲言而迄未能言或未能暢言的政論。
這一篇文字的影響，當然是極大。
像那樣不守家法，非桐城，亦非六朝，信筆取之而又舒卷自如，雄辯驚人的嶄新的文筆，在當時文壇上，耳目實為之一新。
丁酉十月，陳寶箴、江标，聘他到湖南，就時務學堂講席。
這時，黃遵憲恰官湖南按察使，譚嗣同亦歸湘助鄉治。
湖南人才稱極盛。
不久，德國割據膠州灣事起，這更給他們以新的刺激。
時務學堂學生僅四十人；而于這四十人中，在後來政治上有影響的卻很不少。
助教唐才常為第一次起義于漢口而不成的主動者。
學生蔡锷則為起師雲南推覆袁氏帝制的一位最重要的主角。
在那時，梁氏每日在講堂四小時，夜則批答諸生劄記，每條或至千言，往往徹夜不寐。
所言皆當時一派之民權論，又多言清代故實，胪舉失政，盛倡革命；其論學術則自荀卿以下漢唐、宋、明、清學者“掊擊無完膚”。
及年假，學生各回故鄉，出劄記示親友。
全湘大嘩。
反動的勢力便一時蜂起。
葉德輝編《翼教叢編》，張之洞著《勸學篇》，皆系對于梁氏及康氏、譚氏諸人的言論加以掊擊的。
當時的康梁，談者幾視之與“洪水猛獸”同科。
明年戊戌，梁氏年二十六。
春大病幾死，出就醫上海。
病愈，更入北京。
時康有為方開保國會，梁氏多所贊畫奔走。
四月，以徐緻靖之薦，被召見，命辦大學堂譯書局事務。
“時朝廷銳意變法，百度更新。
南海先生深受主知，言聽谏行。
複生（譚嗣同）、暾谷（林旭）、叔峤（楊銳）、裴村（劉光第），以京卿參預新政。
”（《三十自述》）梁氏亦在其中有所盡力。
在這個時候，又遇到一個極大的反動；康氏諸行新政者，以德宗為護法主；舊勢力卻投到西太後那裡去。
雙方怒目而視，如箭在弦上，一觸即發。
恰巧有一個禦史，胪舉梁氏劄記批語數十條指斥清室鼓吹民權的，具折揭參。
于是，卒興大獄。
譚、林等六君子于八月被殺。
德宗被幽禁。
康有為以英人的仗義出險。
梁氏亦設法乘日本大島兵艦而東。
梁氏的第一期政治生活遂告了一段落。
以後便入了一個以著述為生的時期了。
他的影響也以這個第一期的著述時代或《清議報》、《新民叢報》時代為最大。
十月，與橫濱商人，創刊《清議報》，仍以其沛沛浩浩若有電力的熱烘烘的文字鼓蕩着，或可以說是主宰着當時的輿論界。
自此，居日本一年，“稍能讀東文，思想為之一變”。
蓋因東籍的介紹，對于近代、古代的歐洲思想與政治，很覺得了然，而對于中國的學術曆史，也突然地另感到了一種與前全異的新的研究方法。
以後發表于《新民叢報》中的許多學術論文，皆可以說是受了東籍的感應力的産品。
己亥冬天，美洲的中國維新會招他去遊曆。
道過夏威夷島，因治疫故，航路不通，留居在那裡半年。
庚子六月，正欲赴美，而義和團運動已大起，北方紛擾不堪。
梁氏便由夏威夷
