第六章 遊說之成功

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,具以郦生之言告。

    子房驚曰:“果如此,則大事去矣。

    夫天下遊士,離親戚,棄墳墓,去故舊以從陛下者,但日夜望咫尺之地。

    今乃立六國後,土地皆盡,無以封有功之人;遊士各歸事其主,從親戚,返故舊,陛下誰與取天下乎?”漢王辍食罵曰:“豎儒幾敗乃公事。

    ”遂寝其議。

     【批評】 史記雲,韓信平齊,使人告漢王曰:“齊誇詐多變,反複之國,不有假王之填(同鎮)之,其勢不定。

    臣請自立為假王。

    ”漢王大怒,罵曰:“吾困于此,旦暮望若來,乃欲自立為王耶。

    ”子房急蹑漢王足,因附耳語曰:“漢方不利,甯能禁信之自王乎?不如因而立之,使自為守。

    不然,變且立生。

    ”漢王悟,因複罵曰:“大丈夫定諸侯,即為真王耳!何以假為?”于郦生之言則止之,于韓信之請則許之,通權達變,以赴事機,非子房不能也。

    而漢王之一罵而怒,一罵而喜,亦皆有深意存乎其間,可謂巧于罵者也。

     六國各守其祖宗相傳之基業,勢均力敵,莫能相下。

    與秦無怨亦無德,故向之可也,背之亦可。

    若漢初關東諸國,皆項氏卵育而翼傳之,其事楚之心甚堅,說之不易。

    随何始則委宛曲折以說之,終則用手段以制之,真是口手并靈者。

     子房知滅楚方法,宜以戰士輔辯士而行,故又繼蕭何而薦韓信。

    武侯當草廬坐嘯之日,決定他日進行之策。

    子房于彭城大敗之後,決定他日進行之策,其眼光正同。

     戰國時期,蘇秦和張儀都是巧舌能辯之人,他們時而傾向秦國,時而傾向楚國,一時間赫赫有名。

    士人不管賢能與否,都崇尚這種風氣,因而雄辯之學開始興盛起來。

    到了漢朝初期,這種風氣還沒有衰退。

    張良輔佐漢朝,也是因為這而成功。

    剛開始時,依靠的不僅是這個,還有攻城野戰。

    漢王劉邦在彭城之戰失敗後,倉皇向西逃走。

    張良也一路跟随。

    到了下邑(現在江蘇省徐州市砀山縣東邊),劉邦下馬倚着馬鞍問張良:“我打算舍棄函谷關以東的一些地方作為封賞,誰能與我一起建功立業呢?”劉邦是想聯合關東各地的諸侯,來分散項羽的勢力。

    這種辦法是之前秦朝常用的伎倆,現在照搬,也是很适用的。

    張良進言說:“九江王黥布是楚國的猛将,同項羽有隔閡(同隙);彭越與齊王田榮在梁地反楚,這兩個人在有變故發生之時,可以使用。

    而漢王帳下,隻有韓信可以托付大事,獨當一面。

    如果想要分封關中以東的地方,就分封給這三個人,
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