◎第二十四章 中日之戰與馬關條約
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日兵乃分擾山東，自成山登陸，陷榮城，攻威海，海軍提督丁汝昌以戰艦降敵，自仰藥死。
山東巡撫李秉衡，時駐芝罘，棄之，退守萊州。
日兵複陷文登、甯海，二月，并力攻遼東，陷營口、蓋平、海城、遼陽、奉天，聲援俱絕。
其艦隊又陷澎湖，逼台灣，于是中國勢窮力竭，而和議起矣。
日本自同治十三年台灣之役後，又縣琉球，我國弗能争（《各國立約始末記》卷十七雲：同治十一年，琉球王尚泰，朝于日本，受冊命而歸。
日本令以前與他國締約，呈于外務省，任免三司官，必具狀待命。
尚泰不怿，時入貢我朝如常例。
光緒元年，日本遣使至琉球，命易正朔，更法律，改官制，罷職貢。
琉球謝不從，告警于我。
日本遂廢琉球為沖繩縣。
征尚泰，置之日都。
琉球亡。
總理衙門行文诘責，日本堅執前言，謂本為所屬。
五年，美前總統格蘭德來遊，複往日本。
恭親王、李鴻章皆屬從中調停。
日本乃議分琉球宮古、八重山二島歸我，而請于條規增入内地通商，一體均沾二條。
鴻章以為二島貧瘠，複封尚氏，不足自存。
若由中國設官置防，徒足增累，以實惠易荒島，于義奚取。
議久不決。
八年，日本駐津領事竹添進一谒鴻章，申前論。
鴻章議日本還中山舊都，仍以尚民主其祀，日本卒未允）。
光緒二年，日本與朝鮮立約（開釜山、仁川、元山三港），認為自主之國。
先是朝鮮王李熙幼，其本生父昰應當國，深惡西人。
西人來求通商，辄拒之。
西人以告中國，中國辄答以向不幹預朝鮮内政。
及是，李鴻章複勸朝鮮與各國立約，以牽制俄、日。
八年，朝鮮與美立約，鴻章使馬建忠、丁汝昌之。
建忠旋介英、法、德與朝鮮訂約，如美例。
時李熙已親政，其妃闵氏之族專權。
是年六月，朝鮮兵有叛者，昰應複攝政（朝鮮外戚專權，起自清嘉慶之世。
時朝鮮純祖立，方11歲，太後金氏臨朝。
純祖晚年，使子昊攝國務，昊妃趙氏亦與政。
金趙二氏始争權。
昊先純祖卒，昊子奂繼純祖立，是為憲宗，金後仍垂簾，已為趙氏所排，實權頗歸于趙。
憲宗無子，其殂也，金氏定策，迎立哲宗，純祖從子也。
金氏複盛，哲宗亦無子，謀建儲，金氏族中意見不一，久之不能決。
同治二年，哲宗殂，趙氏欲立其從子熙。
朝鮮國王之父稱大院君，向來無生存者。
金氏以為言，趙後不聽，卒立之。
趙後臨朝，使昰應協贊大政。
昰應有才氣，而知識锢蔽。
朝鮮黨論，以書院為根據，黨人子孫，雖目不識丁，亦稱士族，橫行鄉裡，書院以一紙墨印，征錢于民，謂之祭需，民無敢抗者，狡黠者投身為院仆，則可以免役。
民疾之如仇。
大院君執政，封閉書院千餘。
居院中者，皆勒歸鄉裡，民大悅。
論其才氣，實足有為，然不知世界情勢，堅持閉關，又任氣獨斷，與權要多不協，則其緻禍之根也。
朝鮮之知西學，始于明末，自中國傳入。
朝鮮人信其學而惡其教，亦如中國。
朝鮮孝宗，當清康熙時，已用西洋曆法，正祖時，嚴禁自中國往之天主教書籍。
純祖、憲宗時，誅戮教民，然不能絕也。
哲宗時，睹鹹豐戊午、庚申兩役，大懼，閉關之念始堅）。
亂作時，日本使館被毀，日本
山東巡撫李秉衡，時駐芝罘，棄之，退守萊州。
日兵複陷文登、甯海，二月，并力攻遼東，陷營口、蓋平、海城、遼陽、奉天，聲援俱絕。
其艦隊又陷澎湖，逼台灣，于是中國勢窮力竭，而和議起矣。
日本自同治十三年台灣之役後，又縣琉球，我國弗能争（《各國立約始末記》卷十七雲：同治十一年，琉球王尚泰，朝于日本，受冊命而歸。
日本令以前與他國締約，呈于外務省，任免三司官，必具狀待命。
尚泰不怿，時入貢我朝如常例。
光緒元年，日本遣使至琉球，命易正朔，更法律，改官制，罷職貢。
琉球謝不從，告警于我。
日本遂廢琉球為沖繩縣。
征尚泰，置之日都。
琉球亡。
總理衙門行文诘責，日本堅執前言，謂本為所屬。
五年，美前總統格蘭德來遊，複往日本。
恭親王、李鴻章皆屬從中調停。
日本乃議分琉球宮古、八重山二島歸我，而請于條規增入内地通商，一體均沾二條。
鴻章以為二島貧瘠，複封尚氏，不足自存。
若由中國設官置防，徒足增累，以實惠易荒島，于義奚取。
議久不決。
八年，日本駐津領事竹添進一谒鴻章，申前論。
鴻章議日本還中山舊都，仍以尚民主其祀，日本卒未允）。
光緒二年，日本與朝鮮立約（開釜山、仁川、元山三港），認為自主之國。
先是朝鮮王李熙幼，其本生父昰應當國，深惡西人。
西人來求通商，辄拒之。
西人以告中國，中國辄答以向不幹預朝鮮内政。
及是，李鴻章複勸朝鮮與各國立約，以牽制俄、日。
八年，朝鮮與美立約，鴻章使馬建忠、丁汝昌之。
建忠旋介英、法、德與朝鮮訂約，如美例。
時李熙已親政，其妃闵氏之族專權。
是年六月，朝鮮兵有叛者，昰應複攝政（朝鮮外戚專權，起自清嘉慶之世。
時朝鮮純祖立，方11歲，太後金氏臨朝。
純祖晚年，使子昊攝國務，昊妃趙氏亦與政。
金趙二氏始争權。
昊先純祖卒，昊子奂繼純祖立，是為憲宗，金後仍垂簾，已為趙氏所排，實權頗歸于趙。
憲宗無子，其殂也，金氏定策，迎立哲宗，純祖從子也。
金氏複盛，哲宗亦無子，謀建儲，金氏族中意見不一，久之不能決。
同治二年，哲宗殂，趙氏欲立其從子熙。
朝鮮國王之父稱大院君，向來無生存者。
金氏以為言，趙後不聽，卒立之。
趙後臨朝，使昰應協贊大政。
昰應有才氣，而知識锢蔽。
朝鮮黨論，以書院為根據，黨人子孫，雖目不識丁，亦稱士族，橫行鄉裡，書院以一紙墨印，征錢于民，謂之祭需，民無敢抗者，狡黠者投身為院仆，則可以免役。
民疾之如仇。
大院君執政，封閉書院千餘。
居院中者，皆勒歸鄉裡，民大悅。
論其才氣，實足有為，然不知世界情勢，堅持閉關，又任氣獨斷，與權要多不協，則其緻禍之根也。
朝鮮之知西學，始于明末，自中國傳入。
朝鮮人信其學而惡其教，亦如中國。
朝鮮孝宗，當清康熙時，已用西洋曆法，正祖時，嚴禁自中國往之天主教書籍。
純祖、憲宗時，誅戮教民，然不能絕也。
哲宗時，睹鹹豐戊午、庚申兩役，大懼，閉關之念始堅）。
亂作時，日本使館被毀，日本
