卷二十七 昭宣帝
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〖一〗
嬴政坑儒，未坑儒也，所坑者皆非儒也；朱溫殺清流，沈之河，未殺清流也，所殺者非清流也。
信為儒，則嬴政固不能坑之矣；信為清流，則朱溫固不能殺之矣。
溫誠誅鋤善類不遺餘力，而士大夫無可逃之彀中邪？乃于韓偓弗能殺也，于司空圖弗能殺也，于鄭綮亦弗能殺也；又下而為梁震、羅隐之流，且弗能殺也。
凡此見殺者，豈以身殉國而與唐偕亡者乎？抑求生于暴人之手而不得其術者耳。
天下不知其誰氏之士，天子不知有幾日之生；情逆而恣傑者，腥臊之臭味逼人；無賴而充班行者，醉夢之眉目疑鬼；猶且施施然我冠子佩，旦聯綴以充庭，夕從容而退食。
若此之流，謂之清也，則誰複為濁流邪？ 朱溫為之主，李振為之輔，必殺矣；明天子在上，賢執法在列，亦未可贳而弗誅也。
遊于濁而自炫其清，斯所謂“靜言庸違”者，四裔之投，其可宥乎？而歐陽永叔謂裴樞等惜一太當卿不與伶人，使其不死，必不以國與人，過矣。
晉、宋、齊、梁之護門第，唐人之護流品，其席榮據要之習氣耳。
門第流品橫亘其肺腸，而怙衆以喧呶，仰不知有君父，俯不知有廉隅，皆此念為之也。
王谧解玺绂以授桓玄，不欲自失其華族耳。
樞等不死，勸進朱溫者，豈待張文蔚、楊涉哉？但使不失其清流之品序，則人人可奉之為天子矣。
忠孝之存去，名位之重輕，則清濁之大界也，非永叔之所知也。
〖二〗 彊國非安天下之道，而取天下之疆摧殘之、芟夷之、以使之弱，則天下之亂益無已。
故養天下之力于不試，不見其疆而自不可弱者，王道也；國方弱而張之，相獎以武健而制之以其方，使聽命者，霸功也；因其疆而疆之，莫之能戢而啟其驕，亂之所自生也；畏其民之疆而摧之夷之，乃至殄滅之以使弱，則既以自弱而還以召亂，無疆無弱，人皆可亂，則天下瓦解而蜂起以相殘，禍之最烈者也。
戰國之疆也，天下以亂。
嬴政惡其疆而思弱之，既弱六國之衆，并弱其關内之民，銷其兵刃，疲以力役，彊者虔劉殆盡，而耰鉏棘矜之徒以起，椎埋黥配
信為儒，則嬴政固不能坑之矣；信為清流，則朱溫固不能殺之矣。
溫誠誅鋤善類不遺餘力，而士大夫無可逃之彀中邪？乃于韓偓弗能殺也，于司空圖弗能殺也，于鄭綮亦弗能殺也；又下而為梁震、羅隐之流，且弗能殺也。
凡此見殺者，豈以身殉國而與唐偕亡者乎？抑求生于暴人之手而不得其術者耳。
天下不知其誰氏之士，天子不知有幾日之生；情逆而恣傑者，腥臊之臭味逼人；無賴而充班行者，醉夢之眉目疑鬼；猶且施施然我冠子佩，旦聯綴以充庭，夕從容而退食。
若此之流，謂之清也，則誰複為濁流邪？ 朱溫為之主，李振為之輔，必殺矣；明天子在上，賢執法在列，亦未可贳而弗誅也。
遊于濁而自炫其清，斯所謂“靜言庸違”者，四裔之投，其可宥乎？而歐陽永叔謂裴樞等惜一太當卿不與伶人，使其不死，必不以國與人，過矣。
晉、宋、齊、梁之護門第，唐人之護流品，其席榮據要之習氣耳。
門第流品橫亘其肺腸，而怙衆以喧呶，仰不知有君父，俯不知有廉隅，皆此念為之也。
王谧解玺绂以授桓玄，不欲自失其華族耳。
樞等不死，勸進朱溫者，豈待張文蔚、楊涉哉？但使不失其清流之品序，則人人可奉之為天子矣。
忠孝之存去，名位之重輕，則清濁之大界也，非永叔之所知也。
〖二〗 彊國非安天下之道，而取天下之疆摧殘之、芟夷之、以使之弱，則天下之亂益無已。
故養天下之力于不試，不見其疆而自不可弱者，王道也；國方弱而張之，相獎以武健而制之以其方，使聽命者，霸功也；因其疆而疆之，莫之能戢而啟其驕，亂之所自生也；畏其民之疆而摧之夷之，乃至殄滅之以使弱，則既以自弱而還以召亂，無疆無弱，人皆可亂，則天下瓦解而蜂起以相殘，禍之最烈者也。
戰國之疆也，天下以亂。
嬴政惡其疆而思弱之，既弱六國之衆，并弱其關内之民，銷其兵刃，疲以力役，彊者虔劉殆盡，而耰鉏棘矜之徒以起，椎埋黥配
