慎言語第二十二
關燈
小
中
大
本篇導讀
貞觀時，君臣指出君主“出言”（說話）要特别慎重。
帝王君臨天下，一言九鼎，若帝王出言不慎，便會影響施政，或令臣下演繹出無窮的事端。
所以，當時的朝臣每每利用各種時機來勸谏李世民慎開“金口”。
太宗認為“欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言”。
太宗心憂天下黎民，把“出言”是否對百姓有利，看作是慎言語的标準。
所謂君無戲言，帝王務必三思而後言。
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：『朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不敢多言。
』給事中兼知起居事杜正倫進曰1：『君舉必書，言存左史2。
臣職當兼修起居注，不敢不盡愚直。
陛下若一言乖于道理，則千載累于聖德3，非止當今損于百姓，願陛下慎之。
』太宗大悅，賜絹百段。
1給事中：官名。
隋唐以後為門下省之要職，掌駁政令之違失。
知起居事：古代官職。
唐初在門下省設起居郎，掌修起居注之事，逐日記錄皇帝的言行。
2左史：官名。
《禮記·玉藻》記載曰周代史官有左史、右史之分。
左史記行動，右史記言語。
而《漢書·藝文志》記載曰左史記言，右史記事。
唐宋曾以門下省之起居郎、中書省之起居舍人為左、右史，分别主記事與記言。
3累：牽連、使受害。
譯文 貞觀二年，太宗對身邊的大臣們說：“我每天坐朝聽政，想要說話的時候，就要考慮到這句話對百姓是否有益處，所以不敢随便多說。
”給事中兼知起居事杜正倫進言說：“國君的舉動一定要記錄下來，左史負責記錄言語。
臣現在的職務是兼修起居注，不敢不盡自己的愚忠秉筆直書。
陛下如果有一句話違背了道理，那麼千年以後也會牽連到您聖明的德行，不僅僅是對當今的百姓有所損害，希望陛下說話慎重。
”太宗非常高興，賜他絹百段。
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：『言語者君子之樞機1，談何容易？凡在衆庶，一言不善，則人記之，成其恥累2。
況是萬乘之主，不可出言有所乖失。
其所虧損至大，豈同匹夫哉？我常以此為戒。
隋炀帝初幸甘泉宮3，泉石稱意，而怪無螢火4，敕雲：「捉取螢火，于宮中照夜。
」所司遽遣數千人采拾，送五百輿于宮側5。
小事尚爾，況其大事乎？』魏征對曰：『
帝王君臨天下，一言九鼎，若帝王出言不慎，便會影響施政，或令臣下演繹出無窮的事端。
所以，當時的朝臣每每利用各種時機來勸谏李世民慎開“金口”。
太宗認為“欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言”。
太宗心憂天下黎民，把“出言”是否對百姓有利，看作是慎言語的标準。
所謂君無戲言，帝王務必三思而後言。
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：『朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不敢多言。
』給事中兼知起居事杜正倫進曰1：『君舉必書，言存左史2。
臣職當兼修起居注，不敢不盡愚直。
陛下若一言乖于道理，則千載累于聖德3，非止當今損于百姓，願陛下慎之。
』太宗大悅，賜絹百段。
1給事中：官名。
隋唐以後為門下省之要職，掌駁政令之違失。
知起居事：古代官職。
唐初在門下省設起居郎，掌修起居注之事，逐日記錄皇帝的言行。
2左史：官名。
《禮記·玉藻》記載曰周代史官有左史、右史之分。
左史記行動，右史記言語。
而《漢書·藝文志》記載曰左史記言，右史記事。
唐宋曾以門下省之起居郎、中書省之起居舍人為左、右史，分别主記事與記言。
3累：牽連、使受害。
譯文 貞觀二年，太宗對身邊的大臣們說：“我每天坐朝聽政，想要說話的時候，就要考慮到這句話對百姓是否有益處，所以不敢随便多說。
”給事中兼知起居事杜正倫進言說：“國君的舉動一定要記錄下來，左史負責記錄言語。
臣現在的職務是兼修起居注，不敢不盡自己的愚忠秉筆直書。
陛下如果有一句話違背了道理，那麼千年以後也會牽連到您聖明的德行，不僅僅是對當今的百姓有所損害，希望陛下說話慎重。
”太宗非常高興，賜他絹百段。
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：『言語者君子之樞機1，談何容易？凡在衆庶，一言不善，則人記之，成其恥累2。
況是萬乘之主，不可出言有所乖失。
其所虧損至大，豈同匹夫哉？我常以此為戒。
隋炀帝初幸甘泉宮3，泉石稱意，而怪無螢火4，敕雲：「捉取螢火，于宮中照夜。
」所司遽遣數千人采拾，送五百輿于宮側5。
小事尚爾，況其大事乎？』魏征對曰：『
