第十六章 赢得千秋“工部”名
關燈
小
中
大
一 興猶未盡
老杜于廣德二年（七六四）暮春攜眷回到草堂。
在上章已簡述了這年春季的軍國大事。
接着我們看到這一年五月以後的大事是這樣發展的。
五月，郭子儀以安、史昔據洛陽，故諸道置節度使以制其要沖；今大亂已平，而所在聚兵，耗蠹百姓，表請罷之，并從他所擔任的河中節度使罷起。
六月，敕罷河中節度及所轄耀德軍。
子儀複請罷關内副元帥，不許。
仆固懷恩至靈武，收合散亡，其衆複振。
皇上厚撫其家。
癸未，下诏，稱贊他“勳勞著于帝室，及于天下。
疑隙之端，起自群小，察其深衷，本無他志；君臣之義，情實如初。
但以河北既平，朔方已有所屬，宜解河北副元帥、朔方節度等使，其太保兼中書令、大甯郡王如故。
但當詣阙，更勿有疑。
”懷恩竟不從。
七月，己酉，李光弼卒。
八月，丙寅，以王缙代光弼都統河南、淮西、山南東道諸行營。
郭子儀自河中入朝，會泾原奏仆固懷恩引回纥、吐蕃十萬衆将入寇，京師震駭，诏子儀帥諸将出鎮奉天。
皇上召問方略，答道：“懷恩無能為也。
”問：“何故？”答：“懷恩勇而少恩，士心不附，所以能入寇者，因思歸之士耳。
懷恩本臣偏裨，其麾下皆臣部曲，必不忍以鋒刃相向，以此知其無能為也。
”辛巳，子儀出發赴奉天。
甲午，加王缙東都留守。
九月，己未，劍南節度使嚴武破吐蕃七萬衆，拔當狗城。
關中蟲蝗、霖雨，米鬥千餘錢。
仆固懷恩前軍至宜祿，郭子儀遣右兵馬使李國臣，去增援前被派往邠州禦敵的其子朔方兵馬使郭晞。
邠甯節度使白孝德敗吐蕃于宜祿。
十月，懷恩引回纥、吐蕃至邠州，白孝德、郭晞閉城拒守。
庚午，嚴武拔吐蕃鹽川城。
仆固懷恩與回纥、吐蕃進逼奉天，京師戒嚴，諸将請戰，郭子儀不許，說：“虜深入吾地，利于速戰，吾堅壁以待之，彼以吾為怯，必不戒，乃可破也。
若遽戰而不利，則衆心離矣。
敢言戰者斬！”辛未夜，子儀出陣于乾陵之南。
壬申未明，敵衆大至。
敵始以子儀為無備，欲襲擊之，忽見大軍，驚愕，遂不戰而退。
子儀使裨将李懷光等帶領五千騎追擊，至麻亭而還。
敵至邠州，丁醜，攻之，不克；乙酉，敵涉泾水而遁。
懷恩開始南下進犯時，河西節度使楊志烈發兵五千，對監軍柏文達說：“河西銳卒，盡于此矣，君将之以攻靈武，則懷恩有返顧之慮，此亦救京師之一奇也！”文達遂率衆攻摧砂堡、靈武縣，都攻下，進攻靈州。
懷恩聞訊，自永壽急歸，使蕃、渾二千騎夜襲文達，大破之，士卒死者近半。
文達率餘衆歸涼州，哭而入。
志烈迎着他說：“此行有安京室之功，卒死何傷！”士卒怨其言，未幾，吐蕃圍涼州，士卒不效力；志烈奔甘州，為沙陀所殺。
沙陀姓朱耶，世居沙陀碛，因以為名。
十一月，丁未，郭子儀自行營入朝，郭晞在邠州，縱士卒為暴，節度使白孝德患之，以子儀故，不敢言；泾州刺史段秀實自請補都虞候，孝德從之。
既署一月，郭晞軍士十七人入市取酒，用刀刺釀酒者，破壞釀酒器皿，秀實帶兵圍住，取十七人首，以槊扡之，插在市門示衆。
郭晞一營大嘩，盡披甲，孝德震恐，召秀實說：“奈何？”秀實說：“無傷也，請往解之。
”孝德派數十人從行，秀實盡辭去，選老而跛者一人帶馬至郭晞門下。
全身披挂的士卒出，秀實笑且入，說：“殺一老卒（自謂），何甲也！吾戴吾頭來矣。
”披甲者驚愕。
于是曉喻他們說：“常侍（郭晞時帶左散騎常侍）負若屬邪？副元帥（指郭子儀）負若屬邪？奈何欲以亂敗郭氏！”郭晞出，秀實責備他說：“副元帥勳塞天地，當念始終。
今常侍恣卒為暴行，且緻亂，亂則罪及副元帥；亂由常侍出，然則郭氏功名，其存者幾何！”言未畢，郭晞再拜說：“公幸教晞以道，恩甚大，敢不從命！”顧叱左右：“皆解甲，散還火伍中，敢嘩者死！”秀實因留宿軍中。
郭晞通宵不解衣，保衛秀實，以防士卒殺害他。
天明，郭晞随秀實到孝德所在謝罪，請準予改過。
邠州由是無患。
（可參看柳宗元《段太尉逸事狀》） 十二月，乙醜，加郭子儀尚書令。
子儀以為：“自太宗為此官，累聖不複置，近皇太子亦嘗為之，非微臣所宜當。
”固辭不受，還鎮河中。
是歲，戶部奏：戶二百九十餘萬，人口一千六百九十餘萬。
老杜這次重返草堂，主要是因為嚴武再度鎮蜀，并得到嚴來信相邀（“幾回書劄待潛夫”）。
前章又提到老杜一行安抵草堂時嚴武還派人去迎接、照料（“大官喜我來，遣騎問所須”）。
揆情度理，在老杜到家後不久，二人當見過面，隻是未留下有關詩文，不敢臆斷。
暮春初歸時，老杜所作贈友篇什，現存《奉寄高常侍》和《贈王二十四侍禦契四十韻》。
前詩說： “汶上相逢年頗多，飛騰無那故人何！總戎楚蜀應全未，方駕曹劉不啻過。
今日朝廷須汲黯，中原将帥憶廉頗。
天涯春色催遲暮，别淚遙添錦水波。
”回想開元二十七八年間與您相逢于齊南魯北汶水之上（詳上卷六四頁），至今已頗曆歲年，您如此飛黃騰達我真無法企及。
您前後在楚、蜀兩地做淮南、劍南西川節度使，該未完全施展出您的武略吧？說您的文才可與曹植、劉桢并駕齊驅，那也并不為過。
今日朝廷需要像西漢汲黯那樣直言切谏的人，所以就召您回去當常侍(1)。
孔臧《格虎賦》中有“帥将士于中原”的話。
要知道，中原的将士早就在想念您這位當今的廉頗了。
這會兒我正在天涯傷春歎老，我那流個不停的惜别之淚，簡直要增添這離您遙遠的錦水的波瀾。
王嗣奭說：“高、杜交契最久，故贈詩不作谀詞。
&lsquo總戎&rsquo句，不諱其短。
&lsquo方駕&rsquo句，獨稱其長。
下文但雲中原相憶，則西蜀之喪師失地，亦見于言外矣。
”（仇注引，今本《杜臆》不載）在前章中，通過有關詩文，我們已深知老杜對高适在西蜀的喪師失地極為不滿。
如果竟在這詩中讀到他違心的“谀詞”，那不僅會嫌其庸俗，更會惡其表裡不一了。
不滿喪師失地，是公論；羨飛騰、惜遠别，是私誼。
賦詩贈别故人，豈宜揭短，豈忍揭短？如此措辭，既敦私誼，又不違公論，這也是老杜為人正直、感情純真的地方。
浦起龍認為這詩寫得不大好：“公于高，蜀中簡寄，非一次矣，起法似太遠。
&lsquo應全未&rsquo三字欠妥，&lsquo方駕&rsquo句夾雜，後半穩當。
”“總戎”句在語文表達上确有欠妥處。
至于說“起法似太遠”則可商榷。
高今遠去，後會難期，因而不免緬懷早年初遇訂交往事，這是真情的流露，今日讀來仍然感人，豈可因“蜀中簡寄，非一次矣”而略去？從總體上看，這詩寫得并不次，我倒比較同意李子德的這個評語：“語語沉實，咀之有餘味；今人門面雄詞，一覽辄盡者，徒浮響耳。
” 《贈王二十四侍禦契四十韻》是首寫得頗見工力的五言排律，其中曆叙與王契前後交誼，可見出詩人重返草堂後的生活剪影和内心苦悶：“會面嗟黧黑，含凄話苦辛。
&hellip&hellip由來意氣合，直取性情真。
浪迹同生死，無心恥賤貧。
偶然存蔗芋，幸各對松筠。
粗飯依他日，窮愁怪此辰。
女長裁褐穩，男大卷書勻。
漰口江如練，蠶崖雪似銀。
名園當翠。
野棹沒青。
屢喜王侯宅，時邀江海人。
追随不覺晚，款曲動彌旬。
&hellip&hellip出入并鞍馬，光輝參席珍。
重遊先主廟，更曆少城。
石鏡通幽魄，琴台隐绛唇。
&hellip&hellip置酒高林下，觀棋積水濱。
區區甘累趼，稍稍息勞筋。
網聚粘圓鲫，絲繁煮細莼。
長歌敲柳瘿，小睡憑藤輪。
農月須知課，田家敢忘勤。
”“漰口”當指今四川灌縣的灌口。
上元二年（七六一）秋老杜曾到這一帶遊覽，所作《野望因過常少仙》中有“江從灌口來”之句（詳第十三章第九節）。
蠶崖在灌縣。
當時這位挂冠的王侍禦（“客即挂冠至”）“或當賃故侯廢宅為居”（浦注）。
老杜重返草堂，雖然得免道路奔波之苦，可沒想到卻又生出“男女未成婚嫁”（仇注）的新憂慮。
正在這窮愁難釋的當口，恰好王契來看他，又請他去灌口寓居做客，他當然會欣然應邀、命駕同行了。
(2)在灌口王契賃居的名園中盤桓了十來天，備受款待，賓主相處得很融洽。
之後他們又一同騎馬回到成都參加宴會，重遊了先主廟、石鏡、琴台等處，探幽吊古，飲酒下棋。
興猶未盡，接着複重醉于草堂。
惜農事正忙，才不得不依依作别。
此外，《寄邛州崔錄事》：“邛州崔錄事，聞在果園坊。
久待無消息，終朝有底忙？應愁江樹遠，怯見野亭荒。
浩蕩風塵際，誰知酒熟香？”又《王錄事許修草堂赀不到聊小诘》：“為嗔王錄事，不寄草堂赀。
昨屬愁春雨，能忘欲漏時？”亦可見詩人當時交遊與生活之一斑。
作于這時頗為後世傳誦的名篇是七律《登樓》： “花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵！可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。
”仇注引吳曾《能改齋漫錄》：蜀先主廟，在成都錦官門外，西挾即武侯祠，東挾即後主祠。
蔣堂帥蜀，以劉禅不能保有土宇，始去之。
前《贈王二十四侍禦契四十韻》有“重遊先主廟，更曆少城”之句。
少城即張儀城，在大城之西，故稱。
，城内重門。
“少城”指成都西門。
此詩當是遊先主廟、武侯祠、後主祠後登西門城樓眺望憂時之作。
正當萬方多難的時候來此登臨，花近高樓使得我這客子格外傷情。
錦江春色鋪天蓋地來了，那玉壘山（在今四川理縣東南新保關，為蜀中通吐蕃要道）的風雲變幻，恰似古今治亂轉化不停。
如今乘輿反正、僞帝（李承宏，吐蕃陷京師時所立）投荒，朝廷仍然像北極星一樣始終不改；松、維、保三州已陷，西山那邊的吐蕃且莫繼續侵淩。
有感于可憐的後主還有祠廟，我日暮吟哦着《梁父吟》，緬懷那位躬耕隴畝時“好為《梁父吟》”的諸葛孔明。
後主信任黃皓而亡國，代宗信任程元振而出亡，尾聯因後主祠廟興歎，語婉意深，見詩人所慮者遠、所憂者大。
葉夢得《石林詩話》說：“七言難于氣象雄渾，句中有力而纡餘，不失言外之意。
自老杜&lsquo錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今&rsquo，與&lsquo五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖&rsquo等句之後，常恨無複繼者。
韓退之筆力最為傑出，然每苦意與語俱盡。
《和裴晉公破蔡州回》詩，所謂&lsquo将軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇&rsquo，非不壯也，然意亦盡于此矣；不若劉禹錫《賀晉公留守東都》雲：&lsquo天子旌旗分一半，八方風雨會中州&rsquo，語遠而體大也。
” 說“西山寇盜莫相侵”，實憂其難保不侵。
這種對邊患的深憂也着重表現在《黃河二首》中。
其一歎唐盛時置海西軍聲勢甚大，如今卻不能抵禦吐蕃的橫行： “黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。
鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
”其二歎西山三城糧運屢絕，蜀民無粟供應，急望太平： “黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。
願驅衆庶戴君王，混一車書棄金玉。
”浦起龍說：“二詩為吐蕃不靖，民苦饋餫而作。
蓋代蜀人為蜀謠以告哀也。
” 重歸草堂，恰值“雜花生樹，群莺亂飛”的暮春時節，加之對嚴武的禦敵安蜀頗有信心，有時老杜興緻也很高，寫了一些很美麗的小詩。
《絕句二首》，其一說： “遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
”過去有人譏笑這四句詩跟兒童的對對子沒什麼區别，這不過是故作解人的皮毛之見。
(3)四句固然是四片景、兩副對子，卻完全融化在一派骀蕩的春色之中，了無痕迹。
寫景秀麗，出語自然，既分割而又渾然一體，藝術上見相輔相成的妙用。
仇兆鳌說：“楊慎謂絕句者，一句一絕，起于《四時詠》：&lsquo春水滿四澤，夏雲多奇峰。
秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
&rsquo是也。
今按：此詩一章而四時皆備。
又吳均詩雲：&lsquo山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗裡出。
&rsquo是一時而四景皆列。
杜詩&lsquo遲日&hellip&hellip&rsquo四句似之。
王半山詩：&lsquo日淨山如染，風暄草欲薰。
梅殘數點雪，麥漲一溪雲。
&rsquo又從此詩脫胎耳。
”其二說： “江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？”(4)色彩鮮明、反差強烈、印象醒豁，是前二句佳處。
後二句抒春盡思歸之情，可與同時所作《歸雁》“東來千裡客，亂定幾年歸？腸斷江城雁，高高正北飛”同讀。
又作《絕句六首》。
其一說： “日出籬東水，雲生舍北泥。
竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞。
”寫宿雨新晴景物，見清爽的感受和喜悅的情懷。
《楚辭·九辯》：“鹍雞啁哳而悲鳴。
”洪興祖補注：“鹍雞似鶴，黃白色。
”其二說： “藹藹花蕊亂，飛飛蜂蝶多。
幽栖身懶動，客至欲如何？”春暖花開，蜂喧蝶舞；處此情境，心身俱懶：寫得頗有氣氛。
其三說： “鑿井交棕葉，開渠斷竹根。
扁舟輕袅纜，小徑曲通村。
”仇兆鳌說：“見井、渠而起詠。
井在棕下，故葉交加；渠在竹旁，故根斷截：此屬内景。
下二則外景也。
”又說：“吳若本注：交棕，作井绠也。
趙曰：蜀有鹽井，雨露之水落其中則壞，新鑿井時即交棕葉以覆之。
按：二說皆非。
汲绠用棕毛，不用棕葉。
此井在村中，于鹽井無涉。
”甚是。
依稀見草堂内外景物和鄉居幽事。
其四說： “急雨捎溪足，斜晖轉樹腰。
隔巢黃鳥并，翻藻白魚跳。
”此寫“東邊日出西邊雨”此雨彼晴和“雨後複斜陽”時雨時晴之景：急雨掠過下面一段溪中（所以說“溪足”），驚起白魚翻藻跳躍；斜陽從樹腰泛出，照見隔巢有兩隻黃莺并栖枝頭。
我曾說庾信“樹宿含櫻鳥，花留釀蜜蜂”一聯猶如民間剪紙圖案，富裝飾趣味。
此“隔巢”二句亦然；但有前面所寫大景襯托，無纖弱之病。
其五說： “舍下筍穿壁，庭中藤刺檐。
地晴絲冉冉，江白草纖纖。
”筍穿壁，藤刺檐；地氣蒸騰，岸草芊眠：俱是暮春新晴之景。
其六說： “江動月移石，溪虛雲傍花。
鳥栖知故道，帆過宿誰家？”王嗣奭說：“&lsquo江動&rsquo&lsquo溪虛&rsquo二句似不可解，而景象卻好。
”水波蕩漾，把月光反映到石上一晃一晃；雲傍岸花而生，溪流隐在虛無缥缈之中了：總之是寫一種美麗的印象，“似不可解”，卻不影響欣賞。
鳥總是循熟路歸林，帆過卻不知到何處停泊：因景生情，富人生哲理意味。
這六首詩，猶如六曲屏風，一扇自成畫面，合之則見草堂暮春風景和幽居情事。
能給人以明麗清新的感受便好，不須計較這些詩用的是五絕正法與否。
轉眼到了夏天，老杜閑居無事又作七言《絕句四首》遣興。
其一說： “堂西長筍别開門，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高拟對阮生論。
”堂西筍成新竹，不便通行，隻得另外開門。
堂北鑿溝，栽了一行花椒樹，作為界基，與村子隔開。
朱老即南鄰那位戴烏角巾的朱山人。
老杜以往常去他家喝酒，如今梅子熟了，當然會許他同享啊！有的注家以為阮生或者就是那位家住秦州、送過老杜三十束藠頭的阮隐居，恐非；當是此地阮姓後生。
自注：“朱、阮，劍外相知。
”可證。
這“松”非泛指，指的是他最心愛的那四棵小松。
他避地梓州時經常想念它們：“尚念四小松，蔓草易拘纏。
”（《寄題江外草堂》）歸成都途中想到它們，隻希望已經長得很高了：“新松恨不高千尺”（《将赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》其四）。
“入門四松在”（《草堂》），總算放下了一顆心。
想到“四松初移時，大抵三尺強。
别來忽三歲，離立如人長”（《四松》），喜不自禁，所以就有了“松高拟對阮生論”的沖動了。
其二說： “欲作魚梁雲覆湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
”趙次公注：“魚梁，乃劈竹積石，橫截中流以取魚。
而溪下有蛟龍窟，故未敢安也。
”老杜總把他草堂附近的浣花溪中想象有蛟龍窟，加之四月陰雨水寒，他就不敢下水築魚梁取魚了。
寫得富于季節感和神秘感。
我小時在南方淵深水黑處遊泳、捕魚，總覺得很恐怖。
讀此詩，令我真切地回憶起這種久已淡忘的感覺。
其三說： “兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。
”頤和園臨湖院牆，鑿牖作各種圖形，框取湖光山色，步移景換，見設計者頗具匠心。
明乎此，再讀第三句便覺有趣。
原來老杜早就懂得以窗牖取景了。
範成大《吳船錄》載：“蜀人入吳者，皆自此登舟，其西則萬裡橋。
諸葛孔明送費祎使吳，曰：&lsquo萬裡之行始于此。
&rsquo後因以名橋。
杜子美詩曰&lsquo門泊東吳萬裡船&rsquo，此橋正為吳人設。
”《漫叟詩話》說：“詩中有拙句，不失為奇作。
若退之逸詩雲：&lsquo偶上城南土骨堆，共傾春酒兩三杯。
&rsquo子美詩雲：&lsquo兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。
&rsquo是也。
”（《九家集注杜詩》引）其四說： “藥條藥甲潤青青，色過棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽，根居隙地怯成形。
”棕亭、草亭之間遍種藥材，青色重疊。
藥滿空山，得遂其性，反畏為人所稱譽；今種于屋邊隙地，條件不好，更缺乏勇氣成形（如人參成人形，茯苓成禽獸形之類）了。
前幾年寫的《高楠》說：“楠樹色冥冥，江邊一蓋青。
近根開藥圃，接葉制茅亭。
”“茅亭”即此詩中的“草亭”，看起來這藥圃還在原來的地方。
這組詩也是就幽居所見閑吟遣興，李子德評：“樸甚，然自雅。
” 楊慎說，絕句四句皆對，少陵“兩個黃鹂鳴翠柳”即是。
若不相連屬，不過律中四句而已。
唐絕萬首，如韋蘇州“踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。
數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中”，又劉長卿“寂寞孤莺啼杏園，寥寥一犬吠桃源。
落花芳草無尋處，萬壑千峰獨閉門”，二詩絕妙。
蓋字句雖對，而意則一貫。
其餘如李峤《送司馬承祯還山》雲：“蓬閣桃源兩地分，人間海上不相聞。
一朝琴裡悲黃鶴，何日山頭望白雲？”又柳中庸《征人怨》雲：“歲歲金河複玉關，朝朝馬策與刀镮。
三春白雪歸青冢，萬裡黃河繞黑山。
”又周樸《邊塞曲》雲：“一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。
黃河九曲冰先合，紫塞三春不見花。
”則稍次。
(5)但須指出的是：（一）所舉除老杜一首外，其餘首句皆押韻，不能用作七律中間四句。
（二）說詩人固然可舉例探讨七絕“句對意貫”之類問題，但作詩人則首先應從内容而不應從形式出發，該對就對，該散就散。
如果有真實感受，對亦意貫；否則，不對意亦不貫。
二 入幕之初 老杜回成都後，當早已見到了嚴武。
但現存最早寫到與嚴武聚會的詩篇是《揚旗》： “江風飒長夏，府中有餘清。
我公會賓客，肅肅有異聲。
初筵閱軍裝，羅列照廣庭。
庭空六馬入，揚旗旌。
回回偃飛蓋，熠熠迸流星。
來沖風飙急，去擘山嶽傾。
材歸俯身盡，妙取略地平。
虹蜺就掌握，舒卷随人輕。
三州陷犬戎，但見西嶺青。
公來練猛士，欲奪天邊城。
此堂不易升，庸蜀日已甯。
吾徒且加餐，休适蠻與荊。
”《新唐書·杜甫傳》載：“（嚴）武再帥劍南，表（甫）為參謀、檢校工部員外郎。
”(6)但不詳具體入幕時間。
黃鶴據《揚旗》題下原注“二年夏六月，成都尹嚴公置酒公堂，觀騎士，試新旗幟”，認為此詩當是廣德二年夏在幕府中作。
謂老杜六月已入幕，可信。
詩寫嚴武閱兵和啟用新旗的所見所感：長夏風清，公宴肅靜。
首先閱兵，将士換上一色的新軍裝，列陣廣庭，雄姿煥發。
接着由六名騎兵護送大旗入場，由健卒簸将起來。
隻見回轉時如飛蓋偃仰，飄忽處如流星迸落，乍來如風馳之急，倏到如山勢之傾，馬上俯身則旗尾掠地，虹蜺在握而舒卷随人，委實的好看煞人！嚴公既然如此嚴于練兵，那麼三州可收，巴蜀日甯，詩人也無須效避亂的王粲，“委身适荊蠻”（《七哀》）了。
形容簸旗淋漓盡緻。
對照《将适吳楚留别章使君留後兼幕府諸公得柳字》“眷眷章梓州，開筵俯高柳。
樓前出騎馬，帳下羅賓友。
健兒簸紅旗，此樂幾難朽。
&hellip&hellip終作适荊蠻，安排用莊叟”一段，知：（一）唐時使府飲宴，往往以觀簸旗等軍事表演為樂；正式閱兵觀簸旗，也開筵宴客。
（二）兩詩同用王粲“委身适荊蠻”，但一說要走，一說願留，可見他堅信嚴武再度鎮蜀必能平亂。
這一時期的名作有《丹青引贈曹将軍霸》《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖歌》《太子張舍人遺織成褥段》等。
《丹青引贈曹将軍霸》說： “将軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。
學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老将至，富貴于我如浮雲。
開元之中常引見，承恩數上南薰殿。
淩煙功臣少顔色，将軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛将腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發動，英姿飒爽來(7)酣戰。
先帝天馬玉花骢，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立阊阖生長風。
诏謂将軍拂絹素，意匠慘澹經營中。
須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。
幹惟畫肉不畫骨，忍使骅骝氣凋喪。
将軍善畫蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今飄泊幹戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎纏其身。
”曹霸，谯郡（治今安徽亳縣）人。
三國魏曹髦（曹操曾孫）後裔，官左武衛将軍。
擅畫馬，筆墨沉着，神采生動；也工肖像。
成名于開元中，天寶間曾畫“禦馬”，并修補淩煙閣功臣像。
論者謂唐代畫馬，以曹霸及其學生韓幹最為傑出。
曹霸是魏武帝曹操的子孫，玄宗末年得罪，削籍為庶人，所以說“于今為庶為清門”。
申涵光說：“公于昭烈（劉備）、武侯（諸葛亮），皆極推尊。
此于魏武（曹操），隻以&lsquo割據已矣&rsquo一語輕述，便見正閏低昂。
”雖然如此，但對曹氏的“文采風流”還是很稱許的。
衛夫人（二七二&mdash三四九），東晉女書法家。
姓衛，名铄，字茂漪，河東安邑（今山西夏縣）人。
汝陰太守李矩妻，人稱“衛夫人”。
工書法，師锺繇，正書妙傳其法。
王羲之少時，曾從她學書。
晉代大書法家王羲之，曾為右軍将軍。
曹霸初學衛夫人所傳書法，以不及王羲之為憾，所以就改學繪畫。
這是一種語氣委婉，又富于藝術意味的說法。
《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
”又：“不義而富且貴，于我如浮雲。
”“丹青”二句即化用其語，意謂曹霸不顧年老，不慕榮利，而潛心于美術創作。
《資治通鑒》載，貞觀十七年（六四三）二月，戊申，诏圖畫趙國公長孫無忌等功臣二十四人于淩煙閣，鄂國公尉遲敬德第七，褒國忠壯公段志玄第十。
閣在西内三清殿側。
開元中曹霸因善畫多次承玄宗召見于南内興慶宮中的南薰殿。
先寫修補淩煙閣功臣像。
一經重繪，就别開生面：一句總評交代了全過程；然後畫龍點睛地以“進賢冠”顯“良相”，以“大羽箭”顯“猛将”；而末謂褒公、鄂公毛發飛動，仿佛正在酣戰一般，不僅寫活了人，也寫活了畫。
寫曹霸畫馬一大段是篇中着力刻畫處。
“先帝”指玄宗。
“玉花骢”，名色便好。
王嗣奭說：“至&lsquo先帝天馬&rsquo以下，真神化所至，隻&lsquo迥立阊阖生長風&rsquo七字，已奪天馬之神，而&lsquo慘澹經營&rsquo，貌出良工用心苦。
&lsquo含笑催賜金&rsquo，宛然帝王鑒賞風趣。
公之筆又不減于曹之畫矣。
”申涵光說：“與&lsquo堂上不合生楓樹&rsquo同一落想，而出語更奇。
”堂上哪會長出楓樹來呢？九重（指宮廷）之上哪會有真龍（指名馬）出現？原來是畫！可見逼真之至。
“圉人”，為皇帝掌管養馬刍牧的官吏。
“太仆”，掌管皇帝車馬的官吏。
“圉人”句意謂驚訝馬畫得似真，非忌妒畫家的受賞。
洪邁說：“讀者或不曉其旨，以為畫馬奪真，圉人、太仆所不樂，是不然。
圉人、太仆蓋牧養官曹及馭者，而黃金之賜，及畫史得之，是以惆怅。
杜公之意深矣。
”（《容齋續筆》）此說不足取。
韓幹，藍田（今陝西藍田）人，一作京兆（府治在今陝西西安市）人，亦作大梁（今河南開封市）人。
少時曾為酒肆送酒，得王維資助，學畫十餘年。
擅繪菩薩、鬼神、人物、花竹，尤工畫馬。
初師曹霸，重視寫生，自成風格。
天寶中，玄宗召入宮廷，他取材于内廄名馬，畫“玉花骢”“照夜白”等，形象壯健雄駿，獨步當時。
後官太府寺丞，建中（七八○&mdash七八三）初尚在。
存世作品有《照夜白圖》。
先肯定曹霸的入室弟子韓幹畫馬技藝甚高，接着又指出“幹惟畫肉不畫骨”為其所短，這主要是為了襯托曹霸，但也見出詩人的美學觀點。
老杜欣賞的、最符合他理想的駿馬，在他早年寫的《房兵曹胡馬》中得到了很好的描繪：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。
骁騰有如此，萬裡可橫行。
”在他看來，馬的“駿”和“瘦”二者是互為因果的。
實際上也是如此，能想象一匹大“肉”馬會“風入四蹄輕”“所向無空闊”“萬裡可橫行”嗎？反之，一匹臨陣久無敵、與人成大功的千裡駒，也是肥不起來的啊。
老杜強調畫馬須“畫骨”，主要是要求通過“鋒棱瘦骨”的外表表現駿馬的“風骨”。
李賀的《馬詩》其四“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”之所以好，就在于把駿馬的“風骨”表現出來了。
這樣說來，張彥遠在《曆代名畫記》中批評老杜“豈知畫者”的話就顯得不很公允了。
《唐朝名畫錄》載，天寶中，玄宗令韓幹師陳闳畫馬。
帝怪其不同，因诘之。
奏雲：“臣自有師。
陛下内廄之馬，皆臣之師也。
”上甚異之。
安史亂前，玄宗是“太平天子”，喜歡大馬，把馬養得肥肥的，号“木槽馬”，偶一乘用，“舒身安神，如據床榻”（見《曆代名畫記》）。
既然韓幹以“陛下内廄之馬”為師，是個嚴格的寫實派，我們也就不能責怪他惟知“畫肉”。
當然也不可過于認真，為了袒護韓幹，反過來責怪老杜不“知畫”。
要知道，這不過是作詩，隻想變個法兒誇獎老師，難免委屈了學生。
其實，老杜當面誇起韓幹來也是很厲害的，如若不信，請看他的《畫馬贊》：“韓幹畫馬，毫端有神。
骅骝老大，清新。
魚目瘦腦，龍文長身。
雪垂白肉，風蹙蘭筋。
逸态蕭疏，高骧縱恣。
四蹄雷雹，一日天地。
禦者閑敏，去何難易。
愚夫乘騎，動必颠踬。
瞻彼駿骨，實惟龍媒。
漢歌燕市，已矣茫哉！但見驽骀，紛然往來。
良工惆怅，落筆雄才。
”末段慨歎曹霸不遇、亂世漂流。
從前為佳士寫真，如今竟落到替路人畫像糊口，還要遭世俗的輕視，可見他的貧困和地位的低下了。
浦起龍于“屢貌”句下加注說：“疑當時曹為公寫照。
”結語借曹霸以自鳴不平，無限感傷。
這首詩寫得很有氣勢。
《許彥周詩話》說：“老杜作《曹将軍丹青引》雲：&lsquo一洗萬古凡馬空。
&rsquo東坡《觀吳道子壁畫》詩雲：&lsquo筆所未到氣已吞。
&rsquo吾不得見其畫矣；此兩句，二公之詩，各可以當之。
” 《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖歌》也寫得很好： “國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
将軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
内府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳诏才人索。
盤賜将軍拜舞歸，輕纨細绮相追飛。
貴戚權門得筆迹，始覺屏幛生光輝。
昔日太宗拳毛，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，複令識者久歎嗟。
此皆戰騎一敵萬，缟素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕，迥若寒空雜霞雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官厮養森成列。
可憐九馬争神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰？後有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰骧磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無複射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風。
”據此詩，知韋諷家住成都。
這詩是老杜在成都韋家觀曹霸所畫《九馬圖》有感而作。
寶應元年（七六二），老杜在綿州送韋諷去阆州攝錄事，作《東津送韋諷攝阆州錄事》（詳第十四章第四節）。
此次觀畫後不久，老杜又作《送韋諷上阆州錄事參軍》，望韋諷堅守清節，秉公執法，除貪救民（詳第十三章第十節）。
浦起龍說：“上，恐當作赴。
(8)公寶應初，先有送韋攝（代理）阆詩，茲豈歸後即真（轉正），公複送欤？”據《送韋諷上阆州錄事參軍》“賈生富春秋”，知老杜與韋諷關系較深，而韋諷年輩又較晚。
此詩詠歎的《九馬圖》或是曹霸流寓成都時特為韋諷所繪。
首借江都王作陪襯，盛贊曹将軍畫馬神乎其技和得名之早。
《曆代名畫記》載，江都王李緒，霍王李元軌之子，太宗之侄，多才藝，善書畫，鞍馬擅名。
“乘黃”，古代傳說中的神馬（見《管子·小匡》“地出乘黃”尹知章注）。
按：《山海經·海外西經》：“白民之國&hellip&hellip有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
”仇兆鳌說：“霸所畫馬未嘗如此，特論其神駿耳。
”此外還有“贊畫之妙，至于奪真”之意。
《明皇雜錄》：上所乘馬，有玉花骢、照夜白。
《畫鑒》：曹霸《人馬圖》，紅衣美髯奚官牽玉面骍，綠衣閹官牽照夜白。
《長安志》：龍池，在南内南薰殿北、躍龍門南。
本是平地，垂拱後因雨水流潦成小池，後又引龍首支渠溉之，日以滋廣，彌亘數頃深至數丈，常有雲氣，或見黃龍出其中，故名。
《雍錄》：明皇為諸王時故宅，在京城東南角隆慶坊，宅有井，井溢為池。
亦傳有黃龍出其中。
《新唐書·百官志》：内官有婕妤九人，正三品；才人七人，正四品。
“曾貌”一段，大意是說，曹霸往昔為玄宗畫照夜白，酷似龍馬，故能感應龍池之龍随風雷而至；于是“聖心”大悅，賞賜殊豐，貴戚權門亦競相求畫。
王嗣奭說：“拜賜以歸，而&lsquo纨绮追飛&rsquo，乃&lsquo貴戚權門&rsquo之求畫也。
此倒插法，唯公最善用之；而注謂追飛為從者，亦非也。
”甚是。
但以為“出盤、诏索，正索其貌&lsquo照夜白&rsquo也”，則不知所雲。
其實“婕妤”句是說剛遣婕妤傳诏内府賞賜，又派才人去催索，意在表現玄宗對曹霸畫馬的贊賞、驚喜之情。
這句用的也是個倒插法。
太宗六駿，刻石于昭陵北阙之下（詳上卷四二〇頁）。
第五匹叫“拳毛”，平劉黑闼時所乘。
《杜陽雜編》：代宗自陝返京，命以禦馬九花虬并紫玉鞭辔賜郭子
在上章已簡述了這年春季的軍國大事。
接着我們看到這一年五月以後的大事是這樣發展的。
五月，郭子儀以安、史昔據洛陽，故諸道置節度使以制其要沖；今大亂已平，而所在聚兵，耗蠹百姓，表請罷之，并從他所擔任的河中節度使罷起。
六月，敕罷河中節度及所轄耀德軍。
子儀複請罷關内副元帥，不許。
仆固懷恩至靈武，收合散亡，其衆複振。
皇上厚撫其家。
癸未，下诏，稱贊他“勳勞著于帝室，及于天下。
疑隙之端，起自群小，察其深衷，本無他志；君臣之義，情實如初。
但以河北既平，朔方已有所屬，宜解河北副元帥、朔方節度等使，其太保兼中書令、大甯郡王如故。
但當詣阙，更勿有疑。
”懷恩竟不從。
七月，己酉，李光弼卒。
八月，丙寅，以王缙代光弼都統河南、淮西、山南東道諸行營。
郭子儀自河中入朝，會泾原奏仆固懷恩引回纥、吐蕃十萬衆将入寇，京師震駭，诏子儀帥諸将出鎮奉天。
皇上召問方略，答道：“懷恩無能為也。
”問：“何故？”答：“懷恩勇而少恩，士心不附，所以能入寇者，因思歸之士耳。
懷恩本臣偏裨，其麾下皆臣部曲，必不忍以鋒刃相向，以此知其無能為也。
”辛巳，子儀出發赴奉天。
甲午，加王缙東都留守。
九月，己未，劍南節度使嚴武破吐蕃七萬衆，拔當狗城。
關中蟲蝗、霖雨，米鬥千餘錢。
仆固懷恩前軍至宜祿，郭子儀遣右兵馬使李國臣，去增援前被派往邠州禦敵的其子朔方兵馬使郭晞。
邠甯節度使白孝德敗吐蕃于宜祿。
十月，懷恩引回纥、吐蕃至邠州，白孝德、郭晞閉城拒守。
庚午，嚴武拔吐蕃鹽川城。
仆固懷恩與回纥、吐蕃進逼奉天，京師戒嚴，諸将請戰，郭子儀不許，說：“虜深入吾地，利于速戰，吾堅壁以待之，彼以吾為怯，必不戒，乃可破也。
若遽戰而不利，則衆心離矣。
敢言戰者斬！”辛未夜，子儀出陣于乾陵之南。
壬申未明，敵衆大至。
敵始以子儀為無備，欲襲擊之，忽見大軍，驚愕，遂不戰而退。
子儀使裨将李懷光等帶領五千騎追擊，至麻亭而還。
敵至邠州，丁醜，攻之，不克；乙酉，敵涉泾水而遁。
懷恩開始南下進犯時，河西節度使楊志烈發兵五千，對監軍柏文達說：“河西銳卒，盡于此矣，君将之以攻靈武，則懷恩有返顧之慮，此亦救京師之一奇也！”文達遂率衆攻摧砂堡、靈武縣，都攻下，進攻靈州。
懷恩聞訊，自永壽急歸，使蕃、渾二千騎夜襲文達，大破之，士卒死者近半。
文達率餘衆歸涼州，哭而入。
志烈迎着他說：“此行有安京室之功，卒死何傷！”士卒怨其言，未幾，吐蕃圍涼州，士卒不效力；志烈奔甘州，為沙陀所殺。
沙陀姓朱耶，世居沙陀碛，因以為名。
十一月，丁未，郭子儀自行營入朝，郭晞在邠州，縱士卒為暴，節度使白孝德患之，以子儀故，不敢言；泾州刺史段秀實自請補都虞候，孝德從之。
既署一月，郭晞軍士十七人入市取酒，用刀刺釀酒者，破壞釀酒器皿，秀實帶兵圍住，取十七人首，以槊扡之，插在市門示衆。
郭晞一營大嘩，盡披甲，孝德震恐，召秀實說：“奈何？”秀實說：“無傷也，請往解之。
”孝德派數十人從行，秀實盡辭去，選老而跛者一人帶馬至郭晞門下。
全身披挂的士卒出，秀實笑且入，說：“殺一老卒（自謂），何甲也！吾戴吾頭來矣。
”披甲者驚愕。
于是曉喻他們說：“常侍（郭晞時帶左散騎常侍）負若屬邪？副元帥（指郭子儀）負若屬邪？奈何欲以亂敗郭氏！”郭晞出，秀實責備他說：“副元帥勳塞天地，當念始終。
今常侍恣卒為暴行，且緻亂，亂則罪及副元帥；亂由常侍出，然則郭氏功名，其存者幾何！”言未畢，郭晞再拜說：“公幸教晞以道，恩甚大，敢不從命！”顧叱左右：“皆解甲，散還火伍中，敢嘩者死！”秀實因留宿軍中。
郭晞通宵不解衣，保衛秀實，以防士卒殺害他。
天明，郭晞随秀實到孝德所在謝罪，請準予改過。
邠州由是無患。
（可參看柳宗元《段太尉逸事狀》） 十二月，乙醜，加郭子儀尚書令。
子儀以為：“自太宗為此官，累聖不複置，近皇太子亦嘗為之，非微臣所宜當。
”固辭不受，還鎮河中。
是歲，戶部奏：戶二百九十餘萬，人口一千六百九十餘萬。
老杜這次重返草堂，主要是因為嚴武再度鎮蜀，并得到嚴來信相邀（“幾回書劄待潛夫”）。
前章又提到老杜一行安抵草堂時嚴武還派人去迎接、照料（“大官喜我來，遣騎問所須”）。
揆情度理，在老杜到家後不久，二人當見過面，隻是未留下有關詩文，不敢臆斷。
暮春初歸時，老杜所作贈友篇什，現存《奉寄高常侍》和《贈王二十四侍禦契四十韻》。
前詩說： “汶上相逢年頗多，飛騰無那故人何！總戎楚蜀應全未，方駕曹劉不啻過。
今日朝廷須汲黯，中原将帥憶廉頗。
天涯春色催遲暮，别淚遙添錦水波。
”回想開元二十七八年間與您相逢于齊南魯北汶水之上（詳上卷六四頁），至今已頗曆歲年，您如此飛黃騰達我真無法企及。
您前後在楚、蜀兩地做淮南、劍南西川節度使，該未完全施展出您的武略吧？說您的文才可與曹植、劉桢并駕齊驅，那也并不為過。
今日朝廷需要像西漢汲黯那樣直言切谏的人，所以就召您回去當常侍(1)。
孔臧《格虎賦》中有“帥将士于中原”的話。
要知道，中原的将士早就在想念您這位當今的廉頗了。
這會兒我正在天涯傷春歎老，我那流個不停的惜别之淚，簡直要增添這離您遙遠的錦水的波瀾。
王嗣奭說：“高、杜交契最久，故贈詩不作谀詞。
&lsquo總戎&rsquo句，不諱其短。
&lsquo方駕&rsquo句，獨稱其長。
下文但雲中原相憶，則西蜀之喪師失地，亦見于言外矣。
”（仇注引，今本《杜臆》不載）在前章中，通過有關詩文，我們已深知老杜對高适在西蜀的喪師失地極為不滿。
如果竟在這詩中讀到他違心的“谀詞”，那不僅會嫌其庸俗，更會惡其表裡不一了。
不滿喪師失地，是公論；羨飛騰、惜遠别，是私誼。
賦詩贈别故人，豈宜揭短，豈忍揭短？如此措辭，既敦私誼，又不違公論，這也是老杜為人正直、感情純真的地方。
浦起龍認為這詩寫得不大好：“公于高，蜀中簡寄，非一次矣，起法似太遠。
&lsquo應全未&rsquo三字欠妥，&lsquo方駕&rsquo句夾雜，後半穩當。
”“總戎”句在語文表達上确有欠妥處。
至于說“起法似太遠”則可商榷。
高今遠去，後會難期，因而不免緬懷早年初遇訂交往事，這是真情的流露，今日讀來仍然感人，豈可因“蜀中簡寄，非一次矣”而略去？從總體上看，這詩寫得并不次，我倒比較同意李子德的這個評語：“語語沉實，咀之有餘味；今人門面雄詞，一覽辄盡者，徒浮響耳。
” 《贈王二十四侍禦契四十韻》是首寫得頗見工力的五言排律，其中曆叙與王契前後交誼，可見出詩人重返草堂後的生活剪影和内心苦悶：“會面嗟黧黑，含凄話苦辛。
&hellip&hellip由來意氣合，直取性情真。
浪迹同生死，無心恥賤貧。
偶然存蔗芋，幸各對松筠。
粗飯依他日，窮愁怪此辰。
女長裁褐穩，男大卷書勻。
漰口江如練，蠶崖雪似銀。
名園當翠。
野棹沒青。
屢喜王侯宅，時邀江海人。
追随不覺晚，款曲動彌旬。
&hellip&hellip出入并鞍馬，光輝參席珍。
重遊先主廟，更曆少城。
石鏡通幽魄，琴台隐绛唇。
&hellip&hellip置酒高林下，觀棋積水濱。
區區甘累趼，稍稍息勞筋。
網聚粘圓鲫，絲繁煮細莼。
長歌敲柳瘿，小睡憑藤輪。
農月須知課，田家敢忘勤。
”“漰口”當指今四川灌縣的灌口。
上元二年（七六一）秋老杜曾到這一帶遊覽，所作《野望因過常少仙》中有“江從灌口來”之句（詳第十三章第九節）。
蠶崖在灌縣。
當時這位挂冠的王侍禦（“客即挂冠至”）“或當賃故侯廢宅為居”（浦注）。
老杜重返草堂，雖然得免道路奔波之苦，可沒想到卻又生出“男女未成婚嫁”（仇注）的新憂慮。
正在這窮愁難釋的當口，恰好王契來看他，又請他去灌口寓居做客，他當然會欣然應邀、命駕同行了。
(2)在灌口王契賃居的名園中盤桓了十來天，備受款待，賓主相處得很融洽。
之後他們又一同騎馬回到成都參加宴會，重遊了先主廟、石鏡、琴台等處，探幽吊古，飲酒下棋。
興猶未盡，接着複重醉于草堂。
惜農事正忙，才不得不依依作别。
此外，《寄邛州崔錄事》：“邛州崔錄事，聞在果園坊。
久待無消息，終朝有底忙？應愁江樹遠，怯見野亭荒。
浩蕩風塵際，誰知酒熟香？”又《王錄事許修草堂赀不到聊小诘》：“為嗔王錄事，不寄草堂赀。
昨屬愁春雨，能忘欲漏時？”亦可見詩人當時交遊與生活之一斑。
作于這時頗為後世傳誦的名篇是七律《登樓》： “花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵！可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。
”仇注引吳曾《能改齋漫錄》：蜀先主廟，在成都錦官門外，西挾即武侯祠，東挾即後主祠。
蔣堂帥蜀，以劉禅不能保有土宇，始去之。
前《贈王二十四侍禦契四十韻》有“重遊先主廟，更曆少城”之句。
少城即張儀城，在大城之西，故稱。
，城内重門。
“少城”指成都西門。
此詩當是遊先主廟、武侯祠、後主祠後登西門城樓眺望憂時之作。
正當萬方多難的時候來此登臨，花近高樓使得我這客子格外傷情。
錦江春色鋪天蓋地來了，那玉壘山（在今四川理縣東南新保關，為蜀中通吐蕃要道）的風雲變幻，恰似古今治亂轉化不停。
如今乘輿反正、僞帝（李承宏，吐蕃陷京師時所立）投荒，朝廷仍然像北極星一樣始終不改；松、維、保三州已陷，西山那邊的吐蕃且莫繼續侵淩。
有感于可憐的後主還有祠廟，我日暮吟哦着《梁父吟》，緬懷那位躬耕隴畝時“好為《梁父吟》”的諸葛孔明。
後主信任黃皓而亡國，代宗信任程元振而出亡，尾聯因後主祠廟興歎，語婉意深，見詩人所慮者遠、所憂者大。
葉夢得《石林詩話》說：“七言難于氣象雄渾，句中有力而纡餘，不失言外之意。
自老杜&lsquo錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今&rsquo，與&lsquo五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖&rsquo等句之後，常恨無複繼者。
韓退之筆力最為傑出，然每苦意與語俱盡。
《和裴晉公破蔡州回》詩，所謂&lsquo将軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇&rsquo，非不壯也，然意亦盡于此矣；不若劉禹錫《賀晉公留守東都》雲：&lsquo天子旌旗分一半，八方風雨會中州&rsquo，語遠而體大也。
” 說“西山寇盜莫相侵”，實憂其難保不侵。
這種對邊患的深憂也着重表現在《黃河二首》中。
其一歎唐盛時置海西軍聲勢甚大，如今卻不能抵禦吐蕃的橫行： “黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。
鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
”其二歎西山三城糧運屢絕，蜀民無粟供應，急望太平： “黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。
願驅衆庶戴君王，混一車書棄金玉。
”浦起龍說：“二詩為吐蕃不靖，民苦饋餫而作。
蓋代蜀人為蜀謠以告哀也。
” 重歸草堂，恰值“雜花生樹，群莺亂飛”的暮春時節，加之對嚴武的禦敵安蜀頗有信心，有時老杜興緻也很高，寫了一些很美麗的小詩。
《絕句二首》，其一說： “遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
”過去有人譏笑這四句詩跟兒童的對對子沒什麼區别，這不過是故作解人的皮毛之見。
(3)四句固然是四片景、兩副對子，卻完全融化在一派骀蕩的春色之中，了無痕迹。
寫景秀麗，出語自然，既分割而又渾然一體，藝術上見相輔相成的妙用。
仇兆鳌說：“楊慎謂絕句者，一句一絕，起于《四時詠》：&lsquo春水滿四澤，夏雲多奇峰。
秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
&rsquo是也。
今按：此詩一章而四時皆備。
又吳均詩雲：&lsquo山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗裡出。
&rsquo是一時而四景皆列。
杜詩&lsquo遲日&hellip&hellip&rsquo四句似之。
王半山詩：&lsquo日淨山如染，風暄草欲薰。
梅殘數點雪，麥漲一溪雲。
&rsquo又從此詩脫胎耳。
”其二說： “江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？”(4)色彩鮮明、反差強烈、印象醒豁，是前二句佳處。
後二句抒春盡思歸之情，可與同時所作《歸雁》“東來千裡客，亂定幾年歸？腸斷江城雁，高高正北飛”同讀。
又作《絕句六首》。
其一說： “日出籬東水，雲生舍北泥。
竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞。
”寫宿雨新晴景物，見清爽的感受和喜悅的情懷。
《楚辭·九辯》：“鹍雞啁哳而悲鳴。
”洪興祖補注：“鹍雞似鶴，黃白色。
”其二說： “藹藹花蕊亂，飛飛蜂蝶多。
幽栖身懶動，客至欲如何？”春暖花開，蜂喧蝶舞；處此情境，心身俱懶：寫得頗有氣氛。
其三說： “鑿井交棕葉，開渠斷竹根。
扁舟輕袅纜，小徑曲通村。
”仇兆鳌說：“見井、渠而起詠。
井在棕下，故葉交加；渠在竹旁，故根斷截：此屬内景。
下二則外景也。
”又說：“吳若本注：交棕，作井绠也。
趙曰：蜀有鹽井，雨露之水落其中則壞，新鑿井時即交棕葉以覆之。
按：二說皆非。
汲绠用棕毛，不用棕葉。
此井在村中，于鹽井無涉。
”甚是。
依稀見草堂内外景物和鄉居幽事。
其四說： “急雨捎溪足，斜晖轉樹腰。
隔巢黃鳥并，翻藻白魚跳。
”此寫“東邊日出西邊雨”此雨彼晴和“雨後複斜陽”時雨時晴之景：急雨掠過下面一段溪中（所以說“溪足”），驚起白魚翻藻跳躍；斜陽從樹腰泛出，照見隔巢有兩隻黃莺并栖枝頭。
我曾說庾信“樹宿含櫻鳥，花留釀蜜蜂”一聯猶如民間剪紙圖案，富裝飾趣味。
此“隔巢”二句亦然；但有前面所寫大景襯托，無纖弱之病。
其五說： “舍下筍穿壁，庭中藤刺檐。
地晴絲冉冉，江白草纖纖。
”筍穿壁，藤刺檐；地氣蒸騰，岸草芊眠：俱是暮春新晴之景。
其六說： “江動月移石，溪虛雲傍花。
鳥栖知故道，帆過宿誰家？”王嗣奭說：“&lsquo江動&rsquo&lsquo溪虛&rsquo二句似不可解，而景象卻好。
”水波蕩漾，把月光反映到石上一晃一晃；雲傍岸花而生，溪流隐在虛無缥缈之中了：總之是寫一種美麗的印象，“似不可解”，卻不影響欣賞。
鳥總是循熟路歸林，帆過卻不知到何處停泊：因景生情，富人生哲理意味。
這六首詩，猶如六曲屏風，一扇自成畫面，合之則見草堂暮春風景和幽居情事。
能給人以明麗清新的感受便好，不須計較這些詩用的是五絕正法與否。
轉眼到了夏天，老杜閑居無事又作七言《絕句四首》遣興。
其一說： “堂西長筍别開門，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高拟對阮生論。
”堂西筍成新竹，不便通行，隻得另外開門。
堂北鑿溝，栽了一行花椒樹，作為界基，與村子隔開。
朱老即南鄰那位戴烏角巾的朱山人。
老杜以往常去他家喝酒，如今梅子熟了，當然會許他同享啊！有的注家以為阮生或者就是那位家住秦州、送過老杜三十束藠頭的阮隐居，恐非；當是此地阮姓後生。
自注：“朱、阮，劍外相知。
”可證。
這“松”非泛指，指的是他最心愛的那四棵小松。
他避地梓州時經常想念它們：“尚念四小松，蔓草易拘纏。
”（《寄題江外草堂》）歸成都途中想到它們，隻希望已經長得很高了：“新松恨不高千尺”（《将赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》其四）。
“入門四松在”（《草堂》），總算放下了一顆心。
想到“四松初移時，大抵三尺強。
别來忽三歲，離立如人長”（《四松》），喜不自禁，所以就有了“松高拟對阮生論”的沖動了。
其二說： “欲作魚梁雲覆湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
”趙次公注：“魚梁，乃劈竹積石，橫截中流以取魚。
而溪下有蛟龍窟，故未敢安也。
”老杜總把他草堂附近的浣花溪中想象有蛟龍窟，加之四月陰雨水寒，他就不敢下水築魚梁取魚了。
寫得富于季節感和神秘感。
我小時在南方淵深水黑處遊泳、捕魚，總覺得很恐怖。
讀此詩，令我真切地回憶起這種久已淡忘的感覺。
其三說： “兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。
”頤和園臨湖院牆，鑿牖作各種圖形，框取湖光山色，步移景換，見設計者頗具匠心。
明乎此，再讀第三句便覺有趣。
原來老杜早就懂得以窗牖取景了。
範成大《吳船錄》載：“蜀人入吳者，皆自此登舟，其西則萬裡橋。
諸葛孔明送費祎使吳，曰：&lsquo萬裡之行始于此。
&rsquo後因以名橋。
杜子美詩曰&lsquo門泊東吳萬裡船&rsquo，此橋正為吳人設。
”《漫叟詩話》說：“詩中有拙句，不失為奇作。
若退之逸詩雲：&lsquo偶上城南土骨堆，共傾春酒兩三杯。
&rsquo子美詩雲：&lsquo兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。
&rsquo是也。
”（《九家集注杜詩》引）其四說： “藥條藥甲潤青青，色過棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽，根居隙地怯成形。
”棕亭、草亭之間遍種藥材，青色重疊。
藥滿空山，得遂其性，反畏為人所稱譽；今種于屋邊隙地，條件不好，更缺乏勇氣成形（如人參成人形，茯苓成禽獸形之類）了。
前幾年寫的《高楠》說：“楠樹色冥冥，江邊一蓋青。
近根開藥圃，接葉制茅亭。
”“茅亭”即此詩中的“草亭”，看起來這藥圃還在原來的地方。
這組詩也是就幽居所見閑吟遣興，李子德評：“樸甚，然自雅。
” 楊慎說，絕句四句皆對，少陵“兩個黃鹂鳴翠柳”即是。
若不相連屬，不過律中四句而已。
唐絕萬首，如韋蘇州“踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。
數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中”，又劉長卿“寂寞孤莺啼杏園，寥寥一犬吠桃源。
落花芳草無尋處，萬壑千峰獨閉門”，二詩絕妙。
蓋字句雖對，而意則一貫。
其餘如李峤《送司馬承祯還山》雲：“蓬閣桃源兩地分，人間海上不相聞。
一朝琴裡悲黃鶴，何日山頭望白雲？”又柳中庸《征人怨》雲：“歲歲金河複玉關，朝朝馬策與刀镮。
三春白雪歸青冢，萬裡黃河繞黑山。
”又周樸《邊塞曲》雲：“一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。
黃河九曲冰先合，紫塞三春不見花。
”則稍次。
(5)但須指出的是：（一）所舉除老杜一首外，其餘首句皆押韻，不能用作七律中間四句。
（二）說詩人固然可舉例探讨七絕“句對意貫”之類問題，但作詩人則首先應從内容而不應從形式出發，該對就對，該散就散。
如果有真實感受，對亦意貫；否則，不對意亦不貫。
二 入幕之初 老杜回成都後，當早已見到了嚴武。
但現存最早寫到與嚴武聚會的詩篇是《揚旗》： “江風飒長夏，府中有餘清。
我公會賓客，肅肅有異聲。
初筵閱軍裝，羅列照廣庭。
庭空六馬入，揚旗旌。
回回偃飛蓋，熠熠迸流星。
來沖風飙急，去擘山嶽傾。
材歸俯身盡，妙取略地平。
虹蜺就掌握，舒卷随人輕。
三州陷犬戎，但見西嶺青。
公來練猛士，欲奪天邊城。
此堂不易升，庸蜀日已甯。
吾徒且加餐，休适蠻與荊。
”《新唐書·杜甫傳》載：“（嚴）武再帥劍南，表（甫）為參謀、檢校工部員外郎。
”(6)但不詳具體入幕時間。
黃鶴據《揚旗》題下原注“二年夏六月，成都尹嚴公置酒公堂，觀騎士，試新旗幟”，認為此詩當是廣德二年夏在幕府中作。
謂老杜六月已入幕，可信。
詩寫嚴武閱兵和啟用新旗的所見所感：長夏風清，公宴肅靜。
首先閱兵，将士換上一色的新軍裝，列陣廣庭，雄姿煥發。
接着由六名騎兵護送大旗入場，由健卒簸将起來。
隻見回轉時如飛蓋偃仰，飄忽處如流星迸落，乍來如風馳之急，倏到如山勢之傾，馬上俯身則旗尾掠地，虹蜺在握而舒卷随人，委實的好看煞人！嚴公既然如此嚴于練兵，那麼三州可收，巴蜀日甯，詩人也無須效避亂的王粲，“委身适荊蠻”（《七哀》）了。
形容簸旗淋漓盡緻。
對照《将适吳楚留别章使君留後兼幕府諸公得柳字》“眷眷章梓州，開筵俯高柳。
樓前出騎馬，帳下羅賓友。
健兒簸紅旗，此樂幾難朽。
&hellip&hellip終作适荊蠻，安排用莊叟”一段，知：（一）唐時使府飲宴，往往以觀簸旗等軍事表演為樂；正式閱兵觀簸旗，也開筵宴客。
（二）兩詩同用王粲“委身适荊蠻”，但一說要走，一說願留，可見他堅信嚴武再度鎮蜀必能平亂。
這一時期的名作有《丹青引贈曹将軍霸》《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖歌》《太子張舍人遺織成褥段》等。
《丹青引贈曹将軍霸》說： “将軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。
學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老将至，富貴于我如浮雲。
開元之中常引見，承恩數上南薰殿。
淩煙功臣少顔色，将軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛将腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發動，英姿飒爽來(7)酣戰。
先帝天馬玉花骢，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立阊阖生長風。
诏謂将軍拂絹素，意匠慘澹經營中。
須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。
幹惟畫肉不畫骨，忍使骅骝氣凋喪。
将軍善畫蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今飄泊幹戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎纏其身。
”曹霸，谯郡（治今安徽亳縣）人。
三國魏曹髦（曹操曾孫）後裔，官左武衛将軍。
擅畫馬，筆墨沉着，神采生動；也工肖像。
成名于開元中，天寶間曾畫“禦馬”，并修補淩煙閣功臣像。
論者謂唐代畫馬，以曹霸及其學生韓幹最為傑出。
曹霸是魏武帝曹操的子孫，玄宗末年得罪，削籍為庶人，所以說“于今為庶為清門”。
申涵光說：“公于昭烈（劉備）、武侯（諸葛亮），皆極推尊。
此于魏武（曹操），隻以&lsquo割據已矣&rsquo一語輕述，便見正閏低昂。
”雖然如此，但對曹氏的“文采風流”還是很稱許的。
衛夫人（二七二&mdash三四九），東晉女書法家。
姓衛，名铄，字茂漪，河東安邑（今山西夏縣）人。
汝陰太守李矩妻，人稱“衛夫人”。
工書法，師锺繇，正書妙傳其法。
王羲之少時，曾從她學書。
晉代大書法家王羲之，曾為右軍将軍。
曹霸初學衛夫人所傳書法，以不及王羲之為憾，所以就改學繪畫。
這是一種語氣委婉，又富于藝術意味的說法。
《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
”又：“不義而富且貴，于我如浮雲。
”“丹青”二句即化用其語，意謂曹霸不顧年老，不慕榮利，而潛心于美術創作。
《資治通鑒》載，貞觀十七年（六四三）二月，戊申，诏圖畫趙國公長孫無忌等功臣二十四人于淩煙閣，鄂國公尉遲敬德第七，褒國忠壯公段志玄第十。
閣在西内三清殿側。
開元中曹霸因善畫多次承玄宗召見于南内興慶宮中的南薰殿。
先寫修補淩煙閣功臣像。
一經重繪，就别開生面：一句總評交代了全過程；然後畫龍點睛地以“進賢冠”顯“良相”，以“大羽箭”顯“猛将”；而末謂褒公、鄂公毛發飛動，仿佛正在酣戰一般，不僅寫活了人，也寫活了畫。
寫曹霸畫馬一大段是篇中着力刻畫處。
“先帝”指玄宗。
“玉花骢”，名色便好。
王嗣奭說：“至&lsquo先帝天馬&rsquo以下，真神化所至，隻&lsquo迥立阊阖生長風&rsquo七字，已奪天馬之神，而&lsquo慘澹經營&rsquo，貌出良工用心苦。
&lsquo含笑催賜金&rsquo，宛然帝王鑒賞風趣。
公之筆又不減于曹之畫矣。
”申涵光說：“與&lsquo堂上不合生楓樹&rsquo同一落想，而出語更奇。
”堂上哪會長出楓樹來呢？九重（指宮廷）之上哪會有真龍（指名馬）出現？原來是畫！可見逼真之至。
“圉人”，為皇帝掌管養馬刍牧的官吏。
“太仆”，掌管皇帝車馬的官吏。
“圉人”句意謂驚訝馬畫得似真，非忌妒畫家的受賞。
洪邁說：“讀者或不曉其旨，以為畫馬奪真，圉人、太仆所不樂，是不然。
圉人、太仆蓋牧養官曹及馭者，而黃金之賜，及畫史得之，是以惆怅。
杜公之意深矣。
”（《容齋續筆》）此說不足取。
韓幹，藍田（今陝西藍田）人，一作京兆（府治在今陝西西安市）人，亦作大梁（今河南開封市）人。
少時曾為酒肆送酒，得王維資助，學畫十餘年。
擅繪菩薩、鬼神、人物、花竹，尤工畫馬。
初師曹霸，重視寫生，自成風格。
天寶中，玄宗召入宮廷，他取材于内廄名馬，畫“玉花骢”“照夜白”等，形象壯健雄駿，獨步當時。
後官太府寺丞，建中（七八○&mdash七八三）初尚在。
存世作品有《照夜白圖》。
先肯定曹霸的入室弟子韓幹畫馬技藝甚高，接着又指出“幹惟畫肉不畫骨”為其所短，這主要是為了襯托曹霸，但也見出詩人的美學觀點。
老杜欣賞的、最符合他理想的駿馬，在他早年寫的《房兵曹胡馬》中得到了很好的描繪：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。
骁騰有如此，萬裡可橫行。
”在他看來，馬的“駿”和“瘦”二者是互為因果的。
實際上也是如此，能想象一匹大“肉”馬會“風入四蹄輕”“所向無空闊”“萬裡可橫行”嗎？反之，一匹臨陣久無敵、與人成大功的千裡駒，也是肥不起來的啊。
老杜強調畫馬須“畫骨”，主要是要求通過“鋒棱瘦骨”的外表表現駿馬的“風骨”。
李賀的《馬詩》其四“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”之所以好，就在于把駿馬的“風骨”表現出來了。
這樣說來，張彥遠在《曆代名畫記》中批評老杜“豈知畫者”的話就顯得不很公允了。
《唐朝名畫錄》載，天寶中，玄宗令韓幹師陳闳畫馬。
帝怪其不同，因诘之。
奏雲：“臣自有師。
陛下内廄之馬，皆臣之師也。
”上甚異之。
安史亂前，玄宗是“太平天子”，喜歡大馬，把馬養得肥肥的，号“木槽馬”，偶一乘用，“舒身安神，如據床榻”（見《曆代名畫記》）。
既然韓幹以“陛下内廄之馬”為師，是個嚴格的寫實派，我們也就不能責怪他惟知“畫肉”。
當然也不可過于認真，為了袒護韓幹，反過來責怪老杜不“知畫”。
要知道，這不過是作詩，隻想變個法兒誇獎老師，難免委屈了學生。
其實，老杜當面誇起韓幹來也是很厲害的，如若不信，請看他的《畫馬贊》：“韓幹畫馬，毫端有神。
骅骝老大，清新。
魚目瘦腦，龍文長身。
雪垂白肉，風蹙蘭筋。
逸态蕭疏，高骧縱恣。
四蹄雷雹，一日天地。
禦者閑敏，去何難易。
愚夫乘騎，動必颠踬。
瞻彼駿骨，實惟龍媒。
漢歌燕市，已矣茫哉！但見驽骀，紛然往來。
良工惆怅，落筆雄才。
”末段慨歎曹霸不遇、亂世漂流。
從前為佳士寫真，如今竟落到替路人畫像糊口，還要遭世俗的輕視，可見他的貧困和地位的低下了。
浦起龍于“屢貌”句下加注說：“疑當時曹為公寫照。
”結語借曹霸以自鳴不平，無限感傷。
這首詩寫得很有氣勢。
《許彥周詩話》說：“老杜作《曹将軍丹青引》雲：&lsquo一洗萬古凡馬空。
&rsquo東坡《觀吳道子壁畫》詩雲：&lsquo筆所未到氣已吞。
&rsquo吾不得見其畫矣；此兩句，二公之詩，各可以當之。
” 《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖歌》也寫得很好： “國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
将軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
内府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳诏才人索。
盤賜将軍拜舞歸，輕纨細绮相追飛。
貴戚權門得筆迹，始覺屏幛生光輝。
昔日太宗拳毛，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，複令識者久歎嗟。
此皆戰騎一敵萬，缟素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕，迥若寒空雜霞雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官厮養森成列。
可憐九馬争神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰？後有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰骧磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無複射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風。
”據此詩，知韋諷家住成都。
這詩是老杜在成都韋家觀曹霸所畫《九馬圖》有感而作。
寶應元年（七六二），老杜在綿州送韋諷去阆州攝錄事，作《東津送韋諷攝阆州錄事》（詳第十四章第四節）。
此次觀畫後不久，老杜又作《送韋諷上阆州錄事參軍》，望韋諷堅守清節，秉公執法，除貪救民（詳第十三章第十節）。
浦起龍說：“上，恐當作赴。
(8)公寶應初，先有送韋攝（代理）阆詩，茲豈歸後即真（轉正），公複送欤？”據《送韋諷上阆州錄事參軍》“賈生富春秋”，知老杜與韋諷關系較深，而韋諷年輩又較晚。
此詩詠歎的《九馬圖》或是曹霸流寓成都時特為韋諷所繪。
首借江都王作陪襯，盛贊曹将軍畫馬神乎其技和得名之早。
《曆代名畫記》載，江都王李緒，霍王李元軌之子，太宗之侄，多才藝，善書畫，鞍馬擅名。
“乘黃”，古代傳說中的神馬（見《管子·小匡》“地出乘黃”尹知章注）。
按：《山海經·海外西經》：“白民之國&hellip&hellip有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
”仇兆鳌說：“霸所畫馬未嘗如此，特論其神駿耳。
”此外還有“贊畫之妙，至于奪真”之意。
《明皇雜錄》：上所乘馬，有玉花骢、照夜白。
《畫鑒》：曹霸《人馬圖》，紅衣美髯奚官牽玉面骍，綠衣閹官牽照夜白。
《長安志》：龍池，在南内南薰殿北、躍龍門南。
本是平地，垂拱後因雨水流潦成小池，後又引龍首支渠溉之，日以滋廣，彌亘數頃深至數丈，常有雲氣，或見黃龍出其中，故名。
《雍錄》：明皇為諸王時故宅，在京城東南角隆慶坊，宅有井，井溢為池。
亦傳有黃龍出其中。
《新唐書·百官志》：内官有婕妤九人，正三品；才人七人，正四品。
“曾貌”一段，大意是說，曹霸往昔為玄宗畫照夜白，酷似龍馬，故能感應龍池之龍随風雷而至；于是“聖心”大悅，賞賜殊豐，貴戚權門亦競相求畫。
王嗣奭說：“拜賜以歸，而&lsquo纨绮追飛&rsquo，乃&lsquo貴戚權門&rsquo之求畫也。
此倒插法，唯公最善用之；而注謂追飛為從者，亦非也。
”甚是。
但以為“出盤、诏索，正索其貌&lsquo照夜白&rsquo也”，則不知所雲。
其實“婕妤”句是說剛遣婕妤傳诏内府賞賜，又派才人去催索，意在表現玄宗對曹霸畫馬的贊賞、驚喜之情。
這句用的也是個倒插法。
太宗六駿，刻石于昭陵北阙之下（詳上卷四二〇頁）。
第五匹叫“拳毛”，平劉黑闼時所乘。
《杜陽雜編》：代宗自陝返京，命以禦馬九花虬并紫玉鞭辔賜郭子
