閑談筆記
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清季教官所撰筆記，上期既述《瓜棚閑話》，茲即繼以《閑談筆記》。
《閑談筆記》，一冊，凡四卷，米脂高照煦撰，北京斌興書局印。
其《自序》雲：“予懶學好談，且好取人之談複對人談，更好取人之談不擇人而辄複與談。
今年六十矣，愈好談，但好聽人談，往往不能取人之談複對人談，無他，忘矣。
尤可怪者，前數十年所談者，尚未盡忘，近一二日所談者，恒覺易忘，因訂此本，命名曰《閑談筆記》，淫媟者不可記，妄誕者不必記，惟取前此之談，以及後此之談，或手書，或面晤，其确實可談者，一一記之，以冀勿忘予所好談者已耳。
光緒二十四年五月初六日，朗軒叙。
” 其門人賀錫齡序雲：“吾師高朗軒先生，近代教育家也。
國朝以科第取士，自開國至今，二百四十年，米邑登甲榜者僅三人。
嘉道鹹三朝，本省鄉試，六十年不開科，可謂鄙塞矣。
光緒中葉，己、庚、辛、壬、癸、甲、乙，七年之中，捷春闱者五人，至秋闱，則掄元奪魁，接踵相繼，皆吾師及門弟子也。
吾師設帳授徒，垂三十年，施教因才，尤善講說，甲申、乙酉主講圁川書院，每登講席，執經環侍之士，室不能容，窗前戶外，側足竊聽者，項背相接，校閱課藝，旁批頂批，指示周詳。
遊其門者皆争相砥厲，以故學業精進，日異月新。
邊僻下邑，而科名之盛，冠絕一時，非偶然也。
吾師所著詩文，久已行世。
庚子夏季，自郃陽歸裡，以《閑談筆記》相示，記中所志皆陝北近百年内轶聞瑣事，語多淺顯，事皆翔實，先生自叙弁言，謂淫媟者不可記，妄誕者不必記，文藝之緒餘，亦可見學術之純正矣。
即付梓人，以飨後學。
甲午進士湖北即用知縣受業賀錫齡謹志。
” 又卷端并有《朗軒列傳》（節錄《陝北獻征》）雲：“高照煦，字曉春，别号朗軒，米脂人，同治癸酉舉人，光緒庚辰大挑二等，曆任郃陽、宜川等縣教谕，調署榆林府教授，卒于官，年六十有四。
九歲失怙，事母純孝。
少家貧，苦志求學，兼設帳授徒，初立私塾，繼主講席，後官司铎。
遊其門者，皆交相砥厲，敦品立行。
浭陽端忠憫撫陝，聞其名，以學優品粹多士楷模專折奏保，賞加國子監學正銜。
遺著有《家乘》、《縣志》、《庭訓》、《塾訓》、《古今詩文集》、《苦口樂言》、《随談筆記》等書，均為士林傳誦雲。
”（高在宜川，系官訓導。
端忠憫之，憫應作敏，端方谥忠敏也。
《随談筆記》當即《閑談筆記》。
）其書其人，自道及見稱者如此。
其關于教官之記述，除上期介紹《瓜棚閑話》已錄入一則以資參閱外，高氏以舉人大挑二等用教官，本書卷四記大挑情事雲：“國朝定制：會試三次後特設大挑一科，不試文藝，專看像貌，二十人為一挑，挑一等三人，以知縣用，二等九人，以教職用，像貌魁偉者挑一等，其次挑二等。
餘八人，俗呼曰‘八仙’。
餘于庚辰會試後，适逢大挑，先期前一日高子佩遣車接餘至城内寓所。
時伊寓東交民巷，赴挑場較近故也。
挑場在東華門内文淵閣，向為禁地。
子佩四弟壽卿，時方留京，約定次日為餘送場，并借此仰瞻宮殿，餘頗以一等自負，戚友中亦多以一等相許。
是晚偶得一夢，夢見有人如衙門差役狀，手持紅帖來請餘。
餘問何人相請。
答曰：‘子夏。
’次早與壽卿兩人同車。
行近東華門，餘呼壽卿告曰：‘此次赴挑，隻能得二等。
’壽卿曰：‘子何以知之？’餘謂昨有夢兆，以是知之。
及入場，餘列最末一班，僅餘十三人，照例隻能挑一等一人。
餘名次在十一，王大臣将第九名與餘兩人，再三衡量，卒将第九名挑為一等，而餘竟得二等。
挑畢歸寓，壽卿問餘得何夢，竟爾神驗。
餘舉夢告之，并謂早晨醒後，思此夢必與挑場有關系，而苦不得其解。
行至東華門，忽悟子夏為聖門文學科，其為學官無疑，然猶非奇也。
乙酉八月，餘铨得宜川縣，在任十年。
丁先母憂，起複後改铨郃陽縣，兩縣皆戰國時西河故地，為子夏當時設教之所，郃陽且有子夏設教石室，為該縣古迹之一，可謂神驗矣。
無司夢者，何以數十年之事竟以一夢兆之；有司夢者，何不竟實言相告，而故為隐謎，使人事後方曉，是真不可思議也。
”可作談大挑故事之資料。
大挑以貌取人，高氏以狀貌自負可列一等，而竟列二等者，以排入十三人之末班而緻吃虧也。
使此班僅多一人而為十四人，則可挑一等二人矣。
（二十人一班，八人見擯，俗所謂八仙，挑時王大臣先将八仙剔出。
高氏鄉前輩一代名臣之閻敬銘，即嘗以貌陋而居八仙之首。
李嶽瑞《春冰室野乘》雲：“朝邑閻文介公敬銘，狀貌短小，二目一高一低，恂恂如鄉老。
未第時，嘗就大挑，甫就班跪，某親王遽抗聲曰：‘閻敬銘先起去。
’公深以為恨，常慨然歎曰：‘一歲三落第，而會試不與焉。
’蓋公于是歲試中書教習皆被擯也。
其後入翰林，改官戶部，胡文忠奏調總辦東征糧台，疏中有‘閻敬銘氣貌不揚而心雄萬夫’之語。
”亦名人轶事之可述者。
至有體貌魁偉而落選，則或委之于命。
陳恒慶《谏書稀庵筆記》雲：“清代舉人赴大挑場，王大臣司之，舉人身軀偉大者挑一等，作知縣，中人者挑二等，作教職，身體卑瑣者則落挑，此顯而易見者也。
某年大挑時，有山東某舉人，人如曹交，竟落大挑。
其人憤甚，俟大臣事畢登輿時，攔輿诘之曰：‘大挑以何者為憑？’大臣知其為落挑負屈者，高聲應之曰：‘我挑命也。
’舉人無言而退。
”此項相傳之笑柄，可與嘲某主司之試場諧聯“爾小生論命莫論文，碰；咱老子用手不用眼，抽”合看。
挑場中身軀高大者占便宜，惟仍視狀貌如何。
某筆記雲：“昔青縣有金孝廉者，貌極醜，五官布置皆失其所，見者鹹笑而不敢正視也。
及入大挑場，某王首拔為一等。
一時諸公卿相顧錯愕。
王曰：‘勿訝，是人膽量可嘉。
’衆問故，王曰：‘是人如此面目，而敢入挑場，非有姜維之膽，胡克臻此。
’”尤足捧腹也。
）科舉時代，多言夢兆，高氏所雲夢境巧合，亦其一也。
宋人記載中，有與高氏所雲極相類者。
費衮《梁谿漫志》雲：“京師二相公廟，世傳子遊、子夏也，靈異甚多，不勝載。
于舉子問得失，尤應答如響，蓋至今人人能言之。
大觀間先大父在太學，有同舍生将赴廷試，乞夢于廟，夜夢一童子傳言雲：‘二相公緻意先輩，将來成名在二相公上。
’覺而思之，子遊、子夏，夫子高弟也，吾成名在其上，必居巍科無疑，竊自喜。
暨唱名，乃以雜犯得州文學，大憤悶失意。
私念二相公之靈，不宜有此，沉吟終夜，忽駭笑曰：‘《論語》雲文學子遊、子夏，今果居其上乎？’诘旦以語同舍，皆大笑曰
《閑談筆記》，一冊，凡四卷，米脂高照煦撰，北京斌興書局印。
其《自序》雲：“予懶學好談，且好取人之談複對人談，更好取人之談不擇人而辄複與談。
今年六十矣，愈好談，但好聽人談，往往不能取人之談複對人談，無他，忘矣。
尤可怪者，前數十年所談者，尚未盡忘，近一二日所談者，恒覺易忘，因訂此本，命名曰《閑談筆記》，淫媟者不可記，妄誕者不必記，惟取前此之談，以及後此之談，或手書，或面晤，其确實可談者，一一記之，以冀勿忘予所好談者已耳。
光緒二十四年五月初六日，朗軒叙。
” 其門人賀錫齡序雲：“吾師高朗軒先生，近代教育家也。
國朝以科第取士，自開國至今，二百四十年，米邑登甲榜者僅三人。
嘉道鹹三朝，本省鄉試，六十年不開科，可謂鄙塞矣。
光緒中葉，己、庚、辛、壬、癸、甲、乙，七年之中，捷春闱者五人，至秋闱，則掄元奪魁，接踵相繼，皆吾師及門弟子也。
吾師設帳授徒，垂三十年，施教因才，尤善講說，甲申、乙酉主講圁川書院，每登講席，執經環侍之士，室不能容，窗前戶外，側足竊聽者，項背相接，校閱課藝，旁批頂批，指示周詳。
遊其門者皆争相砥厲，以故學業精進，日異月新。
邊僻下邑，而科名之盛，冠絕一時，非偶然也。
吾師所著詩文，久已行世。
庚子夏季，自郃陽歸裡，以《閑談筆記》相示，記中所志皆陝北近百年内轶聞瑣事，語多淺顯，事皆翔實，先生自叙弁言，謂淫媟者不可記，妄誕者不必記，文藝之緒餘，亦可見學術之純正矣。
即付梓人，以飨後學。
甲午進士湖北即用知縣受業賀錫齡謹志。
” 又卷端并有《朗軒列傳》（節錄《陝北獻征》）雲：“高照煦，字曉春，别号朗軒，米脂人，同治癸酉舉人，光緒庚辰大挑二等，曆任郃陽、宜川等縣教谕，調署榆林府教授，卒于官，年六十有四。
九歲失怙，事母純孝。
少家貧，苦志求學，兼設帳授徒，初立私塾，繼主講席，後官司铎。
遊其門者，皆交相砥厲，敦品立行。
浭陽端忠憫撫陝，聞其名，以學優品粹多士楷模專折奏保，賞加國子監學正銜。
遺著有《家乘》、《縣志》、《庭訓》、《塾訓》、《古今詩文集》、《苦口樂言》、《随談筆記》等書，均為士林傳誦雲。
”（高在宜川，系官訓導。
端忠憫之，憫應作敏，端方谥忠敏也。
《随談筆記》當即《閑談筆記》。
）其書其人，自道及見稱者如此。
其關于教官之記述，除上期介紹《瓜棚閑話》已錄入一則以資參閱外，高氏以舉人大挑二等用教官，本書卷四記大挑情事雲：“國朝定制：會試三次後特設大挑一科，不試文藝，專看像貌，二十人為一挑，挑一等三人，以知縣用，二等九人，以教職用，像貌魁偉者挑一等，其次挑二等。
餘八人，俗呼曰‘八仙’。
餘于庚辰會試後，适逢大挑，先期前一日高子佩遣車接餘至城内寓所。
時伊寓東交民巷，赴挑場較近故也。
挑場在東華門内文淵閣，向為禁地。
子佩四弟壽卿，時方留京，約定次日為餘送場，并借此仰瞻宮殿，餘頗以一等自負，戚友中亦多以一等相許。
是晚偶得一夢，夢見有人如衙門差役狀，手持紅帖來請餘。
餘問何人相請。
答曰：‘子夏。
’次早與壽卿兩人同車。
行近東華門，餘呼壽卿告曰：‘此次赴挑，隻能得二等。
’壽卿曰：‘子何以知之？’餘謂昨有夢兆，以是知之。
及入場，餘列最末一班，僅餘十三人，照例隻能挑一等一人。
餘名次在十一，王大臣将第九名與餘兩人，再三衡量，卒将第九名挑為一等，而餘竟得二等。
挑畢歸寓，壽卿問餘得何夢，竟爾神驗。
餘舉夢告之，并謂早晨醒後，思此夢必與挑場有關系，而苦不得其解。
行至東華門，忽悟子夏為聖門文學科，其為學官無疑，然猶非奇也。
乙酉八月，餘铨得宜川縣，在任十年。
丁先母憂，起複後改铨郃陽縣，兩縣皆戰國時西河故地，為子夏當時設教之所，郃陽且有子夏設教石室，為該縣古迹之一，可謂神驗矣。
無司夢者，何以數十年之事竟以一夢兆之；有司夢者，何不竟實言相告，而故為隐謎，使人事後方曉，是真不可思議也。
”可作談大挑故事之資料。
大挑以貌取人，高氏以狀貌自負可列一等，而竟列二等者，以排入十三人之末班而緻吃虧也。
使此班僅多一人而為十四人，則可挑一等二人矣。
（二十人一班，八人見擯，俗所謂八仙，挑時王大臣先将八仙剔出。
高氏鄉前輩一代名臣之閻敬銘，即嘗以貌陋而居八仙之首。
李嶽瑞《春冰室野乘》雲：“朝邑閻文介公敬銘，狀貌短小，二目一高一低，恂恂如鄉老。
未第時，嘗就大挑，甫就班跪，某親王遽抗聲曰：‘閻敬銘先起去。
’公深以為恨，常慨然歎曰：‘一歲三落第，而會試不與焉。
’蓋公于是歲試中書教習皆被擯也。
其後入翰林，改官戶部，胡文忠奏調總辦東征糧台，疏中有‘閻敬銘氣貌不揚而心雄萬夫’之語。
”亦名人轶事之可述者。
至有體貌魁偉而落選，則或委之于命。
陳恒慶《谏書稀庵筆記》雲：“清代舉人赴大挑場，王大臣司之，舉人身軀偉大者挑一等，作知縣，中人者挑二等，作教職，身體卑瑣者則落挑，此顯而易見者也。
某年大挑時，有山東某舉人，人如曹交，竟落大挑。
其人憤甚，俟大臣事畢登輿時，攔輿诘之曰：‘大挑以何者為憑？’大臣知其為落挑負屈者，高聲應之曰：‘我挑命也。
’舉人無言而退。
”此項相傳之笑柄，可與嘲某主司之試場諧聯“爾小生論命莫論文，碰；咱老子用手不用眼，抽”合看。
挑場中身軀高大者占便宜，惟仍視狀貌如何。
某筆記雲：“昔青縣有金孝廉者，貌極醜，五官布置皆失其所，見者鹹笑而不敢正視也。
及入大挑場，某王首拔為一等。
一時諸公卿相顧錯愕。
王曰：‘勿訝，是人膽量可嘉。
’衆問故，王曰：‘是人如此面目，而敢入挑場，非有姜維之膽，胡克臻此。
’”尤足捧腹也。
）科舉時代，多言夢兆，高氏所雲夢境巧合，亦其一也。
宋人記載中，有與高氏所雲極相類者。
費衮《梁谿漫志》雲：“京師二相公廟，世傳子遊、子夏也，靈異甚多，不勝載。
于舉子問得失，尤應答如響，蓋至今人人能言之。
大觀間先大父在太學，有同舍生将赴廷試，乞夢于廟，夜夢一童子傳言雲：‘二相公緻意先輩，将來成名在二相公上。
’覺而思之，子遊、子夏，夫子高弟也，吾成名在其上，必居巍科無疑，竊自喜。
暨唱名，乃以雜犯得州文學，大憤悶失意。
私念二相公之靈，不宜有此，沉吟終夜，忽駭笑曰：‘《論語》雲文學子遊、子夏，今果居其上乎？’诘旦以語同舍，皆大笑曰
