卷之一
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明州野史拾遺氏蠒翁纂
本朝遠過前代
陳太史明卿壬午殉難列傳叙
列朝年号辨誤
南北都大内宮殿考
京都形勢
祖陵祀典
高皇帝禦制皇陵碑文
本朝格令
設科取士條格
宮中二十四衙門考
王轸家書
銮輿不宜輕出
三恨五失十五勝算
昭代狀元考略
理學真傳
殿試策略
于忠肅功在社稷
鄭端簡公吾學編紀儒臣十人
弘治名臣相助為理
劉忠宣受知泰陵
徐武功王威甯将略
大臣享壽考
本朝遠過前代
高皇帝以布衣起淮右，提三尺劍，與群雄角而勝；遂驅蒙古，還之大漠。
日月滌而重輝，乾坤辟而再位。
然且聖不自聖，雞鳴而起，未辨色而視朝；六宮取充位，無燕趙二八之奉；賜租之诏，無歲不下；一起閱江樓，樓成而辄罷之，終其身不為離宮别館。
滇诏在卧榻十七年而始平，朝鮮、安南阻日本，閉關聽其自服，而不開邊釁；廢丞相，析中書省而六之；五都督府握兵籍而不與調發，兵部得調發而不握兵；外戚食國租而不與政，南面三十年而不改元，薄海稱臣妾而不加徽号；雖神武蓋一世，而抑其心以下賢；尊在九重，而洞徹其神以與闾閻之志氣通；此弇州山人之頌也。
李本甯太史曰：『有以匹夫得天下者，未有以江左一天下；有以中華兼漠北者，未有中華胥為左衽，而能驅除之匹夫起江左。
用夏變夷，德澤宰天下，而制之若制子孫，垂祀三百，偉哉高皇帝之烈也，萬世一人矣』。
謝文肅铎雲：『本朝政體，度越前代者有數事：公主寡不再擇婿，中官有寵者賜袍帶不與朝臣并任，王公不敢擅殺人，重臣不得自辟下僚，文廟不用塑像易以木主，嶽鎮海渎之神不加封号，文武官員不得挾妓』。
陳眉公繼儒雲：『更有十事：邊鎮督府以文臣為将，天子自為居守，内閣六卿外廷會推，内廷不得專擅，母後不稱制，勳戚不幹政，皇子講官郎宮坊僚寀，不立博望苑，不開天策府，無殉葬，生員不讦利病，不用黥鼼腐刖之刑，京師有熱審，直省有恤刑，非大典不輕赦，三品以上始蔭子入監，纨褲不得濫朝籍。
善乎平涵朱相國之推言也。
神武要于不殺，慘舒協于時中，紀鋼挈于獨斷。
聲律身度，自強不息，與道合真，與天同運。
夫子集群聖之大成，太祖又集古帝王之大成，至矣無以尚矣。
然則定鼎蔔曆，宜垂裕無疆，而何甲申之春，■〈日少〉寇一入，燕京化為異域。
若長江天塹，國有人焉，則東晉再造，南宋偏安，庶幾複睹，而佥壬竊柄，國是诪張，金陵王氣黯然消，而夏社竟屋矣。
人謀固不臧，天意亦難問，将所謂參夷瓜蔓，咎在文皇者，其信然聊！抑冥冥之中，尚猶未定耶』！ 陳太史明卿壬午殉難列傳叙 古來死忠，代不數數。
商惟墨允，漢獨龔勝，唐家河北無一義士，宋季南朝止李侍郎；未有開創未逾再傳，而忠義千古為盛，如昭代遜國之際者也。
當靖難師起，以誅錯為名，獨齊、黃兩人耳。
洎天下大定，榜列奸臣，前後凡五十一人。
蓋自推戴勸進外，人人荀息豫讓矣。
而引繩披根，株連瓜蔓，澤量若焦，狐猿夜嗷，參夷之憯，于是極已，則皆孝孺十族之言有以激之也。
愈激愈殺，愈殺愈激，至于斷舌碎首，湛宗燔墓而不悔，而萬乘之威亦幾于殚矣。
夫以遜順天，非若蕭牆之喋血也；以旦代辟，非若易姓之受命也。
建文君何以得此于諸臣哉，則皆高皇帝所培養之忠臣義士也。
當平元捷至，诏群臣嘗仕元者不許賀。
建餘阙李黻祠，贈谥福壽，每歲遣官緻祭，而履聲橐橐之老臣，則愧之以文天祥，而終竄以死，蓋激勵若斯之至也，三十年亘萬世矣。
食報之厚，不亦宜乎？昔人有言：『平時有犯顔敢谏之士，則臨難必有杖節死義之臣』。
有國家者欲收忠義之報，其先務儲養哉！ 列朝年号辨誤 宋太祖改元幹德，令擇前代未有者，後見宮人鏡背有幹德四年，窦儀知為蜀物，因歎曰：『宰相須用讀書人』！高宋、孝宗初欲用炎興、幹統，以劉先主契丹嘗有此号，乃複更議。
若梁主張重華，南唐賊張遇賢，宋賊方臘，俱号永樂。
契丹述律，元出帝，俱号天順皇帝。
西夏号正德，本朝用此三号。
儒臣失考之過也。
春雨堂雜抄曰：『孝宗升遐，武宗以正德改元，出于劉少師健所定。
馬端肅公文升在吏部考選，以宰相須用讀書人命題諷之』。
酌中志略雲：『熹宗時，大内司鑰庫積有曆代古錢，一日禦前于舊鏡内得天啟大小錢數枚；色甚古。
司禮李永真、向若愚說之，因考曆代史并玉海等書，始知南梁蕭莊，拓跋魏元法僧，并南诏俱曾有此号；亦宰相不讀書之過耳。
惟蕭皇入繼紀元，内閣初拟明良，次紹治，次嘉靖，上特用嘉靖雲。
乃天順天在上、景泰天在下，萬曆為盈數，泰昌有兩日之象，皆未為協。
威廟時以崇祯紀元，而任溫體仁為相，用法苛刻少恩，京師人口語「崇皇帝，溫閣老」，崇與戎同音，溫與瘟同音。
父老至今猶為歎息』。
南北都大内宮殿考 洪武十年，大内宮殿成，阙門曰午門，翼以樓觀，中三門東西為左右掖門，午門内曰奉天門，門之左右為東西角門，内正殿曰奉天殿，上禦之以受朝賀，殿之左右有門，左曰中左門，右曰中右門，兩庑之間，左曰文樓，右曰武樓，奉天殿之後曰華蓋殿，華蓋殿之後曰謹身殿，殿後則幹清宮正門也。
奉天門外兩庑之間有門，左曰左順門，右曰右順門。
左順門之東曰東華門，内有殿曰文華殿，東宮視事之所也。
右順門之西為西華門，内有殿曰武英殿，上齋戒時所居也。
制度皆如古而稍加增益。
永樂初，營建北京，凡廟社郊壇場宮殿樓阙規制，悉如南京而高敝壯麗過之。
複于皇城東南建皇太孫宮，東安門外東南建十王邸，通為八千三百五十楹。
自永樂十五年六月興工，至十八年九月工竣。
酌中志略雲：北京大内規制，皇城南向，曰大明門，稍北向東曰長安右門，再北向東曰東安門，北向曰北安門，俗所稱厚載門也。
轉而向西曰西安門，再南向西曰長安右門；此外圍六門也。
牆外周圍紅鋪七十二處，登聞鼓院則在長安右門之外。
紫禁城南向第一重，曰承天之門，二重曰端門，三重曰午門。
魏阙兩分：曰左掖門、右掖門，向東曰東華門，内有殿曰文華殿；向西曰西華門，内有殿曰武英殿。
北向曰玄武門，此内圍八門也。
牆外周圍紅鋪三十六處，護城之河繞焉。
大明内曰承天之門，其内之東一門内，則太廟也；西一門内，則太社、太稷也。
端門内則六科也。
東曰阙左門，再東曰松林，則會推處。
西曰阙右門，其居中巍然向明者為午門，鐘鼓在焉。
左掖門、右掖門之内居中南向者，曰皇極門，即奉天門，銅壺滴漏在焉。
其左曰弘政門，即東角門也，右曰宣治門，即西角門。
居西向東曰歸極門，即右順門也；居東向西曰會極門，即右順門也。
從歸極門東南入曰六科廊，東西兩房掌司所居，精微科及章疏在焉。
會極門凡京官上本、接本俱在此處，從會極門南入曰内門，輔臣票本清禁之所，宣廟賜有文淵閣印一顆。
皇極門内居中南向者曰皇極殿，即奉天殿，金磚玉瓦；左向西者曰文昭閣，即文樓；右向東者曰武成閣，即武樓；中有滲金圓頂者曰中極殿，即華蓋殿也；殿之兩傍，東曰中左門，召對或在此；西曰中右門，再北曰建極殿，即謹身殿也。
皆嘉靖時重修改名，殿居中向後，高踞三躔白玉欄幹之上者，為雲台門；兩傍向後者東曰後左門，西曰後右門，即雲台左右門也。
又名平台，凡召對閣部等官或于平台，即後左門。
又東則景運門，西則隆宗門。
南向者則仁德門，為幹清宮，左右金獅各一，入門再升白玉石欄幹，直至幹清大殿，丹陛下近站台有一洞通東西行走者，左曰日精門，右曰月華門，左小門曰龍光門，右小門曰鳳彩門。
左有殿曰昭仁，右有殿曰弘德。
再北曰交泰殿，其滲金圓頂亦猶皇極殿之制。
再北坤甯宮，皇後所居也。
左曰景和門，右曰隆福門。
再北左曰端則門，右曰基化門，便接瓊苑左右門矣。
坤甯門仍有中門，向後拍閉而不開。
幹清大殿之左向西曰端凝殿，右向東曰懋勤殿。
坤甯之後則後苑也，欽安殿在焉，供玄天上帝之所，魚池山子，奇花異卉，景色可人。
東南曰瓊苑左門，西曰瓊苑右門。
欽安殿後曰順貞門，其牆外則紫禁城之玄武門，每夜之更鼓在焉。
此大内宮室之略。
尚有慈甯、慈慶等宮，為皇太後、皇太妃所居。
翼坤宮為皇貴妃所居，承幹、锺粹等宮，為東宮并東宮妃所居。
永和宮，為諸王所居。
皇城北安門内壽皇殿之南，則萬歲山，俗所謂煤山也；皆土渣堆積而成，山上樹木森郁，鶴鹿成群，内有紅閣，列皇帝殉國之所，鼎湖泣血，千古痛心。
山之前曰萬歲門，再南曰北上門，左曰北上東門，右曰北上西門，再南過北上門則與紫禁城玄武門相對，北上西門之西有大高玄殿，其前門曰始青道院，左右有牌坊曰先天白鏡，曰大極僊林。
又有閣二座，左曰炅明閣，右曰■〈水月〉靈閣。
殿之東北曰象一宮，乃世廟玄修之所名。
西内又西曰西直房，即襮房也，武廟崩于此，其東則西下馬門矣。
玉河橋即金海橋，有坊二：曰金鳌，曰玉蝀。
再南曰五雷殿，即椒園也，亦名蕉園，凡修實錄成，于此焚草。
其内府各監局二十四衙門，在紫禁城内外，不概列。
京都形勢 憲章類編雲：本廟之都燕也，蓋與古不同，稍難于周、漢，而大勝于東漢、趙、宋矣。
夫周、漢建都西北，地資建瓴之險；人藉風氣之勁，天下莫之競焉。
東漢宅雒，已失全勢。
宋人捐燕雲，則又無界限之防；故卒不能守。
我朝都燕，雖風氣之凜、士馬之強，不及周、漢，然據險防邊、居外馭内，其視周、漢一也。
故自其常論之，則京後為最急，宣大次之，遼東次之，陝西又次之，去京有遠近也。
京後為最急，則大甯之内徙，三衛之盤踞，不可不講也。
宣大次之，則獨石之弧懸，豐勝之淪沒，不可不講也。
講大甯則宣薊無阻隔，而遼東之右臂伸；講豐勝則山陝有交應，而甘肅之左臂伸；此立國之宏規也。
而永樂、宣德之間，但知兀良哈之誠款，開平之艱遠，豐勝之丁口不足，甘心棄土，略不顧惜，得非往事之恨乎？自其變論之，則大甯不可複，而京後之重垣宜設，宣遼不可合，而花當朵顔
日月滌而重輝，乾坤辟而再位。
然且聖不自聖，雞鳴而起，未辨色而視朝；六宮取充位，無燕趙二八之奉；賜租之诏，無歲不下；一起閱江樓，樓成而辄罷之，終其身不為離宮别館。
滇诏在卧榻十七年而始平，朝鮮、安南阻日本，閉關聽其自服，而不開邊釁；廢丞相，析中書省而六之；五都督府握兵籍而不與調發，兵部得調發而不握兵；外戚食國租而不與政，南面三十年而不改元，薄海稱臣妾而不加徽号；雖神武蓋一世，而抑其心以下賢；尊在九重，而洞徹其神以與闾閻之志氣通；此弇州山人之頌也。
李本甯太史曰：『有以匹夫得天下者，未有以江左一天下；有以中華兼漠北者，未有中華胥為左衽，而能驅除之匹夫起江左。
用夏變夷，德澤宰天下，而制之若制子孫，垂祀三百，偉哉高皇帝之烈也，萬世一人矣』。
謝文肅铎雲：『本朝政體，度越前代者有數事：公主寡不再擇婿，中官有寵者賜袍帶不與朝臣并任，王公不敢擅殺人，重臣不得自辟下僚，文廟不用塑像易以木主，嶽鎮海渎之神不加封号，文武官員不得挾妓』。
陳眉公繼儒雲：『更有十事：邊鎮督府以文臣為将，天子自為居守，内閣六卿外廷會推，内廷不得專擅，母後不稱制，勳戚不幹政，皇子講官郎宮坊僚寀，不立博望苑，不開天策府，無殉葬，生員不讦利病，不用黥鼼腐刖之刑，京師有熱審，直省有恤刑，非大典不輕赦，三品以上始蔭子入監，纨褲不得濫朝籍。
善乎平涵朱相國之推言也。
神武要于不殺，慘舒協于時中，紀鋼挈于獨斷。
聲律身度，自強不息，與道合真，與天同運。
夫子集群聖之大成，太祖又集古帝王之大成，至矣無以尚矣。
然則定鼎蔔曆，宜垂裕無疆，而何甲申之春，■〈日少〉寇一入，燕京化為異域。
若長江天塹，國有人焉，則東晉再造，南宋偏安，庶幾複睹，而佥壬竊柄，國是诪張，金陵王氣黯然消，而夏社竟屋矣。
人謀固不臧，天意亦難問，将所謂參夷瓜蔓，咎在文皇者，其信然聊！抑冥冥之中，尚猶未定耶』！ 陳太史明卿壬午殉難列傳叙 古來死忠，代不數數。
商惟墨允，漢獨龔勝，唐家河北無一義士，宋季南朝止李侍郎；未有開創未逾再傳，而忠義千古為盛，如昭代遜國之際者也。
當靖難師起，以誅錯為名，獨齊、黃兩人耳。
洎天下大定，榜列奸臣，前後凡五十一人。
蓋自推戴勸進外，人人荀息豫讓矣。
而引繩披根，株連瓜蔓，澤量若焦，狐猿夜嗷，參夷之憯，于是極已，則皆孝孺十族之言有以激之也。
愈激愈殺，愈殺愈激，至于斷舌碎首，湛宗燔墓而不悔，而萬乘之威亦幾于殚矣。
夫以遜順天，非若蕭牆之喋血也；以旦代辟，非若易姓之受命也。
建文君何以得此于諸臣哉，則皆高皇帝所培養之忠臣義士也。
當平元捷至，诏群臣嘗仕元者不許賀。
建餘阙李黻祠，贈谥福壽，每歲遣官緻祭，而履聲橐橐之老臣，則愧之以文天祥，而終竄以死，蓋激勵若斯之至也，三十年亘萬世矣。
食報之厚，不亦宜乎？昔人有言：『平時有犯顔敢谏之士，則臨難必有杖節死義之臣』。
有國家者欲收忠義之報，其先務儲養哉！ 列朝年号辨誤 宋太祖改元幹德，令擇前代未有者，後見宮人鏡背有幹德四年，窦儀知為蜀物，因歎曰：『宰相須用讀書人』！高宋、孝宗初欲用炎興、幹統，以劉先主契丹嘗有此号，乃複更議。
若梁主張重華，南唐賊張遇賢，宋賊方臘，俱号永樂。
契丹述律，元出帝，俱号天順皇帝。
西夏号正德，本朝用此三号。
儒臣失考之過也。
春雨堂雜抄曰：『孝宗升遐，武宗以正德改元，出于劉少師健所定。
馬端肅公文升在吏部考選，以宰相須用讀書人命題諷之』。
酌中志略雲：『熹宗時，大内司鑰庫積有曆代古錢，一日禦前于舊鏡内得天啟大小錢數枚；色甚古。
司禮李永真、向若愚說之，因考曆代史并玉海等書，始知南梁蕭莊，拓跋魏元法僧，并南诏俱曾有此号；亦宰相不讀書之過耳。
惟蕭皇入繼紀元，内閣初拟明良，次紹治，次嘉靖，上特用嘉靖雲。
乃天順天在上、景泰天在下，萬曆為盈數，泰昌有兩日之象，皆未為協。
威廟時以崇祯紀元，而任溫體仁為相，用法苛刻少恩，京師人口語「崇皇帝，溫閣老」，崇與戎同音，溫與瘟同音。
父老至今猶為歎息』。
南北都大内宮殿考 洪武十年，大内宮殿成，阙門曰午門，翼以樓觀，中三門東西為左右掖門，午門内曰奉天門，門之左右為東西角門，内正殿曰奉天殿，上禦之以受朝賀，殿之左右有門，左曰中左門，右曰中右門，兩庑之間，左曰文樓，右曰武樓，奉天殿之後曰華蓋殿，華蓋殿之後曰謹身殿，殿後則幹清宮正門也。
奉天門外兩庑之間有門，左曰左順門，右曰右順門。
左順門之東曰東華門，内有殿曰文華殿，東宮視事之所也。
右順門之西為西華門，内有殿曰武英殿，上齋戒時所居也。
制度皆如古而稍加增益。
永樂初，營建北京，凡廟社郊壇場宮殿樓阙規制，悉如南京而高敝壯麗過之。
複于皇城東南建皇太孫宮，東安門外東南建十王邸，通為八千三百五十楹。
自永樂十五年六月興工，至十八年九月工竣。
酌中志略雲：北京大内規制，皇城南向，曰大明門，稍北向東曰長安右門，再北向東曰東安門，北向曰北安門，俗所稱厚載門也。
轉而向西曰西安門，再南向西曰長安右門；此外圍六門也。
牆外周圍紅鋪七十二處，登聞鼓院則在長安右門之外。
紫禁城南向第一重，曰承天之門，二重曰端門，三重曰午門。
魏阙兩分：曰左掖門、右掖門，向東曰東華門，内有殿曰文華殿；向西曰西華門，内有殿曰武英殿。
北向曰玄武門，此内圍八門也。
牆外周圍紅鋪三十六處，護城之河繞焉。
大明内曰承天之門，其内之東一門内，則太廟也；西一門内，則太社、太稷也。
端門内則六科也。
東曰阙左門，再東曰松林，則會推處。
西曰阙右門，其居中巍然向明者為午門，鐘鼓在焉。
左掖門、右掖門之内居中南向者，曰皇極門，即奉天門，銅壺滴漏在焉。
其左曰弘政門，即東角門也，右曰宣治門，即西角門。
居西向東曰歸極門，即右順門也；居東向西曰會極門，即右順門也。
從歸極門東南入曰六科廊，東西兩房掌司所居，精微科及章疏在焉。
會極門凡京官上本、接本俱在此處，從會極門南入曰内門，輔臣票本清禁之所，宣廟賜有文淵閣印一顆。
皇極門内居中南向者曰皇極殿，即奉天殿，金磚玉瓦；左向西者曰文昭閣，即文樓；右向東者曰武成閣，即武樓；中有滲金圓頂者曰中極殿，即華蓋殿也；殿之兩傍，東曰中左門，召對或在此；西曰中右門，再北曰建極殿，即謹身殿也。
皆嘉靖時重修改名，殿居中向後，高踞三躔白玉欄幹之上者，為雲台門；兩傍向後者東曰後左門，西曰後右門，即雲台左右門也。
又名平台，凡召對閣部等官或于平台，即後左門。
又東則景運門，西則隆宗門。
南向者則仁德門，為幹清宮，左右金獅各一，入門再升白玉石欄幹，直至幹清大殿，丹陛下近站台有一洞通東西行走者，左曰日精門，右曰月華門，左小門曰龍光門，右小門曰鳳彩門。
左有殿曰昭仁，右有殿曰弘德。
再北曰交泰殿，其滲金圓頂亦猶皇極殿之制。
再北坤甯宮，皇後所居也。
左曰景和門，右曰隆福門。
再北左曰端則門，右曰基化門，便接瓊苑左右門矣。
坤甯門仍有中門，向後拍閉而不開。
幹清大殿之左向西曰端凝殿，右向東曰懋勤殿。
坤甯之後則後苑也，欽安殿在焉，供玄天上帝之所，魚池山子，奇花異卉，景色可人。
東南曰瓊苑左門，西曰瓊苑右門。
欽安殿後曰順貞門，其牆外則紫禁城之玄武門，每夜之更鼓在焉。
此大内宮室之略。
尚有慈甯、慈慶等宮，為皇太後、皇太妃所居。
翼坤宮為皇貴妃所居，承幹、锺粹等宮，為東宮并東宮妃所居。
永和宮，為諸王所居。
皇城北安門内壽皇殿之南，則萬歲山，俗所謂煤山也；皆土渣堆積而成，山上樹木森郁，鶴鹿成群，内有紅閣，列皇帝殉國之所，鼎湖泣血，千古痛心。
山之前曰萬歲門，再南曰北上門，左曰北上東門，右曰北上西門，再南過北上門則與紫禁城玄武門相對，北上西門之西有大高玄殿，其前門曰始青道院，左右有牌坊曰先天白鏡，曰大極僊林。
又有閣二座，左曰炅明閣，右曰■〈水月〉靈閣。
殿之東北曰象一宮，乃世廟玄修之所名。
西内又西曰西直房，即襮房也，武廟崩于此，其東則西下馬門矣。
玉河橋即金海橋，有坊二：曰金鳌，曰玉蝀。
再南曰五雷殿，即椒園也，亦名蕉園，凡修實錄成，于此焚草。
其内府各監局二十四衙門，在紫禁城内外，不概列。
京都形勢 憲章類編雲：本廟之都燕也，蓋與古不同，稍難于周、漢，而大勝于東漢、趙、宋矣。
夫周、漢建都西北，地資建瓴之險；人藉風氣之勁，天下莫之競焉。
東漢宅雒，已失全勢。
宋人捐燕雲，則又無界限之防；故卒不能守。
我朝都燕，雖風氣之凜、士馬之強，不及周、漢，然據險防邊、居外馭内，其視周、漢一也。
故自其常論之，則京後為最急，宣大次之，遼東次之，陝西又次之，去京有遠近也。
京後為最急，則大甯之内徙，三衛之盤踞，不可不講也。
宣大次之，則獨石之弧懸，豐勝之淪沒，不可不講也。
講大甯則宣薊無阻隔，而遼東之右臂伸；講豐勝則山陝有交應，而甘肅之左臂伸；此立國之宏規也。
而永樂、宣德之間，但知兀良哈之誠款，開平之艱遠，豐勝之丁口不足，甘心棄土，略不顧惜，得非往事之恨乎？自其變論之，則大甯不可複，而京後之重垣宜設，宣遼不可合，而花當朵顔
