外篇 惑經第四
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不可得而殚說矣。
而太史公雲：夫子"為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。
"其虛美一也。
又案：宋襄公執滕子而誣之以得罪，楚靈王弑郏敖而赴之以疾亡，《春秋》皆承告而書，曾無變革。
是則無辜者反加以罪，有罪者得隐其辜，求諸勸戒，其義安在？而左丘明論《春秋》之義雲："或求名而不得，或欲蓋而名彰，""善人勸焉，淫人懼焉。
"其虛美二也。
又案，《春秋》之所書，本以褒貶為主。
故《國語》晉司馬侯對其君悼公曰："以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。
"公曰："孰能？"對曰："羊舌肸習于《春秋》。
"至于董狐書法而不隐，南史執簡而累進，又甯殖出君，而卒之猶名在策書。
故知當時史臣各懷直筆，斯則有犯必死，書法無捨者矣。
自夫子之修《春秋》也，蓋他邦之篡賊其君者有三，本國之弑逐其君者有七，莫不缺而靡錄，使其有逃名者。
而孟子雲："孔子成《春秋》，亂臣賊子懼。
"無乃烏有之談欤？其虛美三也。
又案《春秋》之文，雖有成例，或事同書異，理殊畫一。
故太史公曰："孔氏著《春秋》，隐、桓之間則彰，至定、哀之際則微，為其切當世之文罔，而褒忌諱之辭也。
"斯則危行言遜，吐剛茹柔，推避以求全，依違以免禍。
孟子雲："孔子曰：'知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎'。
"其虛美四也。
又案，趙穿殺君而稱宣子之弑，江乙亡布而稱令尹所盜，此則春秋之世，有識之士莫不微婉其辭，隐晦其說。
斯蓋當時之恒事，習俗所常行。
而班固雲："仲尼殁而微言絕。
"觀微言之作，豈獨宣父者邪？其虛美五矣。
考茲衆美，征其本源，良由達者相承，儒教傳授，既欲神其事，故談過其實。
語曰："衆善之，必察焉。
"孟子曰："堯、舜不勝其美，桀、纣不勝其惡。
"尋世之言《春秋》者，得非睹衆善而不察，同堯、舜之多美者乎？ 昔王充設論，有《問孔》之篇。
雖《論語》群言，多見指摘，而《春秋》雜義，曾未發明。
是用廣彼舊疑，增其新覺，将來學者，幸為詳之。
而太史公雲：夫子"為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。
"其虛美一也。
又案：宋襄公執滕子而誣之以得罪，楚靈王弑郏敖而赴之以疾亡，《春秋》皆承告而書，曾無變革。
是則無辜者反加以罪，有罪者得隐其辜，求諸勸戒，其義安在？而左丘明論《春秋》之義雲："或求名而不得，或欲蓋而名彰，""善人勸焉，淫人懼焉。
"其虛美二也。
又案，《春秋》之所書，本以褒貶為主。
故《國語》晉司馬侯對其君悼公曰："以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。
"公曰："孰能？"對曰："羊舌肸習于《春秋》。
"至于董狐書法而不隐，南史執簡而累進，又甯殖出君，而卒之猶名在策書。
故知當時史臣各懷直筆，斯則有犯必死，書法無捨者矣。
自夫子之修《春秋》也，蓋他邦之篡賊其君者有三，本國之弑逐其君者有七，莫不缺而靡錄，使其有逃名者。
而孟子雲："孔子成《春秋》，亂臣賊子懼。
"無乃烏有之談欤？其虛美三也。
又案《春秋》之文，雖有成例，或事同書異，理殊畫一。
故太史公曰："孔氏著《春秋》，隐、桓之間則彰，至定、哀之際則微，為其切當世之文罔，而褒忌諱之辭也。
"斯則危行言遜，吐剛茹柔，推避以求全，依違以免禍。
孟子雲："孔子曰：'知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎'。
"其虛美四也。
又案，趙穿殺君而稱宣子之弑，江乙亡布而稱令尹所盜，此則春秋之世，有識之士莫不微婉其辭，隐晦其說。
斯蓋當時之恒事，習俗所常行。
而班固雲："仲尼殁而微言絕。
"觀微言之作，豈獨宣父者邪？其虛美五矣。
考茲衆美，征其本源，良由達者相承，儒教傳授，既欲神其事，故談過其實。
語曰："衆善之，必察焉。
"孟子曰："堯、舜不勝其美，桀、纣不勝其惡。
"尋世之言《春秋》者，得非睹衆善而不察，同堯、舜之多美者乎？ 昔王充設論，有《問孔》之篇。
雖《論語》群言，多見指摘，而《春秋》雜義，曾未發明。
是用廣彼舊疑，增其新覺，将來學者，幸為詳之。
