内篇 論贊第九

于壯夫，服绮纨于高士者矣。

     史之有論也，蓋欲事無重出，文省可知。

    如太史公曰：觀張良貌如美婦人；項羽重瞳，豈舜苗裔。

    此則别加他語，以補書中，所謂事無重出者也。

    又如班固贊曰：石建之浣衣，君子非之；楊王孫裸葬，賢于秦始皇遠矣。

    此則片言如約，而諸義甚備，所謂文省可知者也。

    及後來贊語之作，多錄紀傳之言，其有所異，唯加文飾而已。

    至于甚者，則天子操行，具諸紀末，繼以論曰，接武前修，紀論不殊，徒為再列。

     馬遷《自序傳》後，曆寫諸篇，各叙其意。

    既而班固變為詩體，号之曰述。

    範晔改彼述名，呼之以贊。

    尋述贊為例，篇有一章，事多者則約之使少，理寡者則張之令大，名實多爽，詳略不同。

    且欲觀人之善惡，史之褒貶，蓋無假于此也。

     然固之總述，合在一篇，使其條貫有序，曆然可閱。

    蔚宗《後書》，實同班氏，乃各附本事，書于卷末，篇目相離，斷絕失次。

    而後生作者，不悟其非，如蕭、李、南、北《齊史》，大唐新修《晉史》，皆依範《書》誤本，篇終有贊。

    夫每卷立論，其煩已多，而嗣論以贊，為黩彌甚。

    亦猶文士制碑，序終而續以銘曰；釋氏演法，義盡而宣以偈言。

    苟撰史若斯，難以議夫簡要者矣。

     至若與奪乖宜，是非失中，如班固之深排賈誼，範晔之虛美隗嚣，陳壽謂諸葛不逮管、蕭，魏收稱爾朱可方伊、霍，或言傷其實，或拟非其倫。

    必備加擊難，則五車難盡。

    故略陳梗概，一言以蔽之。