内篇 稱謂第十四
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，人望不惬。
故《國志》所錄，無異匹夫，應書其人，直雲皇之祖考也而已。
至如元氏，起于邊朔，其君乃一部之酋之長耳。
道武追崇所及，凡二十六君。
自開辟以來，未之有也。
而《魏書·序紀》，襲其虛号，生則謂之帝，死則謂之崩，何異沐猴而冠，腐鼠稱璞者矣！ 夫曆觀自古，稱謂不同，緣情而作，本無定準。
至若諸侯無谥者，戰國已上謂之今王；天子見黜者，漢、魏已後謂之少帝。
周衰有共和之相，楚弑有郏敖之主，趙佗而曰尉佗，英布而曰鲸布，豪傑則平林、新市，寇賊則黃巾、赤眉，園、绮友朋，共雲四皓，奮、建父子，都稱萬石。
凡此諸名，皆出當代，史臣編錄，無複張馳。
蓋取葉随時，不藉稽古。
及後來作者，頗慕斯流，亦時采新名，列成篇題。
若王《晉》之《處士》、《寒俊》，沈《宋》之《二兇》、《索虜》，即其事也。
唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。
其撰《魏書》也，乃以平陽王為出帝，司馬氏為僣晉，桓、劉已下，通曰島夷。
夫其陷齊則輕抑關右，黨魏則深誣江外，愛憎出于方寸，與奪由其筆端，語必不經，名惟駭物。
昔漢世原涉大修墳墓，乃開道立表，署曰南陽阡，欲以繼迹京兆，齊聲曹尹，而人莫之肯從，但雲原氏阡而已。
故知事非允當，難以遵行。
如收之苟立詭名，不依故實，雖複刊諸竹帛，終罕傳于諷誦也。
抑又聞之，帝王受命，曆數相承，雖舊君已沒，而緻敬無改，豈可等之凡庶，便書之以名者乎？近代文章，實同兒戲。
有天子而稱諱者，若姬滿、劉莊之類是也。
有匹夫而不名者，若步兵、彭澤之類是也。
史論立言。
理當雅正。
如班述之叙聖卿也，而曰董公惟亮；範贊之言季孟也，至曰隗王得士。
習談漢主，則謂昭烈為玄德。
裴引魏室，則目文帝為曹丕。
夫以淫亂之臣，忽隐其諱，正朔之後，反呼其名。
意好奇而辄為，文逐韻而便作。
用舍之道，其例無恒。
但近代為史，通多此失。
上才猶且若是，而況中庸者乎？今略舉一隅，以存标格雲爾。
故《國志》所錄，無異匹夫，應書其人，直雲皇之祖考也而已。
至如元氏，起于邊朔，其君乃一部之酋之長耳。
道武追崇所及，凡二十六君。
自開辟以來，未之有也。
而《魏書·序紀》，襲其虛号，生則謂之帝，死則謂之崩，何異沐猴而冠，腐鼠稱璞者矣！ 夫曆觀自古，稱謂不同，緣情而作，本無定準。
至若諸侯無谥者，戰國已上謂之今王；天子見黜者，漢、魏已後謂之少帝。
周衰有共和之相，楚弑有郏敖之主，趙佗而曰尉佗，英布而曰鲸布，豪傑則平林、新市，寇賊則黃巾、赤眉，園、绮友朋，共雲四皓，奮、建父子，都稱萬石。
凡此諸名，皆出當代，史臣編錄，無複張馳。
蓋取葉随時，不藉稽古。
及後來作者，頗慕斯流，亦時采新名，列成篇題。
若王《晉》之《處士》、《寒俊》，沈《宋》之《二兇》、《索虜》，即其事也。
唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。
其撰《魏書》也，乃以平陽王為出帝，司馬氏為僣晉，桓、劉已下，通曰島夷。
夫其陷齊則輕抑關右，黨魏則深誣江外，愛憎出于方寸，與奪由其筆端，語必不經，名惟駭物。
昔漢世原涉大修墳墓，乃開道立表，署曰南陽阡，欲以繼迹京兆，齊聲曹尹，而人莫之肯從，但雲原氏阡而已。
故知事非允當，難以遵行。
如收之苟立詭名，不依故實，雖複刊諸竹帛，終罕傳于諷誦也。
抑又聞之，帝王受命，曆數相承，雖舊君已沒，而緻敬無改，豈可等之凡庶，便書之以名者乎？近代文章，實同兒戲。
有天子而稱諱者，若姬滿、劉莊之類是也。
有匹夫而不名者，若步兵、彭澤之類是也。
史論立言。
理當雅正。
如班述之叙聖卿也，而曰董公惟亮；範贊之言季孟也，至曰隗王得士。
習談漢主，則謂昭烈為玄德。
裴引魏室，則目文帝為曹丕。
夫以淫亂之臣，忽隐其諱，正朔之後，反呼其名。
意好奇而辄為，文逐韻而便作。
用舍之道，其例無恒。
但近代為史，通多此失。
上才猶且若是，而況中庸者乎？今略舉一隅，以存标格雲爾。
