内篇 書志第八
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夫刑法、禮樂、風土、山川，求諸文籍，出于《三禮》。
及班、馬著史，别裁書志。
考其所記，多效《禮經》。
且紀傳之外，有所不盡，隻字片文，于斯備錄。
語其通博，信作者之淵海也。
原夫司馬遷曰書，班固曰志，蔡邕曰意，華峤曰典，張勃曰錄，何法盛曰說。
名目雖異，體統不殊。
亦猶楚謂之梼杌，晉謂之乘，魯謂之春秋，其義一也。
于其編目，則有前曰《平準》，後雲《食貨》；古号《河渠》，今稱《溝洫》；析《郊祀》為《宗廟》，分《禮樂》為《威儀》；《懸象》出于《天文》，《郡國》生于《地理》。
如斯變革，不可勝計，或名非而物是，或小異而大同。
但作者愛奇，恥于仍舊，必尋源讨本，其歸一揆也。
若乃《五行》、《藝文》，班補子長之阙；《百官》、《輿服》，謝拾孟堅之遺。
王隐後來，加以《瑞異》；魏收晚進，弘以《釋老》。
斯則自我作故，出乎胸臆，求諸曆代，不過一二者焉。
大抵志之為篇，其流十五六家而已。
其間則有妄入編次，虛張部帙，而積已久，不悟其非。
亦有事應可書，宜别标一題，而古來作者，曾未覺察。
今略陳其義，列于下雲。
(以上《書志序》) 夫兩曜百星，麗于玄象，非如九州萬國，廢置無恒。
故海田可變，而景緯無易。
古之天猶今之天也，今之天即古之天也，必欲刊之國史，施于何代不可也？ 但《史記》包括所及，區域綿長，故書有《天官》，諸者竟忘其誤，榷而為論，未見其宜。
班固因循，複以天文作志，志無漢事而隸入《漢書》，尋篇考限，睹其乖越者矣。
降及有晉，迄于隋氏，或地止一隅，或年才二世，而彼蒼列志，其篇倍多，流宕忘歸，不知紀極。
方于《漢史》，又孟堅之罪人也。
竊以國史所書，宜述當時之事。
必為志而論天象也，但載其時彗孛氛祲，薄食晦明，裨竈梓慎之所占，京房、李郃之所候。
至如惑退舍，宋公延齡，中台告坼，晉相速禍，星集颍川而賢人聚，月犯少微而處士亡，如斯之類，志之可也。
若乃體分濛澒，色著青蒼，丹曦素魄之躔次，黃道紫宮之分野，既不預于人事，辄編之于策書，故曰刊之國史，施于何代不可也。
其間唯有袁山松、沈約、蕭子顯、
及班、馬著史，别裁書志。
考其所記，多效《禮經》。
且紀傳之外，有所不盡，隻字片文，于斯備錄。
語其通博，信作者之淵海也。
原夫司馬遷曰書，班固曰志，蔡邕曰意，華峤曰典，張勃曰錄，何法盛曰說。
名目雖異，體統不殊。
亦猶楚謂之梼杌，晉謂之乘，魯謂之春秋，其義一也。
于其編目，則有前曰《平準》，後雲《食貨》；古号《河渠》，今稱《溝洫》；析《郊祀》為《宗廟》，分《禮樂》為《威儀》；《懸象》出于《天文》，《郡國》生于《地理》。
如斯變革，不可勝計，或名非而物是，或小異而大同。
但作者愛奇，恥于仍舊，必尋源讨本，其歸一揆也。
若乃《五行》、《藝文》，班補子長之阙；《百官》、《輿服》，謝拾孟堅之遺。
王隐後來，加以《瑞異》；魏收晚進，弘以《釋老》。
斯則自我作故，出乎胸臆，求諸曆代，不過一二者焉。
大抵志之為篇，其流十五六家而已。
其間則有妄入編次，虛張部帙，而積已久，不悟其非。
亦有事應可書，宜别标一題，而古來作者，曾未覺察。
今略陳其義，列于下雲。
(以上《書志序》) 夫兩曜百星，麗于玄象，非如九州萬國，廢置無恒。
故海田可變，而景緯無易。
古之天猶今之天也，今之天即古之天也，必欲刊之國史，施于何代不可也？ 但《史記》包括所及，區域綿長，故書有《天官》，諸者竟忘其誤，榷而為論，未見其宜。
班固因循，複以天文作志，志無漢事而隸入《漢書》，尋篇考限，睹其乖越者矣。
降及有晉，迄于隋氏，或地止一隅，或年才二世，而彼蒼列志，其篇倍多，流宕忘歸，不知紀極。
方于《漢史》，又孟堅之罪人也。
竊以國史所書，宜述當時之事。
必為志而論天象也，但載其時彗孛氛祲，薄食晦明，裨竈梓慎之所占，京房、李郃之所候。
至如惑退舍，宋公延齡，中台告坼，晉相速禍，星集颍川而賢人聚，月犯少微而處士亡，如斯之類，志之可也。
若乃體分濛澒，色著青蒼，丹曦素魄之躔次，黃道紫宮之分野，既不預于人事，辄編之于策書，故曰刊之國史，施于何代不可也。
其間唯有袁山松、沈約、蕭子顯、
