征伐第三十五
關燈
小
中
大
之方2，不可以全除，不可以常用。
故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。
是以勾踐轼蛙3，卒成霸業；徐偃棄武，終以喪邦4。
何也？越習其威，徐忘其備也。
孔子曰：「以不教人戰，是謂棄之5。
」故知弧矢之威，以利天下，此用兵之機也。
』 1《帝範》：唐太宗李世民撰，論述了人君之道。
2拟寇：猶禦寇。
3勾踐轼蛙：據《吳越春秋》記載：越王勾踐将伐吳，自謂未能得士之死力。
道見蛙張腹而怒，将有戰争之氣，即為之轼。
其士卒有問于王，曰：“君何為敬蛙而為之轼？”勾踐曰：“吾思士卒之怨久矣，而未有稱吾意者。
今蛙蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之轼。
”于是軍士聞之，莫不懷心樂死。
4“徐偃”二句：事見劉向《說苑》。
徐偃，周穆王時諸侯，徐戎的首領，僭稱偃王。
5“以不教人戰”二句：語出《論語·子路》。
意謂讓沒有受過訓練的人去作戰，這等于是抛棄他們。
譯文 太宗的《帝範》中說：“武器铠甲是國家的風險裝備。
土地雖然廣闊，要是喜歡發動戰争，百姓就會凋零疲憊；國家雖然安甯，要是忘記了戰備，百姓就會懈怠。
百姓凋疲不是保全國家的方法，百姓懈怠也不是對付敵人的策略，武裝既不能完全解除，也不能經常運用。
所以農閑時就講習武藝，是為了熟悉威儀；三年練兵，是為了辨别等級位列。
因此，越王勾踐給怒蛙敬禮，是為了激勵士氣，終于成就了霸主的大業；徐偃王廢棄武備，終于喪失了國家。
這是為什麼呢？因為越國經常練習其威儀，而徐偃王卻忘記了武備。
孔子說：&lsquo讓沒有受過訓練的人去作戰，這等于是抛棄他們。
&rsquo所以掌握了弓箭的威力，是用它來安定天下，這就是用兵者的職責。
” 賞析與點評 “土地雖廣，好戰則人凋；邦國雖安，忘戰則人殆。
”&mdash&mdash太宗在《帝範》中指出，一個國家不論國土有多廣闊，要是喜歡發動戰争，自然使國民疲憊不已；國家即使處于太平、安甯之世，要是忘卻了戰備，則
故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。
是以勾踐轼蛙3，卒成霸業；徐偃棄武，終以喪邦4。
何也？越習其威，徐忘其備也。
孔子曰：「以不教人戰，是謂棄之5。
」故知弧矢之威，以利天下，此用兵之機也。
』 1《帝範》：唐太宗李世民撰，論述了人君之道。
2拟寇：猶禦寇。
3勾踐轼蛙：據《吳越春秋》記載：越王勾踐将伐吳，自謂未能得士之死力。
道見蛙張腹而怒，将有戰争之氣，即為之轼。
其士卒有問于王，曰：“君何為敬蛙而為之轼？”勾踐曰：“吾思士卒之怨久矣，而未有稱吾意者。
今蛙蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之轼。
”于是軍士聞之，莫不懷心樂死。
4“徐偃”二句：事見劉向《說苑》。
徐偃，周穆王時諸侯，徐戎的首領，僭稱偃王。
5“以不教人戰”二句：語出《論語·子路》。
意謂讓沒有受過訓練的人去作戰，這等于是抛棄他們。
譯文 太宗的《帝範》中說：“武器铠甲是國家的風險裝備。
土地雖然廣闊，要是喜歡發動戰争，百姓就會凋零疲憊；國家雖然安甯，要是忘記了戰備，百姓就會懈怠。
百姓凋疲不是保全國家的方法，百姓懈怠也不是對付敵人的策略，武裝既不能完全解除，也不能經常運用。
所以農閑時就講習武藝，是為了熟悉威儀；三年練兵，是為了辨别等級位列。
因此，越王勾踐給怒蛙敬禮，是為了激勵士氣，終于成就了霸主的大業；徐偃王廢棄武備，終于喪失了國家。
這是為什麼呢？因為越國經常練習其威儀，而徐偃王卻忘記了武備。
孔子說：&lsquo讓沒有受過訓練的人去作戰，這等于是抛棄他們。
&rsquo所以掌握了弓箭的威力，是用它來安定天下，這就是用兵者的職責。
” 賞析與點評 “土地雖廣，好戰則人凋；邦國雖安，忘戰則人殆。
”&mdash&mdash太宗在《帝範》中指出，一個國家不論國土有多廣闊，要是喜歡發動戰争，自然使國民疲憊不已；國家即使處于太平、安甯之世，要是忘卻了戰備，則
