内篇 序傳第三十二
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蓋作者自叙，其流出于中古乎？屈原《離騷經》，其首章上陳氏族，下列祖考；先述厥生，次顯名字。
自叙發迹，實基于此。
降及司馬相如，始以自叙為傳。
然其所叙者，但記自少及長，立身行事而已。
逮于祖先所出，則蔑爾無聞。
至馬遷又征三闾之故事，放文園之近作，模楷二家，勒成一卷。
于是揚雄遵其舊轍，班固酌其餘波，自叙之篇，實煩于代。
雖屬辭有異，而茲體無易。
尋馬遷《史記》，上自軒轅，下窮漢武，疆宇修闊，道路綿長。
故其自叙，始于氏出重黎，終于身為太史。
雖上下馳騁，終不越《史記》之年。
班固《漢書》，止叙西京二百年事耳。
其自叙也，則遠征令尹，起楚文王之世；近錄《賓戲》，當漢明帝之朝。
包括所及，逾于本書遠矣。
而後來叙傳，非止一家，競學孟堅，從風而靡。
施于家諜，猶或可通，列于國史，多見其失者矣。
然自叙之為義也，苟能隐己之短，稱其所長，斯言不謬，即為實錄。
而相如《自序》，乃記其客遊臨邛，竊妻卓氏，以《春秋》所諱，持為美談。
雖事或非虛，而理無可取。
載之于傳，不其愧乎！又王充《論衡》之《自紀》也，述其父祖不肖，為州闾所鄙，而己答以瞽頑舜神，鲧惡禹聖。
夫自叙而言家世，固當以揚名顯親為主，苟無其人，阙之可也。
至若盛矜于己，而厚辱其
自叙發迹，實基于此。
降及司馬相如，始以自叙為傳。
然其所叙者，但記自少及長，立身行事而已。
逮于祖先所出，則蔑爾無聞。
至馬遷又征三闾之故事，放文園之近作，模楷二家，勒成一卷。
于是揚雄遵其舊轍，班固酌其餘波，自叙之篇，實煩于代。
雖屬辭有異，而茲體無易。
尋馬遷《史記》，上自軒轅，下窮漢武，疆宇修闊，道路綿長。
故其自叙，始于氏出重黎，終于身為太史。
雖上下馳騁，終不越《史記》之年。
班固《漢書》，止叙西京二百年事耳。
其自叙也，則遠征令尹，起楚文王之世；近錄《賓戲》，當漢明帝之朝。
包括所及，逾于本書遠矣。
而後來叙傳，非止一家，競學孟堅，從風而靡。
施于家諜，猶或可通，列于國史，多見其失者矣。
然自叙之為義也，苟能隐己之短，稱其所長，斯言不謬，即為實錄。
而相如《自序》，乃記其客遊臨邛，竊妻卓氏，以《春秋》所諱，持為美談。
雖事或非虛，而理無可取。
載之于傳，不其愧乎！又王充《論衡》之《自紀》也，述其父祖不肖，為州闾所鄙，而己答以瞽頑舜神，鲧惡禹聖。
夫自叙而言家世，固當以揚名顯親為主，苟無其人，阙之可也。
至若盛矜于己，而厚辱其
