伊洛淵源錄卷七

人之惡葢自攻其惡日夜且自防檢絲毫不盡則不慊于心矣豈有工夫防檢他人邪元祐間伊川先生既歸洛寄範公醇夫書雲丞相久留左右所助一意正道者實在原明子 崇甯元年叔父舜從至洛中請見先生先生召食坐間問事甚衆先生一一酬答臨行又請教語甚詳既而微笑曰卻隻被公家學佛【舜從即侍講之子也】 範内翰【名祖禹字淳夫蜀人元祐中為給谏講讀官入翰林為學士後坐黨論貶死家傳遺事載其言行之懿甚詳然不雲其嘗受學于二先生之門也獨鮮于綽傳信錄記伊川事而以門人稱之又其所著論語説唐鑒議論亦多資于程氏故今特着先生稱道之語以見梗槩他不得而書也】遺事【四條】 範淳夫嘗與伊川論唐事及為唐鑒盡用先生之論先生謂門人曰淳夫乃能相信如此【見程氏外書】 元祐中客有見伊川先生者幾案無他書惟印行唐鑒一部先生謂客曰近方見此書自三代以後無此議論【見範公遺事】 伊川先生曰昨在講筵曾説與溫公雲更得範淳夫在筵中尤好溫公彼時一言亦失卻道他見修史自有門路頤應之曰不問有無門路但筵中須得他溫公問何故頤曰自度少溫潤之氣淳夫色溫而氣和尤可以開陳是非導人主之意後來遂除侍講【見程氏遺書】 尹彥明問範淳夫之為人先生曰其人如玉【見外書】楊學士【名國寶字應之無他叙述獨伊川有祭文而呂氏諸書記其言行之一二然詳祭文亦先生交遊耳非門人之列也呂氏言其元豐中巳老則年輩與先生亦相若雲】 祭文 嗚呼昔予與君邂逅相遇于大江之南言契氣合遂從予遊嵗時三紀情均骨肉忽聞來訃何痛如之嗚呼應之誰謂君而止于此乎高才偉度絶出羣類善志奇蘊曾未得施天胡為厚其禀而啬其年人誰不死君之死為可恨也奚止交舊之情悲哀而巳管城之原歸袝先兆屬予衰年憚于長道不能臨穴一恸以伸予情姑緻菲薄之奠魂兮其來歆此誠意 遺事【六條】 楊國寶應之予從姑之子也少強學力行元豐中防于都城予見其貧而不屈老而益壯以詩贈之曰獨抱遺經唐處士差強人意漢将軍【見呂氏家塾記】 楊應之勁挺不屈自為布衣以至官于朝未嘗有求于人亦未嘗假人以言色也笃信好學至死不變【見童防訓下同】應之元祐間用範丞相堯夫薦館職不就試授成都轉運判官有屬官與之辯論應之嘉其才即薦之朝自成都召為校書郎有遠房舅在蜀中官滿貧不能歸應之盡以成都所得數百千遺之其自立如此 楊十七學士應之力行苦節學問贍博而?緻遠識特異流俗常題所居壁雲有竹百竿有香一爐有書千卷有酒一壺如是足矣伊川先生常以為交遊中惟楊